八极拳内功八法

八极拳内功五法

一、八极拳内功的源流与发展

八极拳自创立门户开始，遵循一练拙力如疯魔；二练软绵封闭拨；三要寸接寸拿寸出入；四要自由架式懒龙卧；五要五行周身合（筋骨皮肉合）；六要五脏气攻到（肝心脾肺肾）这六条宗旨。旨在内外兼修。八极拳法不仅讲究技击之术的兴武之道，而且讲究健身、防病、治病的养生之道。 根据八极拳历代宗师的传授，结合中医学，笔者归纳整理了\八极拳内功五法\。 八极拳内功五法，是根据\易\哲学思想总结创作的动静桩功。

什么是易哲学呢？自然界天与地、日与月、昼与夜等相对的现象，以此产生它们之间相对的性质，这种相对的性质十分抽象。这种抽象性就是\易\哲学的起源，《系辞传》中说：\易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦\。\易\学区别这种相对的性质，一个为积极的，一个为消极的，名曰\阴\、\阳\。太极，是阴阳未分，天地浑沌之初，太极因为大到极点，就称之为\太极\。物极必反，太极了，就会出现分化，故阴阳分离，形成了天与地，阴阳分，则两仪成。现代科学称阳为正，阴为负，用\、-\来表示。《系辞传》中又说：\生生之谓易\，\生生\就是变化。还有句古名言说：\子在川上曰，逝者如斯夫！\一个\生\字，一个\逝\字，说明\易\

八极拳内功五法

一、八极拳内功的源流与发展

八极拳自创立门户开始，遵循一练拙力如疯魔；二练软绵封闭拨；三要寸接寸拿寸出入；四要自由架式懒龙卧；五要五行周身合（筋骨皮肉合）；六要五脏气攻到（肝心脾肺肾）这六条宗旨。旨在内外兼修。八极拳法不仅讲究技击之术的兴武之道，而且讲究健身、防病、治病的养生之道。 根据八极拳历代宗师的传授，结合中医学，笔者归纳整理了\八极拳内功五法\。 八极拳内功五法，是根据\易\哲学思想总结创作的动静桩功。

什么是易哲学呢？自然界天与地、日与月、昼与夜等相对的现象，以此产生它们之间相对的性质，这种相对的性质十分抽象。这种抽象性就是\易\哲学的起源，《系辞传》中说：\易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦\。\易\学区别这种相对的性质，一个为积极的，一个为消极的，名曰\阴\、\阳\。太极，是阴阳未分，天地浑沌之初，太极因为大到极点，就称之为\太极\。物极必反，太极了，就会出现分化，故阴阳分离，形成了天与地，阴阳分，则两仪成。现代科学称阳为正，阴为负，用\、-\来表示。《系辞传》中又说：\生生之谓易\，\生生\就是变化。还有句古名言说：\子在川上曰，逝者如斯夫！\一个\生\字，一个\逝\字，说明\易\

太极内功健身八法

战波老师是吴式太极拳第四代传人。他用五十年的亲身实践和心得，创编了这套武术和中医相结合的太极内功健身八法。它即能防身，又可健身，处处体现了阴阳五行相生相克之理。实践证明，太极内功八法简便易行，效果显著。不仅提高了人体的新陈代谢功能，而且对糖尿病、高血压、心脏病、失眠、肠胃病等各种慢性病有显著疗效。太极内功八法实为祛病健身、延年益寿之功法。在战波老师悉心传授技艺的基础上，融入我多年学习、探索太极拳之所得，现将这套太极内功健身八法认真整理成册，以便传播普及。

张 炳 炎

二00九年七月十日

传统吴式太极拳 太极内功健身八法

战波老师亲传

有病要治疗，调心最重要；

太极拳八法与八卦

太极拳的基本八法是掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。 它既是八种手法，又是八种劲别。其中掤、挤、肘、靠四手为进攻手；捋、按、采、捌四手为化解手，即捋破掤、按破挤、采破肘，捌破靠。

太极拳基本八法的劲源心法要诀如下： 掤劲命门找环跳，捋劲食指划眉梢。 挤劲脊背找前脚，按劲凭栏楼下瞧。 采劲玄关找肩井，捌劲意在蹬后脚。 肘劲劳宫肩井合，靠劲玉枕扛大包。

太极拳的基本八法，又名揽雀尾。其歌诀如下： 揽雀尾式是精华，掤挤肘靠进攻法。 捋按采捌为化解，引进落空把敌发。

八卦的封名是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，其卦象符号如下：

乾三连，坤六段，离中虚，坎中满。 震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断。

八卦歌诀所表述的是八卦的卦形、卦象。如乾三连，系指其符号的下、中、上三条短线(三爻)都是连线；坤六段系指其下、中、上三条短线是六小段；离中虚，系指其三条短线的下、上为连线，中间为虚线；坎中满系指其三条短线的

下、上为虚线，中间是满实的；震仰盂的卦形好像一只口朝上的痰盂子，中、上空虚，底部是实的；艮筷碗的卦象好像是口朝下扣着的碗，碗底在上是实的，中、下部是空虚的。 太极八法与八卦的对应是

吴氏太极拳八法秘诀

吴氏太极拳北派八法秘诀

太极拳的基本八法是掤、据、挤、按、采、挒、肘、靠。

它既是八种手法，又是八种劲别。其中拥、挤、肘、靠四手为进攻手；撮、按、采、捌四手为化解手，即报破拥、按破挤、采破肘，捌破靠。

太极拳基本八法的劲源心法要诀如下：

掤劲命门找环跳，搌劲食指划眉梢。

挤劲脊背找前脚，按劲凭栏楼下瞧。

采劲玄关找肩井，捌劲意在蹬后脚。

肘劲劳宫肩井合，靠劲玉枕扛大包。

太极拳的基本八法，又名揽雀尾。其歌诀如下：

揽雀尾式是精华，拥挤肘靠进攻法。

据按采捌为化解，引进落空把敌发。

八卦的封名是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，

其歌诀如下：

乾三连，坤六段，离中虚，坎中满。

震仰盂，艮碗，兑上缺，巽下断。

八卦歌诀所表述的是八卦的卦形、卦象。如乾三连，系指其符号的下、中、上三条短线(三爻)都是连线；坤六段系指其下、中、上三条短线是六小段；离中虚，系指其三条短线的下、上为连线，中间为虚线；坎中满系指其三条短线的下、上为虚线，中间是满实的；震仰盂的卦形好像一只口朝上的痰盂子，中、上空虚，底部是实的；艮筷碗的卦象好像是口

吴氏太极拳八法秘诀

吴氏太极拳北派八法秘诀

太极拳的基本八法是掤、据、挤、按、采、挒、肘、靠。

它既是八种手法，又是八种劲别。其中拥、挤、肘、靠四手为进攻手；撮、按、采、捌四手为化解手，即报破拥、按破挤、采破肘，捌破靠。

太极拳基本八法的劲源心法要诀如下：

掤劲命门找环跳，搌劲食指划眉梢。

挤劲脊背找前脚，按劲凭栏楼下瞧。

采劲玄关找肩井，捌劲意在蹬后脚。

肘劲劳宫肩井合，靠劲玉枕扛大包。

太极拳的基本八法，又名揽雀尾。其歌诀如下：

揽雀尾式是精华，拥挤肘靠进攻法。

据按采捌为化解，引进落空把敌发。

八卦的封名是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，

其歌诀如下：

乾三连，坤六段，离中虚，坎中满。

震仰盂，艮碗，兑上缺，巽下断。

八卦歌诀所表述的是八卦的卦形、卦象。如乾三连，系指其符号的下、中、上三条短线(三爻)都是连线；坤六段系指其下、中、上三条短线是六小段；离中虚，系指其三条短线的下、上为连线，中间为虚线；坎中满系指其三条短线的下、上为虚线，中间是满实的；震仰盂的卦形好像一只口朝上的痰盂子，中、上空虚，底部是实的；艮筷碗的卦象好像是口

形意内功四经真本全书

形意内功四经 内功经 卷一

内功之传 脉胳甚真 不知脉络 勉强用之 则无益而有损 前任后督 气行滚滚 井池双穴 发劲循循 千变万化 不离乎本 得其奥妙 方叹无垠

任脉起于承浆 直下至阴前高骨 督脉起于尻尾 直上由脊背过泥丸下印堂至人中而至井者肩井穴也 肩头分中即然池者曲池穴也 肘头分中即然此周身发劲之所也

龟尾升气 丹田练神气下于海 光聚天心 从尾骨尽处用力 向上翻起真气自然上升矣 脐下一寸二分丹田穴也 用功时存元神于此处耳

小腹正中为气海 额上正中为天心 气充于内形光于外也 既明脉络次规格式 格式者入门一定之规也 不明此即脉络亦空谈耳

头正而起 肩平而顺 背平而正 正头起项 壮面神顺 肩活胸平背自平 身微有收敛之形 此式中之真窍也

足坚而稳 膝曲而伸 裆深而藏 肋开而张 足既动 膝用力 前阴缩 两肋开 气调而匀 劲松而紧 出气莫令耳闻 劲必先松而后紧 缓缓行之 久久功成

先吸后呼 一出一入 先提后下 一升一伏 内收丹田气之归宿 吸入呼出 勿使有声 提者吸气之时 存想真气上升至顶也 下者真气降归于丹田也 伏者觉周身之气渐小 坠于丹田 龙蛰虎卧潜伏也

下收谷道 上提玉楼 或立或坐 吸气于喉 以意送下 渐至底收 收者慎气谢也

形意内功四经真本全书

形意内功四经 内功经 卷一

内功之传 脉胳甚真 不知脉络 勉强用之 则无益而有损 前任后督 气行滚滚 井池双穴 发劲循循 千变万化 不离乎本 得其奥妙 方叹无垠

任脉起于承浆 直下至阴前高骨 督脉起于尻尾 直上由脊背过泥丸下印堂至人中而至井者肩井穴也 肩头分中即然池者曲池穴也 肘头分中即然此周身发劲之所也

龟尾升气 丹田练神气下于海 光聚天心 从尾骨尽处用力 向上翻起真气自然上升矣 脐下一寸二分丹田穴也 用功时存元神于此处耳

小腹正中为气海 额上正中为天心 气充于内形光于外也 既明脉络次规格式 格式者入门一定之规也 不明此即脉络亦空谈耳

头正而起 肩平而顺 背平而正 正头起项 壮面神顺 肩活胸平背自平 身微有收敛之形 此式中之真窍也

足坚而稳 膝曲而伸 裆深而藏 肋开而张 足既动 膝用力 前阴缩 两肋开 气调而匀 劲松而紧 出气莫令耳闻 劲必先松而后紧 缓缓行之 久久功成

先吸后呼 一出一入 先提后下 一升一伏 内收丹田气之归宿 吸入呼出 勿使有声 提者吸气之时 存想真气上升至顶也 下者真气降归于丹田也 伏者觉周身之气渐小 坠于丹田 龙蛰虎卧潜伏也

下收谷道 上提玉楼 或立或坐 吸气于喉 以意送下 渐至底收 收者慎气谢也

【绝句开头八法、布局八法、结尾十六法】

开头八法

诗的开头，在绝句中叫“起句”、“发句”、“发端”；在律诗中叫“起联”、“首联”、“破题”。

俗话说：“万事开头难”，诗歌创作的开头亦是如此。宋严羽在《沧浪诗话·诗法》中说：“对句好可得，结句好难得，发句好尤难得。”又说：“发断忌作举止，收拾贵在出场”。明谢榛《四溟诗话》卷一：“凡起句当如爆竹，骤响易彻，结句当如撞钟，清音有馀”。诗的开头，古人称为“凤头”，意即开篇就能引人入胜，并为下面几联留下广阔的空间。

诗怎样开头，并无定法，要根据题材来考虑，形式是多种多样的。 常见的形式大致有八种： 一、以写景开头。

这种开头又可分为四种类型：

① 在写景中蕴含着诗人某种情感。如杜甫《秦州杂诗》之六：“莽莽万重山，孤城山谷间。”这是描写宋卒们所处的环境。“孤城”则暗含悲凉之意。 ② 写景为了烘托气氛。如曹植的《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。”这是烘托了少妇对恋人千回百转的情思。 ③ 写景为了铺垫和反差对比。

④ 写景是为了起比、兴作用的。有的借景兴起。如“孔雀东南飞，五里一徘徊”，用孔雀不忍离去起兴，引出刘兰芝被家姑迫弃的故事；有的“兴”而兼“比”；如李白《上李邕》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

陈氏太极拳推手八字诀---朱天才 陈氏太极拳推手八字诀 朱天才 一、 听：

?听?在太极拳技击中称为听劲，是双方在肌肤接触时，利用肌肤的敏感性来感受彼此用力的大小、方向、快慢、软硬的技巧。先知道了对方力的方向，再结合自己功力来引化对方，使对方失去平衡，达到制服对方的目的。听劲是通过长期太极拳练习，身上有了气感后，能够全身放松、不丢不顶、头脑清醒、灵活敏捷，再从推手实践中体会，才可以准确地通过听劲掌握对方的来龙去脉。切记，如果对方的劲力过大自己根本无法招架时，决不可硬力去顶，应检讨是自己内力足不足、身法灵不灵活，功力是否够，能退则退，否则硬顶永远不会进步。 二、 松：

?松?是练习太极拳所要求的最高标准。不管是练套路推手还是为了健身防身，接触太极拳首先就要放松，全身上下、处处节节都要放松。?松?何等重要！讲起来很容易，做起来就很难，真正收到效果更难。 练太极拳要求身体放松、思想放松、精神也放松。思想放松，要求心无杂念、专心致志；神精安逸、空灵一片。我们在练套路的时候，通过招势的前进、后退、左运、右转、前推、后捋，一步一步由浅入深、反复练习、直至套路熟练、节节松沉。此时千回万转始有松沉圆活之效果。

怎样掌握?松