利未记26章全部讲章

利未记

1:1 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说： 1:2 “你晓谕以色列人说：‘你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中，献牲畜为供物。

1:3 他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。

1:4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。

1:5 他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口坛的周围。

1:6 那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。

1:7 祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。

1:8 亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油，摆在坛上火的柴上。

1:9 但燔祭的脏腑与腿，要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。

1:10 人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。

1:11 要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。 1:12 要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上。

1:13 但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。

1:14 人奉

《大的要服侍小的》 创世记系列讲章， 25章上

《大的要服侍小的》 创世记系列讲章， 25章上 维保罗牧师2001年4月29日 王兆丰译2004 我先来复习一下已经学过的内容。起初神创造了天、地，一切都是美好的，然后是人的堕落，神应许要救赎人。我们知道，人的堕落是一个人造成的；人的拯救也将由一个人来完成；堕落的人是亚当；拯救的人是第二个亚当——耶稣。我们在《创世记》里看到的，是神向我们展示耶稣最终将会从谁那里出来。请大家千万不要搞错，神将通过谁来拯救世界，那就是神子耶稣。先是从亚当和夏娃的第三个儿子塞特，然后是挪亚、闪，直到目前为止我们看到亚伯拉罕。今天早上我们会看到雅各，我们在新约的家谱里可以一直追溯下去，直到耶稣出生。我们在25章里看到，撒拉死后亚伯拉罕续娶了妻子基土拉，她生了六个孩子，包括米甸，后来我们在出埃及记里知道摩西的丈人就是米甸人的祭司。后来亚伯拉罕死了，25章里我们也看到以实马利的家谱。25章的下半部分是关于以撒、雅各和以扫。以撒的妻子利百加不能生育。以撒为她祷告，二十年后她生下了双胞胎雅各和以扫。这两个孩子很不一样，神宣告说，将来大的要服侍小的，这与圣经其它地方的声明和一般的传统正好相反。25章结束的时候，长

《建筑工程定额与预算》第16章在线测试 《建筑工程定额与预算》第16章在线测试 剩余时间：5 5:51 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、变截面矩形柱可按（ ）执行相应矩形柱子目。 A、最大周长 C、平均周长 B、最小周长 D、定值周长 2、预制构件就位运输：《综合单价》构件安装时按机械起吊中心回转半径( )以内的距离计算的。 A、10m C、15m B、12m D、20m 3、关于预制构件安装及接头灌缝，下列叙述错误的是( ) A、安装机械是综合取定的，除有特殊注明者外，无论机械种类、台班数量、台班价格均不得换算 C、安装子目工作内容已包括起重机械、运输机械行驶道路的修整、铺垫费用。 4、计算工程量时，圈梁与过梁连接时，过梁的工程量( )。 A、与圈梁分别计算 C、乘以系数1.1并入圈梁计算 B、构件若需跨外安装时，安装部分的人工、机械乘以系数1.15。 D、预制空心板的堵头费用已包括在相应子

《建筑工程定额与预算》第16章在线测试 《建筑工程定额与预算》第16章在线测试 剩余时间：5 5:51 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、变截面矩形柱可按（ ）执行相应矩形柱子目。 A、最大周长 C、平均周长 B、最小周长 D、定值周长 2、预制构件就位运输：《综合单价》构件安装时按机械起吊中心回转半径( )以内的距离计算的。 A、10m C、15m B、12m D、20m 3、关于预制构件安装及接头灌缝，下列叙述错误的是( ) A、安装机械是综合取定的，除有特殊注明者外，无论机械种类、台班数量、台班价格均不得换算 C、安装子目工作内容已包括起重机械、运输机械行驶道路的修整、铺垫费用。 4、计算工程量时，圈梁与过梁连接时，过梁的工程量( )。 A、与圈梁分别计算 C、乘以系数1.1并入圈梁计算 B、构件若需跨外安装时，安装部分的人工、机械乘以系数1.15。 D、预制空心板的堵头费用已包括在相应子

《法性基础》之二十六

—— 2013年3月1日《心经》网络课堂录音整理

各位同学晚上好！今天接着学习《心经》。上一次课给大家分享到了“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”这一句话给我们带来的一些启发。今天接着上一次课的分享，把这一句话的内容进一步挖掘一下。

因为我们接触佛法以后，就知道佛法最高深的境界就在于对空性的体验和认知，大家一般探讨佛法的时候很容易就谈到“空”，那么“空”到底是什么？目前为止所能找到最严格的界定就是：空相是什么？“不生不灭，不垢不净，不增不减”。大家看一看这个描述的特点，非常明显，什么特点？

（学员A：恒常。）

法师：恒常？这个还恒常？否定？还有没有？非常明显，空性它不是正面描述，它是否定，反面阐述的。这个特征我们要好好的挖掘一下。如果哪一天大家从正面解读“空性”是什么的时候，你要小心，很有可能就已经不空了。比如说：空性你怎么去解释它？

（学员B：缘起。）

法师：缘起，好像不否定啊，可是缘起不空啊，对不对？你可以说是“无我”，这“无我”是不是否定？这是否定。为什么空性一定要从反面去否定它而没办法从正面界定它，原因在什么地方？

（学员C：因为它是空的。）

法师：哎哟（法师笑）！因为是空的。空吗？一个法之所以称为一个

25.1随机事件与概率 第1课时 ： 随机事件

前置测试：

1．在一定条件下，可能发生也可能不发生的事件，称为 ，它发生的可能性是有 的．

2．某事件发生的可能性为50%，这种可能性可描述为（ ）

A．不会发生 B．不太可能发生 C．很可能发生，但不一定发生 D．可能发生，但不一定发生

3．按下面的要求，分别写出一个生活中的例子：

（1）随机事件 ； （2）必然发生的事件 ； （3）不可能发生的事件 ．

课堂达标测试:

4．下列成语所描述的事件是必然事件的是（ ）

A．水中捞月 B．瓮中捉鳖 C．守株待免 D．拔苗助长 5．“a是实数，a?0”这一事件是（

）

A．必然事件 B．不确定事件 C．不可能事件 D．随机事件 6．下列说法：（1）掷一枚质地均匀的硬币一定是正面朝上；

26.1.1反比例函数的意义

一．温故知新

1.在一个变化的过程中，如果有两个变量x和y，当x在其取值范围内任意取一个值时， y，则称x为，y叫x的2.一次函数的解析式是：；当. 3.一条直线经过点（2，3）、（4，7），求该直线的解析式. 以上这种求函数解析式的方法叫： . 二．学习新知

1.反比例函数： .

反比例函数的表达式还可以表示为： . 2.列举几个反比例函数的例子：3、例题分析

例1、已知y是x的反比例函数，当x=2时，y＝6. （1）写出y与x之间的函数解析式； （2）求当x=4时y的值。

三．释疑提高

1.下列等式中哪些变量之间的关系是反比例函数？

x513

(1)y ；

(2)y ； (3)xy=21； (4)y=；(5)y=－；（6）y= 3；（7）y=x－ 4

3x 2x2xm 1

2.已知函数y m是关于x的反比例函数，求m的值.

x

3.当n取何值时，y=(n2+2n)xn n 1是反比例函数？

4.已知y是x的反比例函数，当x=3时，y=7，（1）写出y与x的函数关系式；（2）求x=7时y的值.

5.反比例

[转载]歌罗西书 第二章 提纲式讲义

歌罗西书 第二章 提纲式讲义作者：野橄榄

第三段：使徒竭力的争辩 2：1/23

壹：劝告 2：1/7

一：保罗的尽心竭力 2：1/3 ⒈如何尽心竭力 2：1 ⑴我愿意你们晓得：

└表示保罗要说出一件重要的事情，让歌罗西人知道他对他们是多么地关心。

⑵让他们知道的事

我为你们和老底嘉人并一切没有与我见面的是何等地尽心竭力。 ①看见保罗关心所有的教会，包括未见面的教会。 ②所关心的程度—→尽心竭力 ⒉为何尽心竭力：2：2/3 ⑴保罗对歌罗西的盼望 2：2 ①为要叫他们的心得着安慰

└说明要他们的心得着力量，可以坚固，并且是在真道上坚固。

②因爱心互相联络

↓└直译：在爱中彼此联系

└与信徒有交通是使心灵得坚固最好的方法→爱心是联络全德的。 ③以致丰丰足足在悟性中有充足的信心。 a、悟性—→是分辨是非的能力

b、本句的意思，保罗的盼望是要他们能分辨对错有把握站立得稳，而享受到灵里一切的丰盛。

④使他们真知道神的奥秘，就是基督。

└直译：也可以充分认识神的奥秘，这奥秘就是基督。

a、本句的目的，让歌罗西人更深认识神的奥秘，而领受这样奥秘的资格使他们的心灵得坚固。

b、这奥秘就

26科利亚的木匣

教学目标

1．了解科利亚埋木匣和挖木匣的经过，2．并从中获得启示，3．培养学生要多动脑筋，4．勤于思考的学

习精神和生活态度。初步学习用发展的眼光看待问题，5．解决问题的方法。

6．会认3个生字，7．会写13个生字。能正确读写“冰鞋，8．斧头，9．手锯，10．玩意，11．免得，12．抢走，13．难过，14．算术，15．当初，16．随便，17．仍然，18．敌人，19．台阶，20．所以，21．懂得”

等词语。

22．正确流利地朗读课文。

23．学习通过生活中的一件事说明一个道理的表达方法。

教学重点：科利亚怎样从挖木匣中得到启发

教学难点：指导学生明白科利亚认真思考的过程，以及顺利挖出木匣并悟出了其中所蕴含的道理。

教学时间 两课时

教学设计 第一课时

一、教学目标

（一）学会生字、新词，理解意思。 （二）初读课文，了解课文的主要内容。

二、教学重点 （一）识记生字，

三、教学难点 培养学生自学生字词的能力。

四、教学过程 （一）导入新课

1．从课文的题目看，2．《科利亚的木匣》，3．这篇课文主要是围绕着什么写的？（木匣）这篇课文围绕

着木匣写了一件什么事？都写了哪些内容？

（二）初读课文

基督教讲章有主旳道路讲章

人生道路千条万条,但最后所走的,只有一条。每个人的生活都是不同的,但都要经历风雨。下面由为你整理基督教讲章有主旳道路讲章的相关资料，希望能帮到你。

《约翰福音》中一共记载了主耶稣七次自我宣告，都是以“我就是……”(英文I am，希腊文是ego eimi)这样的格式表达出来的。在这之前，主耶稣有两次的自我宣告，如，主耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿;信我的，永远不渴。”(约6:35)和耶稣对她说：“复活在我，生命也在我;信我的人，虽然死了，也必复活。”(原文为“我是复活，我是生命……约11:25)这些宣告都是在确定耶稣永恒的身份，宣告耶稣在地上的使命，揭示耶稣“道成肉身”的启示意义。而主耶稣说：我是道路、真理、生命这个宣告，不仅是《约翰福音》中最重要的信息，同时也是整本《圣经》在“宣信”(confession)中最基要和最关键的信息。今天，我们就以“主是道路”为题来思考主耶稣的这个宣告所带给我们的信息。Gc5

经文背景Gc5

主耶稣的这个宣告是有原因的。在上面的经文里(14:1-6)，主耶稣对门徒说：“我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的