第21课女娲造人笔记

《女娲造人》说课稿

我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。 一、说教材

1、 说课文所处的地位及作用

《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的一篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化??”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。

课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。

教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。

我定下了本文的教学

21 女娲造人

知识目标 能力目标 在神话创作中的作用。 理解女娲伟大的母亲形象，感受她对人类诞生的喜悦感，了解关于宇情感目标 宙起源的朴素的解释。

一、导入新课

远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日升月落、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的人们便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。人，到底从何而来呢？我们看看古人是如何解释的，让我们一起来学习《女娲造人》。

二、教学新课

目标导学一：初读课文，把握情节

自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。 1．请你复述这个生动有趣的故事。 2．女娲为什么要创造人类？

明确：她看看周围的景象，感到非常孤独。澄澈的池水照见了她的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，为什么不创造和自己一样的生物呢？于是人类就诞生了。

3．女娲是怎样创造出人类的？

明确：有两种方法：第一种方法：用黄泥掺和水揉团成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅动泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方，就出现了人。

4．女娲是怎样让人类繁衍生息的？

明确：把人分成男人和女人，让男人和女人配合起来，让他们自己去创造后代。 目标导学二：分析

21 女娲造人

知识目标 能力目标 在神话创作中的作用。 理解女娲伟大的母亲形象，感受她对人类诞生的喜悦感，了解关于宇情感目标 宙起源的朴素的解释。

一、导入新课

远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日升月落、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的人们便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。人，到底从何而来呢？我们看看古人是如何解释的，让我们一起来学习《女娲造人》。

二、教学新课

目标导学一：初读课文，把握情节

自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。 1．请你复述这个生动有趣的故事。 2．女娲为什么要创造人类？

明确：她看看周围的景象，感到非常孤独。澄澈的池水照见了她的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，为什么不创造和自己一样的生物呢？于是人类就诞生了。

3．女娲是怎样创造出人类的？

明确：有两种方法：第一种方法：用黄泥掺和水揉团成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅动泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方，就出现了人。

4．女娲是怎样让人类繁衍生息的？

明确：把人分成男人和女人，让男人和女人配合起来，让他们自己去创造后代。 目标导学二：分析

《女娲造人》说课稿

我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。 一、说教材

1、 说课文所处的地位及作用

《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的一篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化??”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。

课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。

教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。

我定下了本文的教学

篇一：女娲造人教学设计共案

女娲造人教学设计（共案）?

高桂梅?

教学目标?

1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。?

2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。?

3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。?

重、难点：?

1、体会文中大胆而新奇的想像。?

2、感悟对人类诞生的喜悦感。?

计划课时：

1课时

教材分析：

本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。为了开拓学生视野，

可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。

学情分析：

这个故事浅显易懂，所以教师对故事情节无需进行条分缕析，可以交由学生自读理解。但因为平行班的学生基础薄弱，所以生字词也有必要仔细讲解，在文章结构上教师又必要做适当引导。设疑不能太难，不然容易使学生失去学习

传说天地被开辟以后，天上有太阳，有月亮，有星星，地上有山有水，有花草树木，甚至还有鸟兽虫鱼，可单单没有人！

这世间，有些荒凉、寂寞。不知什么时候来了一位神通广大的女神，她叫女娲。

据说，女娲是人头蛇身，行动十分不便。几年过去了，女娲很孤独，没人陪她说话。

有一天，女娲独自在小河边喝水，看到河面上倒映出她的身影。她笑，河面上的倒影也笑；她假装生气，河面上的倒影也跟着假装生气。她突然想到了这世间有花草树木，鸟兽虫鱼，可偏偏没有像她一样，能说话，能唱歌的生物。她想为何我不创造一些想自己一样的生物呢？

想到这里，她二话不说，顺手拿起一把黄泥，照着水里自己的模样捏了起来。她觉得自己行动不太方便，所以造人时，把下半身改成了两条腿。她把捏好的小东西放在地上，立刻就能四处走动，蹦蹦跳跳，所以她取名为人”！

为了使人”不孤单，她便继续动手做作文了起来，她做了许多能说会走的小人儿，他们在她面前跳着欢快的舞，唱着动听的歌。从此，女娲再也不孤单寂寞了，她也跟着这些小人儿一起玩耍。

她就这样一直工作着，直到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，女娲把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天一早，天刚微明，她又开始工作起来。

女娲一心想让这些灵透的小人儿遍布大地每个

传说盘古开天辟地之后，就有了一个美丽的新世界。地上到处都有绿油油的小草，有五颜六色的花朵夹在绿色之中。还有许多的异兽珍禽，在草地上欢快的散步着，大地显得一片生机勃勃。天上的白云像连绵起伏的山峦，一片紧挨着一片，小鸟在天上叽叽喳喳地叫着，像是唱着动听的歌儿。

后来，有个叫女娲的女神来到了这里，她为人善良，神通广大，长着人首蛇身。她在这里玩了好久，非常高兴，随手摘下几朵鲜艳的花朵，编成一个漂亮的花环带在自己的头上。

可是日子一长，女娲觉得非常孤独、寂寞。一天，她来到小河边洗脸，河水照出了她的身影。她灵机一动，想让水中的那个影子和自己一样走动。大雨过后，河边的土变成了泥浆，女娲顺手抓起一团黄泥，搓成娃娃的样子，作文放在地上。谁知一接触地面，泥人就活了起来，变成了蹦蹦跳跳的小人。喊着：妈妈！妈妈！”跑到女娲身边。

女娲高兴地给心爱的孩子取了一个名字，这便是人”，她对自己动手做的小人很满意。为了不再感到孤独，于是，她继续工作着，一心想让更多的生命来到大地上。后来女娲发现了一个快捷的方法，她取来一根枯藤，伸入泥潭里，把搅浑了的泥浆向地面上挥洒，泥点就成了一个个小人。女娲不停的工作着，她越来越辛苦。突然，一个小人问，他们自己能造自己吗？女

传说很久很久以前，盘古开天辟地之后生出世间万物。可是却唯独没有人类。

一天，一位名叫女娲的女神来到了人间，她长着人首蛇身，刚刚来到人间，她看到大地上到处都是鲜艳的花朵，绿油油的小草微风吹过，美丽极了！偶尔还能闻到谈谈的清香。她在这大地间尽情地跳，尽情地笑，到处游玩，偶尔还会摘下几朵花随手编成花环戴在头上。渐渐的，她没有那么快乐了，这样的日子她感到孤独。她把烦恼告诉花花草草，可就只能听到回声；告诉动物，听到的只能是哇哇的叫声。

她无聊地在河边转来转去。突然，她发现水里有她的影子，只要她一笑，影子也跟着笑，她哭影子也哭。她灵机一动：我为什么不多弄些像我作文一样的呢？”

刚想完她就立刻行动起来，先用水拌泥土做成了一个有双腿的东西，她把这称为人”。给他双腿是因为她知道自己的蛇身太不方便了。再吹一口气，小人就变活了，一口一口叫着妈妈”。女娲开心极了！

于是女娲就又造了一个，可这样用手一个一个捏，太累了！世界那么大，那要造到什么时候啊。突然，她发现了一根柳枝，便用柳枝蘸上泥水轻轻一甩，地上的一个个泥点就变成了一个个活蹦乱跳的小人。

女娲又把小人分成男生和女生，因为女娲想：人有可能会死，难道这些死了还要再造，那样可就太费劲了。&r

第21课 串讲笔记

第二品是忏悔罪业，1总义中讲了“抉择发心”和“随发心而行持”两个问题。在2论义中讲加行、正行和后行三大问题，加行中包括1净化自相续和2为利他而修心。净化自相续主要讲八支供，即1.供养；2.顶礼；3.皈依；4.忏悔；5.随喜；6.请转发轮；7.祈请不涅槃；8.回向福德。在1.供养中有六种供养：1.供养无主物；2.供养身体；3.意幻供养（1.沐浴；2.擦拭；3.妙衣；4.饰品；5.妙香；6.美花；7.香云；8.神馐；9.宝灯；10.地面；11.宫殿；12.宝伞）；4.发愿供养；5.无上供养；6.赞叹供养。

在第21课主要解说发愿供养、无上供养、赞叹供养，以及第二支供：顶礼，一共四个颂词。

癸四、发愿供养：

别此亦献供，悦耳美歌乐， 愿息有情苦，乐云常住留。 唯愿珍宝花，如雨续降淋， 一切妙法宝，灵塔佛身前。

除了上述这些供品以外，也愿伴随更为殊胜动听的乐声妙音、具有息灭有情痛苦、带来安乐这种特殊能力的所有祥云也能长久住留。愿在教法、证法及其所依经函等一切法宝及所有佛塔、佛像等前，连续不断地降下珍宝花等妙雨。

要点：

1. 发愿供养和意幻供养的差别

意幻供养是用自心幻化出悦意的供品供养上师三宝；而发愿供养则是发愿清净一切有

第28课《女娲造人》课时作业

一、基础积累

1．给下列加点的字注音。

女娲___________ 澄澈___________ 莽莽榛榛___________ 气概．．．．．___________ 掺和___________ ．答案：wā|chéngchè|zhēn|gài|chān

解析： 注意“澄”的声母是ch，不是d ,是后鼻音不是前鼻音；“榛”不要和“秦”搞混；“掺”的声母是ch ,不是c 。

2．找出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。

绵廷___________ 奔奔榛榛___________ 开僻___________ 气慨___________ 兴高彩烈___________

答案：廷——延 奔奔——莽莽 僻——辟 慨——概 彩——采 解析：这道题考查的是学生对常用字的掌握度，学生熟记即可。 3．下列对文章理解错误的一项是 ( ) A．这篇神话赞扬了人的可贵的灵气。 B．这篇神话赞颂了人的无穷的创造力。

C．这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始观念。 D．这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源。 答案：D

解析：这篇神话并没有科学地解释人类的起源。正因为人们无法科学地解