道德与法治课校本课程

法治校本课程 之基本权利篇

太仓市双凤中学编印

2011年2月

目 录

1、学校不得随意开除学生

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2、父母不让子女上学是违法的

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3、未成年人也有隐私权

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4、超市保安不能随意搜身

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5、对家庭暴力说“不”

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6、对教师暴力说“不”

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7、你有继续深造的权利

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8、小消费者的权利同样受法律保护 ---------------------------------------

“烹饪课”校本课程计划

一、学情分析

\民以食为天\，一个社会的繁荣昌盛是以丰衣足食为前提的，我国的饮食文化博大精深，精美绝伦，是民族传统文化的重要组成部分。

随着人们的物质和精神生活水平的日益提高，因而家长对学校教育的要求也变高；学生由于见多识广，因而对学校的课程安排也提出了更高要求。现代家庭中，独生子女占了较大比例，他们作为家庭中的小皇帝，基本不做家务；有些学生由于传统原因，母亲在家几乎包揽了所有家务，在家也很少参与家务。由于没有生活实践与体验，出现诸如煮熟的鸡蛋不知剥皮吃；管麦子叫韭菜；不会洗衣做饭；不会待人接物等等问题。而对于我们农村地区的孩子，存在一个普遍问题就是留守儿童和单亲儿童居多，他们还欠缺一定的生活自理能力，只能和爷爷奶奶一起生活，缺乏关爱，如果能够学会烹饪，对于他们而言，起码解决了填饱肚子问题，利于养成他们对生活的热爱和一种积极向上的生活态度。基于这些问题，我县提出了将烹饪校本课程纳入了学生的一个培养目标，特别把“会生活”作为一个特色目标来培养，目的就是要培养学生的生活能力，对手操作能力，提高学生的生活质量，提升学生的审美情操。也正是这个目标，学校为学生设立了烹饪课作为校本特色课程，以期更全面落实“四会五能”的培养目标。初

“烹饪课”校本课程计划

一、学情分析

\民以食为天\，一个社会的繁荣昌盛是以丰衣足食为前提的，我国的饮食文化博大精深，精美绝伦，是民族传统文化的重要组成部分。

随着人们的物质和精神生活水平的日益提高，因而家长对学校教育的要求也变高；学生由于见多识广，因而对学校的课程安排也提出了更高要求。现代家庭中，独生子女占了较大比例，他们作为家庭中的小皇帝，基本不做家务；有些学生由于传统原因，母亲在家几乎包揽了所有家务，在家也很少参与家务。由于没有生活实践与体验，出现诸如煮熟的鸡蛋不知剥皮吃；管麦子叫韭菜；不会洗衣做饭；不会待人接物等等问题。而对于我们农村地区的孩子，存在一个普遍问题就是留守儿童和单亲儿童居多，他们还欠缺一定的生活自理能力，只能和爷爷奶奶一起生活，缺乏关爱，如果能够学会烹饪，对于他们而言，起码解决了填饱肚子问题，利于养成他们对生活的热爱和一种积极向上的生活态度。基于这些问题，我县提出了将烹饪校本课程纳入了学生的一个培养目标，特别把“会生活”作为一个特色目标来培养，目的就是要培养学生的生活能力，对手操作能力，提高学生的生活质量，提升学生的审美情操。也正是这个目标，学校为学生设立了烹饪课作为校本特色课程，以期更全面落实“四会五能”的培养目标。初

地方课程与校本课程教案

课题 天祝简介 教学目的 使学生了解天祝，初步培养学生热爱家乡的情感。 一．导入 同学们知道了解我们天祝？ 教 学 过 程 二．简介天祝 天祝是一个以藏族为主体的多民族聚居区，是华锐藏区的主要组成部分。这里自古以来就是藏族先民的驻牧之地。经过长期的融合演变，形成了以吐蕃为主体的华锐藏族。明代，在今天祝、永登境内有藏族部落52个，3万余人。清同治年间因战乱频仍，灾荒连年，剧减至千人左右。至民国初年形成36族、14寺院。根据分布区域，36族有东山8族、红番5族、安远6族、哈溪5族、西坪山1族、华藏1族、南山4族、莫科2族、石门4族。另有鲁土司管辖的连城8族8寺。天祝建县之初，藏族人口为14012人，至2005年，达到67370人，占总人口的31.64%。 土族是天祝县人数仅次于藏族的少数民族，全县各乡镇均有

分布，其中天堂、石门等乡镇分布较为集中。2005年，全县土族人口为12506人。1988年5月，曾由省人大批准成立了朱岔土族乡。自治县成立后，党和政府关心和重视少数民族地区的工作，制定了一系列优惠政策，给予了许多特殊照顾。全县各族人民和睦相处，团结奋进，共同开拓和建设天祝，在发展民族经济、繁荣民族文

特等奖：

序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

作品 编号 64 464 1755 1753 655 751 1233 901 646 1396 作品名称 陶艺 青少年理财 校园微电影 红十字精神 创意航天 海南骑楼 皮影 沛县封侯虎 纸绳巧编织 艺术博览 作者 张新江、王燕、屠晓蓓 周旭华 黄宏、戴君 蒋玉宇、俞晓瑾、董勤、周云、徐睛、王刚、李品磊、刘晓佳、汪庭国 叶 笛 韩民姝 朱玮芳 张振华、朱桂金 张艳霞、郝晓霞、刘子锋、王素珍 刘群英、方放、徐佳玮、蒋宗海 上海市松江区三新学校 海南省海口第二中学 湖南省长沙市开福区新竹第二小学 江苏省徐州市沛县体育中学 山东省博兴县湖滨镇见桥小学、佳海工艺品厂 上海市杨浦区打虎山路第一小学 初中 初中 小学 小学 小学 小学 浙江省吴兴高级中学 高中 单位 山东省青岛第二中学 上海市第四中学 江苏省锡山高级中学 学段 高中 高中 高中 一等奖：

序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 作品编号 924 1530 1380 1526 100 629 523 674 1438 907 作品名称 黎族饮食文化 自我管理 人生幸福课 工艺烙画 陕西民俗采风 剪纸艺术 我为图狂 生活中

特等奖：

序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

作品 编号 64 464 1755 1753 655 751 1233 901 646 1396 作品名称 陶艺 青少年理财 校园微电影 红十字精神 创意航天 海南骑楼 皮影 沛县封侯虎 纸绳巧编织 艺术博览 作者 张新江、王燕、屠晓蓓 周旭华 黄宏、戴君 蒋玉宇、俞晓瑾、董勤、周云、徐睛、王刚、李品磊、刘晓佳、汪庭国 叶 笛 韩民姝 朱玮芳 张振华、朱桂金 张艳霞、郝晓霞、刘子锋、王素珍 刘群英、方放、徐佳玮、蒋宗海 上海市松江区三新学校 海南省海口第二中学 湖南省长沙市开福区新竹第二小学 江苏省徐州市沛县体育中学 山东省博兴县湖滨镇见桥小学、佳海工艺品厂 上海市杨浦区打虎山路第一小学 初中 初中 小学 小学 小学 小学 浙江省吴兴高级中学 高中 单位 山东省青岛第二中学 上海市第四中学 江苏省锡山高级中学 学段 高中 高中 高中 一等奖：

序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 作品编号 924 1530 1380 1526 100 629 523 674 1438 907 作品名称 黎族饮食文化 自我管理 人生幸福课 工艺烙画 陕西民俗采风 剪纸艺术 我为图狂 生活中

生活中的生物

教学背景：

国家教育部早在2000年1月颁布的《全日制普通

高级中学课程计划（试验修订稿）》中就提出了研究性学习。它是指学生在教师指导下，从学习生活和社会生活中选择和确定研究专题，主动地获取知识、应用知识、解决问题的活动。研究性学习能充分调动学生学习兴趣和积极性，但大凡已经进入高中的学生，绝大部分都已经顺应了学校的学习生活，形成了接受式学习的惯性，缺乏主动学习的习惯和主动探索的能力，针对这种情况我们必须有效的引导。“研究”这个词本身就具有挑战性，为学生选择自己最感兴趣的课题，这样就能充分调动学生的学习积极性。

教学目标：

1.培养学生具有永不满足、追求卓越的态度。

2.培养学生发现问题、提出问题、从而解决问题的能力。 3.让学生学有所用，使理论和实践相结合，更有利于学生对知识的理解和渗透。

课时安排：10课时。 教学内容：

引言

我们生活中所需要的许多东西（包括衣、食、住、行、用）

都直接或间接地来自生物，你每天也都在同它们打交道。玉米、小麦、蔬菜、水果，鸡、羊、猪、狗，花、鸟、虫、鱼，树木、草药，细菌、真菌等等，虽然你认识了它们，并不等于说它们中的许多问题全都知道啦。

在你的周围，有许多事儿也许使你很感兴趣：公鸡为什么一到清晨就

第一单元 我的家乡 第一课 认识周围的世界

—家乡永昌县

教材说明

本章包括两部分内容，分别是我们的家乡和我们的学校。教学这部分内容，要充分利用现代教学手段，结合学生的实际生活经验，进行生动形象的讲解，调动学生的学习积极性，组织他们讨论、交流，在轻松的气氛中获得知识。 教学目的

1.通过教学活动，使学生进一步认识自己的家乡和学校。 2.使学生受到热爱家乡、热爱学校的教育。 课堂教学设计

第一课时 我们的学校

一、激情导入

同学们，你们每天在学校学习、活动，你对我们的学校了解多少呢？（学生自由发言，讲自己对学校的了解） 二、组织课堂活动

1、认识学校的位置以及自己家与学校之间的位置关系。 2、了解学校的具体情况。 三、组织课堂活动

四、想一想，自己每天在学校做哪些事情？ 五、布置课外活动，了解更多有关学校的情况。 六、安排时间活动，向别人介绍自己的学校。

第二课时 在大家庭中生活

一、谈话导入

班集体是我们共同生活的大家庭，我们都要热爱这个集体。

二、看图讨论

教师出示图片，学生看图讨论。

三、组织课堂活动

你认为热爱集体表现在哪些方面？（学生讨论后教师可让几名学生发言）

四、想一想

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第二中学校本教材《泥塑》前言

前 言

校本课程是基础教育课程改革的组成部分，是实施素质教育的有效途径。经校领导和教师们的慎重考虑下，决定将“泥塑”溶入我校校本课程，把它作为学校开发的校本课程的重要内容，构建艺术特色，以此为突破口，全面推进以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育。

泥塑这种独特的艺术表现形式，源远流长，历久弥新，在新时代仍有很活跃的生命力。特别是学生泥塑创作，以其生动、活泼、趣味的艺术形式深受学生的喜爱。浓厚的生活气息，乡土气息和现代经济发展的冲击，为学生实践创作提供不可或缺的素材，而生活在农村的孩子们，每天与大自然接触，与泥为伴，这些都是学生走进“泥塑”校本课艺术殿堂的外在环境，同时，学校的美术教师就是泥塑艺术的爱好者，内部条件也十分成熟，让学生从小学泥塑，可以促进这一艺术文化的传承和发展，使学生在这种广泛的文化情境学习和拓展特长，培养学生的人文素养、学生情操，融实践性、趣味性、创作性为一体的泥塑，有利于学生个性的健康发展，在泥塑的创作过程中，学生更自由的、更充分的发挥自己的想象力，创作力和表现力。同时，泥塑立体造型的表达，更有利于学生的艺术整体把握，在实践过程中内容表现的自由性、评价标准的多样性，能提供学生

晒书城小学《孔子传礼晒书城》校本课程开发与实施总结

校本课程开发与建设是新课改的一个重点，是素质教育的有机组成部分，它是学校全面提高学生各种素质的重要平台，也是学校改变教师教育教学观念和教学思路的一条非常有效的途径。它通过教学资源发掘，在校本课堂上让学生直接利用自身的经验和已有知识，进行教师引导下的自主综合性学习。它强调学习者知识经验与家庭培养目标、社会需求等要素的整合，强调利用现代科学信息技术来主动解决问题，是一门以“发展学生解决问题能力、实践能力、创新能力”以及“发展学生其他生活工作所必须的个性品质”为主要任务的综合程度很高的课程，与其他知识性课程形成明显的互补。

我校根据《基础教育课程改革纲要》的精神积极开展校本课程的开发和研究。2012年7月初，完成了一系列的理论、计划、内容准备，2012年9月初，便迅速使课程内容走进课堂，完成了校本课程的成功开设。经过一年多的实践，取得了不少的经验和成果。

一、课程开发的背景资料

桃园镇晒书城小学坐落于著名的孔子晒书遗址所在地——晒书城汉代遗址，位于东里村庄北，凤凰山前。相传2000多年前，春秋时代的思想家、教育家孔子，带弟子周游列国时，曾游于东里村北凤凰山下，遭遇书淋湿后在此下马晒书。当时阴雨连绵，孔子等