风神初振的初唐诗 的盛唐诗

“风神初振”的初唐诗 1、初唐诗歌发展概况

初唐诗人的主要贡献在于：开拓了题材，使之面向社会，贴近现实；逐步有刚健清新的文风取代六朝文风；确立律体。

初唐诗坛有两大潮流：一股以上官仪和杜审言、沈佺期、宋之问等宫廷文人为代表。他们总结了齐梁以来在诗歌声调、韵律、对仗方面积累的经验，明确了古近体的界限，对律诗的定型及繁荣发展作出贡献；另一股以“四杰”、陈子昂为代表，他们把诗歌的题材从宫廷楼榭移向市井边塞，从歌功颂德充为言志抒怀，咏叹人生。他们的诗风，绮丽婉转，不脱六朝；刚健清新，启迪盛唐。

陈子昂不仅批判了当时“采丽竞繁”的文风，而且标举“风骨”、“兴寄”，并在创作实践上垂范。他的作品反映现实，抨击时弊，思索人生，较之四杰，深广有加，风格雄浑高古，寄托遥深，洗尽六朝铅华，为盛唐诗歌繁荣奠定基础。 2、古代诗歌体裁分类

①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

②近体诗，包括律诗和绝句。近体诗鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定

春江花月夜

一、诗人名片

张若虚，生卒年不详，扬州人，曾任兖州兵曹。唐中宗神龙年间，以文词俊秀，名扬京都。又与贺知章、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。

张若虚现存诗仅《春江花月夜》和《代答闺梦还》二首。这首堪称千古绝唱的名篇《春江花月夜》，使他在诗坛上享有极高的声誉和地位。

二、诗词故事

张若虚与他的《春江花月夜》浮沉录

张若虚和他的《春江花月夜》在今天已家喻户晓，但是，这位诗人和这一杰作在明代以前的命运，却是坎坷的。从唐到元，他和它被冷落了好几百年。这篇杰作虽然侥幸地因为它是一篇乐府而被凡乐府皆见录的《乐府诗集》保存下来，但由宋到明代前期，还是始终没有人承认它是一篇值得注意的作品，更不用说承认它是一篇杰作了。

明代嘉靖时期(16世纪中叶)，李攀龙的《古今诗删》选存此诗，可以说是张若虚及其杰作在文坛的命运的转折点。随着“初唐四杰”的地位与作品被重新评估和重视，这篇属于这个流派的杰作开始闪耀其耀眼的光辉。(程千帆《张若虚〈春江花月夜〉的被理解和被误解》) 三、文题背景

《春江花月夜》是乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。创制者是谁说法不一。或说“未详所起”，或说陈后主所作，或说隋炀帝所作。今据郭茂倩《乐府诗集》所录，除张若虚一首外，尚有隋炀帝两首，诸葛颖一首，

内部文件，版权追溯 内部文件，版权追溯 滕王阁

一、诗人名片

王勃(650或649～676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。唐代诗人，“初唐四杰”之首。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666)被沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦被连累，贬为交趾(今越南河内)令。上元二年(675)秋，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。

王勃的诗主要描写个人生活，也有少数抒发政治抱负、表达不满之作，风格较为清新。他所作的诗清新流畅，质朴自然，是新旧诗风过渡的标志。 二、诗词故事

王勃打腹稿

腹稿一词源于《新唐书·王勃传》。王勃幼年早慧，六岁就会写文章，九岁就会批注《汉书》，不到二十岁时，已被朝廷任命为朝散郎。沛王耳闻王勃的名声，就把他召至王府，担任修撰。一次，沛王与英王斗鸡，有人怂恿王勃写一篇檄文来代表沛王的斗鸡向英王的斗鸡下战书，王勃听了觉得有趣，当时应允下午交稿。说完就回到房间，慢慢地就研磨墨，磨好之后，倒入一只大碗中，接着再磨，磨好再倒，直至大碗倒满。接着他又倒了一大盅酒，大口酣饮而尽，然

唐潮(公元618- 907年)是我国诗歌发展的黄金时代。强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化积累,为唐诗的繁荣准备了充足的条件。众多伟大、杰出的诗人把我国诗歌艺术的发展推向高峰。今天可考的唐诗作者三千七百多人，可见存世唐诗五万四千余首。这不过是唐诗的-部分，但我们从中已经可以大略窥见当时诗歌繁荣的面貌。

唐潮的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗;有的歌颂正义战争，抒发爱国思想;有的描绘祖国河山的秀丽多娇;此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的口光，成为他们写作是题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

唐诗的形式是多种多样的。唐潮的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也

【学案导学设计】2015高中语文 专题检测二 声律风骨兼备的盛唐诗

苏教版选修《唐诗宋词选读》

一、积累运用

1．下列加点字的注音正确的一项是( ) A．赠送(zhanɡ) 御苑(yuàn) ．．蹉跎(cuō tuó) ．．

B．浣女(huàn) ．胜迹(shanɡ) ．

C．瀚海(hàn) ．伫立(chù) ．

D．胡骑(jì) ．颀长(xín) ．答案 B

解析 A项“赠”读zanɡ；C项“蓟”读jì，“伫”读zhù；D项“颀”读qí。 2．下列句中加点的词语，解释不正确的一项是( ) A．灭烛怜光满，披衣觉露滋 怜：喜爱 ．B．关城树色催寒近，御苑砧声向晚多 ．．C．马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰 ．D．料知短兵不敢接，车师西门伫献捷 ．答案 C

解析 旋：时间副词，一会儿，极言时间之短。 3．下列关于诗的理解，错误的一项是( )

A．《燕歌行》写的是边塞战争，但重点不在于民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不恤兵士的将军。

B．《燕歌行》中用了大量的对比，矛头所指十分明显，大大加强了讽刺的力量。 C．《走马川行奉送出师西征》为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用

唐诗中的桑蚕文化与现代旅游业

摘要：本文从桑蚕文化的历史到唐代的桑蚕文化发展，再到桑蚕文化与旅游业，逐步细化，详细的介绍了桑蚕文化的发展，并简单论述了其与旅游业相结合的益处，为现代的桑蚕文化旅游的发展作出铺垫。 关键词：唐诗 桑蚕文化 旅游业

引言

中国是蚕桑文化的起源地,栽桑养蚕制丝织绸是我国古代对世界物质文明和精神文明的一项重大贡献.在漫漫历史长河中,中国蚕桑文化已深深地渗透到历代社会的诸多方面,对政治经济、社会组织、哲学宗教、文化艺术、生产生活等产生过重大影响,从而形成独具风格的蚕桑文化,成为中华浩瀚民族文化的重要内容。

一、历史中的桑蚕文化

中国祖先养蚕种桑的在新石器晚期就开始了，已有4000多年的历史。蚕桑文化始于江南，海盐历来是蚕桑生产发达地区之一。东晋海盐籍著名文学家干宝《搜神记》即有传说记载。地方史志记载：明清时“桑拓遍野，无人不习蚕桑。”蚕农的衣食住行、生老病死、无不与蚕桑生产紧密相关，因此在海盐农村逐渐形成了丰富多彩的蚕桑民俗活动。蚕桑文化现在主要集中表现在杭州、嘉兴、湖州地区，并绵延江苏省、四川省、山东省、广西省等地区，但综观中国丝绸发展史，蚕桑文化甚至可以覆盖黄河流域、长江流域、乃至全国。流传地区、人群之广足以成为

时光百转，历史千轮，唯有诗词至今；唐诗宋词，一文一美，独有唐诗韵美。一草一木，一石一鸟，都凝聚着唐人的情感。我爱唐诗，爱唐诗的风韵，爱唐诗的空灵，爱唐诗表达的情感。

外公是我与唐诗的纽带，是他让我亲耳听到了唐诗，亲眼见到了唐诗。

夜来风雨声，花落知多少”举头望明月，低头思故乡”海上生明月，天涯共此时”他一遍遍地教我。每每听到我用稚嫩的童音将一句句唐诗吐出时，他就会淡淡地一笑，用慈爱的目光注视着我，轻抚我的头，用饱含着疼爱的声音说：晶晶真棒；我就知道我孙女最棒了。你说说你可有最爱的一首啊？”

我抬起头用亮亮的眼睛注视着他，他歪着头认真的想着，良久，我轻轻地说：我喜欢那首浮云游子意，落日故人情，挥手自兹去，萧萧班马鸣。怎么样？外公？他听到这话微微一怔，疑惑地问我：为什么偏喜爱这一首呢？

我哈哈哈地笑了起来，说：因为这首最有韵味，最美、最豪情！我当然最爱这一首，它有着将军威武的风范，不比两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，这种甜甜的美，它是壮阔空灵的美，有着广阔的胸怀，有着傲视天下的豪情。”

外公听完，微微一笑，轻叹：你快学到家了，。”我叫道：唉，那不是还没学到家吗？哼！”我气极

唐诗

添加义项这是一个多义词，请在下列义项中选择浏览 1．唐代诗歌通称唐代诗歌通称 2．明代无锡学者明代无锡学者 1.唐代诗歌通称 本义项 唐诗

唐诗泛指创作于唐代的诗。唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说。大部分唐诗都收录在《全唐诗》，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。 目录 简介 分期 初唐时期 盛唐时期 中唐时期 晚唐时期 派别 山水田园诗派 边塞诗派 浪漫诗派 现实诗派 初唐诗歌 古体诗

近体诗 盛唐诗歌 山水田园诗 边塞战争诗 李白的诗 杜甫的诗 中晚唐诗歌 韩愈的诗 白居易的诗 繁荣原因 唐宋之诗比较 佳句 展开 简介 分期 初唐时期 盛唐时期 中唐时期 晚唐时期 派别 山水田园诗派 边塞诗派 浪漫诗派 现实诗派

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唐诗意象图

唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的

第一章 唐诗对时代的反映及其所表现的生活美与精神美 一、唐诗对时代反映的广度与深度 “李杜操持事略奇，三才万象共端倪。”―― 李商隐 1、唐诗反映了唐人丰富的精神生活 1）、唐人精神生活空前丰富的原因 ①经济繁荣，文化高涨 ②民族融合，文化多异

③兼容并包的文化政策，多种思想杂糅 2）、唐诗反映了唐人的总体风貌 ①重视事功《从军行》“大笑向文士，一经何足穷” ②富有理想“致君尧舜上，再使风俗淳”“穷年忧黎元，叹息肠内热” ③表现胸怀开阔的“天门一长啸，万里清风来。”“会当凌绝顶，一览众山小。” ④表现唐人热情豪迈的“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”――岑参 3）、唐诗具体地、细致地反映了唐代各种类型人物精神生活的各个侧面

①李白式的――对权贵的蔑视和傲岸“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” ②杜甫式的――对国家和人民的忧念《春望》《兵车行》“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”

③王维、孟浩然式的――希企隐逸，爱好自然《山居球暝》《春晓》 ④岑参、高适式的――负气横行，向往边塞《逢入京使》“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。” 其他：写游子恋母的心情的：“慈母手中??”写中举后的

一、春归 杜甫 四

苔径临江竹，茅檐覆地花。 别来频甲子，倏忽又春华。 倚杖看孤石，倾壶就浅沙。 远鸥浮水静，轻燕受风斜。 世路虽多梗，吾生亦有涯。

此身醒复醉，乘兴即为家。

二、重经昭陵 杜甫 五十一 草昧英雄起，讴歌历数归。 风尘三尺剑，社稷一戎衣。 翼亮贞文德，丕承戢武威。 圣图天广大，宗祀日光辉。 陵寝盘空曲，熊罴守翠微。

再窥松柏路，还见五云飞。

三、圣果寺 释处默 三十三 路自中峰上，盘回出薜萝。 到江吴地尽，隔岸越山多。 古木丛青霭，遥天浸白波。

下方城郭近，钟磬杂笙歌。

四、赠韩思彦 贺遂亮 五十三 意气百年内，平生一寸心。 欲交天下士，未面已虚襟。 君子重名义，直道冠衣簪。 风云行可托，怀抱自然深。 落霞静霜景，坠叶下风林。

若上南登岸，希访北山岑。

五、月夜 刘方平 十七 更深月色半人家， 北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，

虫声新透绿窗纱

六、西施咏 王维 六

艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，