中国旅游景区景点大辞典

厦门也是现代化国际性港口风景旅游城市，拥有5A级旅游景区——鼓浪屿。

5-9月不宜去。厦门属温带亚热带气候，温和多雨，年平均气温在21℃左右，夏无酷暑，冬无严寒。年平均降雨量在1200毫米左右，每年5至8月份雨量最多，风力一般3至4级，常向主导风力为东北风。由于太平洋温差气流的关系，每年平均受4至5次台风的影响，且多集中在7至9月份。[7]

鼓浪屿钢琴博物馆，位于鼓浪屿上的菽庄花园，2000年1月落成，是中国唯一一家钢琴博物馆。博物馆里陈列了爱国华侨胡友义收藏的40多架古钢琴，其中有稀世名贵的镏金钢琴，有世界最早的四角钢琴和最早最大的立式钢琴，有古老的手摇钢琴、有产自一百年前的脚踏自动演奏钢琴和八个脚踏的古钢琴等。[17]

厦门奥林匹克博物馆是由国际奥委会和中国奥委会批准成立的中国第一家奥林匹克专题博物馆，也是国际奥林匹克博物馆联盟12家成员之一，为独立的国际化非盈利性公益机构。馆内收藏了丰富的奥运会相关文物，旨在薪传奥林匹克文化、弘扬奥林匹克精神，让更多的人了解、感受和分享奥运的历史与辉煌。[18]

华侨博物院是陈嘉庚于1956年倡办，1959年落成开放，是中国第一座由华侨集资兴建的文博机构，是唯一全面、系统展示华侨华人历史的综合性博物馆。

《安徽旅游大辞典》蒙城部分

一、蒙城县县情简介

(1)、历史沿革

蒙城县历史悠久。新石器时期，人类已在这里繁衍生息。夏朝，境西北为有虞氏，东南为涂山氏，商朝建嵇方国。战国时属楚，先后建瑕城（今乌集），漆园（今香山乡），西汉始设山桑县。南北朝以来，先后设涡阳县、蒙郡、涡州、西徐州、北新安郡、马头郡，至唐天宝元年（742年）改称蒙城县。以后蒙城县名一直沿用。蒙城县隶属安徽省亳州市，县人民政府驻地城关镇。

(2)、地理位置，人口民族，气候特征

蒙城县位于淮北平原中南部、北纬32`56′—33o29′，东经116o15′—116o49′，东邻怀远，西靠利辛、涡阳，南接凤台，北连濉溪。全县总面积2091平方公里，4425个自然庄，总面积110万，城镇人口6万人，辖24个乡镇（场），是国务院批准的对外开放县。

蒙城境内系汉族居住区，明、清以前迁入的少数民族，多被同化。清末民初，少数回族、满族迁入。建国后，相继迁入本境的有朝鲜族、藏族、壮族、傣族、维吾尔族人（多系随嫁女性）。

蒙城县属暖温带半湿润季风气候。气候温和，四季分明，光热资源丰盛，无霜期较长，雨量适中，但时空分布不均，灾害性天气时有出现。据县气候站1957—2003年观测资料记录测算，平均气

【古典文献汇编】《诗经》全文鉴赏大辞典

诗 经

《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。

《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。 对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。 愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的

2017-2023年中国旅游景区行业发展调研与市场前景分析报告

中国市场调研在线

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【古典文献汇编】《诗经》全文鉴赏大辞典

诗 经

《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。

《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。 对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。 愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的

【古典文献汇编】《诗经》全文鉴赏大辞典

诗 经

《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。

《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。 对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。 愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的

【古典文献汇编】《诗经》全文鉴赏大辞典

诗 经

《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。

《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。 对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。 愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索- 百度文库

1 首批国家AAAA级旅游区（点）名单（187家）

北京（10家）

天坛公园

明十三陵

颐和园

北京海洋馆

八达岭长城

北海--景山公园

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天津（2家）

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河北（9家）

清东陵

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内蒙古格根塔拉草原旅游中

心

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张家界黄龙洞旅游区

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湖北（8家）

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长江三峡工程坛子岭旅游区

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武当山风景区

广东（11家）

珠海圆明新园

肇庆星湖风景名胜区

深圳华侨城旅游度假区

深圳观澜湖高尔夫球会

丹霞山风景名胜区

阳江海陵岛大角湾风景名胜区

广州白云山风景名胜区

清新温矿泉

沉积学与沉积岩石学（一）

【矿床沉积学】sedimentology related to mineral deposits研究沉积矿床与层控矿床有关的沉积学分支学科，是矿床学与沉积学之间的边缘学科。其内容包括沉积矿床的沉积、成岩成矿作用，矿床的沉积环境及富集条件，成矿的沉积地质背景；对层控矿床的矿床赋存层位、岩相及构造部位的研究；以及同生、成岩、后生矿床的成矿作用、物质组分、矿石结构构造、矿床地球化学，以及成矿的区域沉积地质背景等。

【生物沉积学】biologic sedimentology研究与生物有关内容的沉积学分支学科，是生物学与沉积学之间的边缘学科。研究内容包括不同沉积环境的生物化石(含遗迹化石)组合、生物的生态特征、造岩作用(如生物造礁)，生物分解的各种有机组分对成岩、后生、表生作用的影响。探讨生物对沉积、成岩阶段及成矿作用的影响。

【实验沉积学】experimental sedimentology对沉积、成岩作用等进行人工模拟实验的沉积学分支学科。如对白云岩中白云石、磷块岩中碳氟磷灰石进行模拟试验等。还有对各种床沙的形体进行水槽实验，以探讨各种层理形成的水力学机制等。

【储层沉积学】reservoir sedimentology

【古典文献汇编】《诗经》全文鉴赏大辞典

诗 经

《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。

《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。 对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。 愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的