古埃及艺术文字与绘画的关系

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古埃及绘画与实用艺术

作者：陈锦华

来源：《现代职业教育·职业培训》2016年第07期

[摘 要] 古代埃及艺术产生的基础在于宗教。宗教信仰贯穿整个古埃及王国时代，促使埃及艺术的繁荣和顶峰。在埃及艺术家手上，绘画和实用美术相对比较统一，造型、构图和空间、时间的处理，具有相同法的法则和式样。

[关 键 词] 彩色壁画；实用美术；宗教；造型；棺椁

[中图分类号] J23 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2016）21-0122-01 一、古埃及的绘画艺术

古代埃及的绘画，首先是在神殿、宫殿及国王、王族高等官吏的坟墓中作为壁画进行装饰的。这些绘画几乎全部都是宗教画。古埃及人相信“死后复生”之说，所以来世和现实都画得丰富、奢华、昌盛，绘画的内容上还包括死者日常生活的图景、历史事件和传说等。

中王国时代第十二王朝时艺术家们创作出大量的艺术作品，在贝尼哈桑达官贵人陵墓中的壁画，被认为是王国时代艺术家的上乘之作。这些壁画生动、活泼，以临摹大自然为其特色。最精美出色的是喜兹斯多利斯二

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古埃及绘画与实用艺术

作者：陈锦华

来源：《现代职业教育·职业培训》2016年第07期

[摘 要] 古代埃及艺术产生的基础在于宗教。宗教信仰贯穿整个古埃及王国时代，促使埃及艺术的繁荣和顶峰。在埃及艺术家手上，绘画和实用美术相对比较统一，造型、构图和空间、时间的处理，具有相同法的法则和式样。

[关 键 词] 彩色壁画；实用美术；宗教；造型；棺椁

[中图分类号] J23 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2016）21-0122-01 一、古埃及的绘画艺术

古代埃及的绘画，首先是在神殿、宫殿及国王、王族高等官吏的坟墓中作为壁画进行装饰的。这些绘画几乎全部都是宗教画。古埃及人相信“死后复生”之说，所以来世和现实都画得丰富、奢华、昌盛，绘画的内容上还包括死者日常生活的图景、历史事件和传说等。

中王国时代第十二王朝时艺术家们创作出大量的艺术作品，在贝尼哈桑达官贵人陵墓中的壁画，被认为是王国时代艺术家的上乘之作。这些壁画生动、活泼，以临摹大自然为其特色。最精美出色的是喜兹斯多利斯二

古埃及艺术

象形文字

约5000年前，古埃及人发明了一种图形文字，称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂，国此大约在3400年前，埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。

随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。若不是因为拿破仑大军入侵埃及时，随军的法国古文字学家们的那次发现，极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。

1799年，这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。 碑文用3种文字写成，分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。一位法国古代语学者吉恩·保罗·商博良研究了这些文字，并设法释读了古埃及的象形文字。

美学观念

特定的地理环境、气候条件和物产是古埃及装饰艺术产生的先决条件，后天形成的人文环境则决定了古埃及装饰艺术的审美趋向。 古埃及装饰几乎展现了“万物有灵观”支配下的系列表现：从无生

命的太阳、月亮、光、尼罗河、矿物到多种植物、动物，再到人的生命，构成较典型的“生命一体化”的完整系列。“正是这种‘万物有灵观’的思维模式，决定了埃及宗教意识和审美思维的链式结构。“在埃及文”化中，自古以来光和美就被视为同一的。神的美的本质往往归结为光辉。”古埃及人崇拜太阳神，凡是与太阳和光相联系的东西都有

古埃及的宗教信仰

古埃及是一个笃信多神的国家。在宗教信仰中，有官方和民间两个不同的层次。前者以太阳神崇拜为中心，强调形式，以庞大的祭司集团、宏伟的神庙、繁琐的仪式维系其运转，并且服务于王室，体现王权与神权紧密结合的特点。民间信仰崇拜多种地方神，更加强调与人们生活的关系，比如保佑丰收的尼罗河神，保佑家人平安、人丁兴旺的巴斯神（Bes）等等，这些神的影响不大，一般局限于各地，但对普通人来说更有实际意义。

但反映在大量文献和建筑艺术作品中 古埃及人在宗教信仰上受官方和民间的双重保护，

的主要是官方宗教的内容，它们构成我们对古埃及宗教了解的主体。因此，在阅读下文的过程中，我们应注意到这里介绍的是古埃及人理想中的宗教文化传统，既不是全面的也不是历时的。

和谐世界的主宰：太阳神和冥神

最具影响力的是太阳神和冥神。这与古埃及的地理环境有着 在古埃及人信奉的诸神中，

密切的联系，对古埃及人来说，两个自然环境因素对他们的生活产生深刻的影响：太阳和尼罗河。与太阳有关的神有拉神、阿图姆神、荷鲁斯神、阿蒙神等；与尼罗河有关的神则是冥神奥赛里斯。

有助于我们理解古埃及人循环式的思维方式。太阳每天从 对太阳神和冥神信仰的了解，

东方升起，从西边落

古埃及工艺美术

09

视觉传达

古埃及在公元前4000年左右出现了奴隶制国家，到公元前3000年，上埃及国王美尼斯征服了下埃及，建立了统一专制的王朝。国王被尊为法老，既是人间的君主，又是太阳神的儿子，统治者们利用宗教神秘的力量来统治国家。此后，埃及经历了古王国（公元前3000年—公元前2300年）、中王国（公元前2150年—公元前1200年）、新王国（公元前1071年—公元前332年）三个统治时期。

一、陶工艺

二、雕塑工艺：石工艺、木工艺 尼菲尔提蒂王后像，Queen Nefertiti书记像，村长像即卡培尔王子像，Ka-aper埃赫那东像，磨粉女像。

四、玻璃工艺 五、金属工艺 一、陶工艺：

古埃及在历史上有“黑土之国”之誉。这种黑土异常肥沃，每年都能给埃及人带来丰收的喜悦。另一方面，埃及人利用这种泥土制成砖瓦和陶器。其中尤以一种在整个土红色的器物上部或顶部施以黑色的釉泥，形成黑红两色对比，有着强烈的装饰效果的被称做“黑顶陶器”的陶制品最具有代表性。

代之而起的是彩绘陶器的出现。这时陶器在装饰的形式上深受西亚风格的影响。由于手

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试论古埃及丧葬习俗演变

作者：赵莉娜 田明

来源：《现代交际》2012年第09期

[摘要]一个族群的生死观和丧葬习俗具有很强的稳定性。古埃及人在生死观方面信奉太阳神传说，其丧葬习俗也具有普遍的来世观念，从前王朝时代直至新王朝时代，本文从不同历史时期对古埃及墓葬的发展演变予以论述，向读者展示了古埃及丧葬史之历史画卷。 [关键词]埃及 丧葬习俗 木乃伊 金字塔 棺木

[中图分类号]K893/897 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）09-0076-02 在古埃及史的研究中，丧葬习俗是一个十分重要的课题。当时人们普遍相信死后灵魂不灭，促使人们采取不同方式处理死者的尸体，且技术不断完善，由此就产生了与之相伴而生的丧葬习俗。在来世信仰的指引下，丧葬习俗由简到繁，由神性到人性直至木乃伊的诞生，完成了古埃及丧葬习俗的完美蜕变。 一、早王朝时期丧葬习俗

早王朝时期（公元前3100～2680年）墓葬的演变，表现了丧葬习俗的进一步发展。在建筑马斯塔巴的同时，还建造殡葬庙。在第一王朝的

建筑艺术赏析

——古埃及陵墓建筑赏析

姓名：李德星

班级：建筑101班 学号：201000503007 指导老师：罗锐东

古埃及陵墓建筑赏析

埃及是世界上做古老的国建之一，在这里产生了人类第一批巨大的纪念性建筑。古埃及建筑规模庞大，其石结构建筑已达到很高水平。古埃及建筑有着与时间一般永恒的纪念性，主要体现在各个时期所建造的陵墓和宫殿上。无论是造型简洁的金字塔，还是整体有序的神庙建筑群，无不述说着古埃及建筑的辉煌艺术成就。

人类历史上第二个文明的发源地位于埃及的尼罗河流域。可以断定，在这个文明时代诞生之初，曾受到与尼罗河相距不远的苏美尔文明的某种影响，然而埃及人在开发尼罗河流域以及三角洲丛林沼泽地带的过程中，创立了具有独特风格并且极为安宁持久的地区文明。古埃及一般指公元前32世纪左右至公元前343年波斯灭亡埃及这段时间内尼罗河下游地区的埃及文明。古埃及是典型的水力帝国。埃及全名阿拉伯埃及共和国，依斯兰教国家

今天我读完了一本让我难忘的书，它的名字叫《古埃及文明》。古埃及可是四大文明古国里第一个国哦。

小朋友们，你们知道生死决斗中谁赢了吗？你们知道后来奥西里斯死了吗？下面我们就来一一揭密吧！

在这之前我们要先知道人物是什么样的。这本书的主人公是帅气的奥西里斯，他长着又短又亮的黑头发，穿着白色的长袍，还有一根长长的威武的魔杖。下一个人物是把法老位置让给奥西里斯的拉神，他最喜欢帅气的人，所以他就把法老的位置让给了奥西里斯，其实拉神也是很帅的。他有至高无上的魔法仗和帅气的短发，身上的红袍上绣着金黄太阳的标志。还有奥西里斯的妻子，生命女神伊西斯。她的魔力也很强，不管多大的病，她只要吹口气，重病马上就好了。她有一头飘逸的长发和仙女一样美丽的身材、甜美的声音。还有最后一个人物，是奥西里斯的弟弟。他心肠很坏，比前几个人都要丑。他长着老鼠脸、漆黑的牙齿和绿色的身子，他还有着强壮的胳膊和野蛮的心。人物介绍完了，现在就来一作文一揭密吧。

拉神是统治世界的神王，他呀特别喜欢帅气的人，正好看见了帅气的奥西里斯，于是神王拉就让奥西里斯当了神王，故事就要从这开始。

有一天奥西里斯的弟弟塞特来看哥哥，可门卫不让他进，因为他也太丑了吧，万一是个骗子呢？可塞特很强大，他一下就把门卫给推到了

篇一：埃及金字塔赏析

埃及古王国时期的状况

埃及古王国是指古埃及历史上的第4-8王朝，都城仍然在孟菲斯，这是古埃及文明的定型时期。在这个时期，古埃及人开始大规模修建金字塔，因此，这个时代也被称为金字塔时代。古王国早期，也就是第4-6王朝，是中央集权比较强大的时期。7-8王朝时期，中央集权名存实亡，但是还是延续了古王国的传统。 在早王朝阶段，一些王室领地和庄园就分布在下埃及，到了古王国时期，下埃及得到了进一步的开发，埃及农业的发展主要依靠尼罗河水，尼罗河定期泛滥给埃及田地带来了肥沃的养料，尼罗河的泛滥程度直接影响到农业，因此，古王国时代已经开始记载尼罗河水位的高低，尼罗河的自然泛滥的状况。埃及只需要修建简单的防洪提就可以实现枯水期的水利灌溉，因此，国家还没有组织大规模的水利建设。种植大麦、小麦等谷物，也种植亚麻，用于制作衣服和绳索，还栽培萝卜、葱、蒜、卷心菜等各种作物。埃及人也饲养家禽，除了鹅、鸭、鸽子外，还有鹤群。在贵族家庭中，专门安排一些牧人放牧、饲养和繁殖家畜，有专人负责挤奶。家畜是财富的标志之一，与黄金与土地并列为主要财富。埃及渔业一直很发达，特别是三角洲地区，渔猎成为人们生活中不可缺少的行业。此时，人们用渔网或用鱼钩捕鱼，此外，还捕杀尼罗

论古埃及，古希腊，古罗马之间的艺术联系

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在没有了解古埃及古希腊古罗马之前，给我这个题目或许我只能从三个“古”里，

来勉勉强强说它们历史悠久，但是或许范围又太宽，概念有些模糊。

在此论文中古埃及指古王国至新王国时期（约公元前2686—1085年），古希腊

指从季克拉基斯文化开始至希腊化时期（约公元前2600—公元1世纪），古罗马

指王政时期至帝国时期（约公元前8世纪中叶—公元476年）。就从时间上

来看大致是差不多的。

从地理上来说，虽然古埃及在非洲东北部；古希腊和现在的希腊位置基本相同相

同在欧洲；古罗马发源于现意大利的首都罗马（之后在亚欧非三洲均有大片领

土）。

图中A为今罗马

B为今希腊

C为今埃及

如此来说无论从时间还是空间上来说这三个帝国的艺术都多多少少有些联系。

雕塑

首先，从古代四大文明古国之一的埃及开始，古埃及无疑是本次讨论的三个

国家中受宗教文化影响最深的一个国家，艺术收到宗教思想意识支配，严格服从

于上层社会的审美观点和需要。所以是从壁画，建筑还是雕塑来说，都给人一种

庄严之感，神话与宗教已经侵入了国家政治中心。这点从古埃及的金字塔就可以

看出来。看上去庄重但似乎有些笨拙，给人

以恒定感。

古埃及

上图左：古王国时期 壁画

守墓神阿努比在为法老安葬前做法事

上图