族谱前言民歌

“族谱前言民歌”相关的资料有哪些?“族谱前言民歌”相关的范文有哪些?怎么写?下面是小编为您精心整理的“族谱前言民歌”相关范文大全或资料大全,欢迎大家分享。

族谱前言

标签:文库时间:2024-10-03
【bwwdw.com - 博文网】

? ? ? ? ? ? ? ?

? o ? ? ? ? ? ? ? ? o ? ? ? ? ? ? ? ? o ? ? ? ? ? ? ? ? o ? ? ?

族谱前言 族员世系图 家族来源 家规祖训 辈分表 族谱相册 互动留言 族谱管理

朱大有

朱从善

朱岩

朱胜

朱姚氏 朱圭

朱奈

朱得宝

朱孝

朱进礼

朱天祥

朱陈氏 朱继美

朱陈氏 朱家登

朱杨氏 朱名贵

朱徐郭氏 朱国礼

朱杨氏 朱有和

朱谭何刘殷氏 朱景先

朱陈宁氏 朱清新

朱克明

朱陈氏 朱论全

朱徐氏 朱文珍

朱徐氏 朱平章

朱刘氏 朱丽华 朱玉忠 朱玉丽 朱玉岗

朱耕全

朱唐氏 朱文璋 朱文珂

朱同章

朱陈氏

朱张氏

林维涛 朱张氏 朱淑娴 陈品社 朱丁氏 朱子润

朱张氏 朱方来

朱田氏 朱卜氏

? ? ? ? ? ? ? o ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

朱克法 朱克兴 朱克登

朱文录

朱徐氏 朱刘氏 朱张刘氏 朱良全

朱刘氏 朱文宝

朱科章

朱玉友 朱段氏 朱华德 朱庆德

朱刘氏

朱玉艳 朱玉在 朱玉柏

刘某某 朱陈氏 朱宁

朱刘氏

陈姓族谱(老族谱)

标签:文库时间:2024-10-03
【bwwdw.com - 博文网】

1

陈姓族谱

陈氏历代源流谱序

恭闻起祖高阳氏,为先陈原颛顼后代,生鼙瞍,生于姚墟地。虞舜躬耕妫汭滨,兹因商均多不肖,奔至苍梧习躬耕。苍梧躬耕二十三载,大禹立位盛明君,因受伊父得天下,后举湖广为税厅即武官之职。殷主定州三十二载即生胡公,名满子一贤,满祖性情聪。后即周武王克商后,武王以元女大姬下嫁于诸侯,即是满祖也,封至河南开封府东,晋为陈,陈国坐天下十九世,自此以国为姓。后生陈桓公。后湣公复七载,又被楚惠王所夺。是时群臣离散,众族追逃。惟有陈敬仲奔走不及,故由陈国北门逃出。奔至荒山龙溪流,一时追兵到此,问其姓氏,指田以应之,故此后姓田。陈人众族老幼奔至淮南,淮南出有水,汝水由颍川出,故此有五姓同郡,陈钟千鸟赖同居三载。后使陈人为齐国大夫,前齐是姜姓,后齐是田姓,即田和创位始曰王。后生宣王,姓田,名辟疆,陈厉公陀之子陈敬仲之曾孙,也书其名先曰成子,又曰陈恒,再后曰辟疆。成人之歌之曰先祖明贤身受之福,后代衰于至湣公,为楚灭。太子衍奔阳武户牖,至此周朝渐衰。

陈氏谱序

从来宗祠之设,上以追孝昌,下以缀同姓。传世世子孙,如木本水源,异体同根,其事甚矩,其义至甚,由来尚也。世家大族莫不有之,陈氏何独不然。溯至改土三年,隐祖兴众族,倡议买严姓之基房于印

前言

标签:文库时间:2024-10-03
【bwwdw.com - 博文网】

教案

高二年级 课题 前言 教材分析 前言是一门新课的开始,学生带着好奇的心情来听课,教师要精心准备。生动有趣地向学生介绍知识概况,让学生了解老师的教学风格。 学情分析 学生初三和高一都不涉及生物课,所以许多知识会有遗忘。激发学习兴趣,认识高中生物的知识结构是主要内容。 教学目标 1、说出生物的基本特征,并说明主要特征。 2、说出生物学常用的研究方法。 学法指导 分析处理,获取信息 习惯训练 资料分析,获取信息 教学重点及生物的特基本征 解决方法 资料分析、图片展示 教学重点及生物体的主要特征 解决方法 资料分析、讲解结合 板书设计: 前言 一、 生物的主要特征: 以细胞为基本结构单位和功能单位 相同的化学成分 新陈代谢 稳态 应激性 生殖与发育 进化 二、 怎样研究生物学 三、 为什么要学习生物学 教学目标完成情 课后况及效果 小结 教学反思

一、什么是生物?什么是生命?

1、以细胞为基本结构单位和功能单位

单细胞生物

病毒:没有细胞结构

寄生在寄主的活

民歌民谣

标签:文库时间:2024-10-03
【bwwdw.com - 博文网】

民歌民谣

民间流行的、富于民族色彩的歌曲,称为民谣或民歌。民谣的历史悠远,故其作者多不知名。民谣的内容丰富,有宗教的、爱情的、战争的、工作的,也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚,因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻,都表现了强烈的民族气质与色彩。

民歌或民谣对儿童潜移默化的影响,“润物细无声”的启迪,不是其他教育所能替代的。因为他是大众的,所以,少儿生活的环境,因民歌民谣的作用亦不可忽视。孟母三迁由此看来真乃明智之举。似此,例举华夏民歌民谣数例,望能参考,有所品悟。

腊月小孩馋

小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一初二满街走。

打醋又买布

一位爷爷他姓顾,上街打醋又买布。买了布,打了醋,回头看见鹰抓兔。放下布,搁下醋,上前去追鹰和兔。飞了鹰,跑了兔,打

民歌简介

标签:文库时间:2024-10-03
【bwwdw.com - 博文网】

中国民歌简介

小白菜(汉族) 这是一首在闻过则喜我国北方流传极广,几乎家喻户晓的优秀传统儿歌。它以非常经济的音乐素材和洗炼的艺术手法,塑造了一个天真的农村贫苦幼女的形象。歌剧《白毛女》中著名的主题歌《北风吹》就是以它为素材改编而成的。

放风筝(汉族) 河北民歌,在我国北方流传很广。阳春三月,百花盛开, 风和日丽,旧时难得出门的姑娘们也要趁此大好春光,出外踏青、游春,带着自己巧制的各种风筝尽兴地游玩。歌曲表现她们愉快喜悦的心情,嬉笑欢娱间带有娇嫩柔婉的气质,简练纯朴中又有细致曲折的表现。它在我国流传甚广。除唱《放风筝》外,还唱《摔西瓜》、《回娘家》、《调兵》、《玉美情人》等,在南方又有《码头调》之称。

对花(汉族) 我国北方广泛流行的一种传统小调。歌唱者以互相问答,对猜花名的方式比赛智能、传授知识、娱乐嬉游。它的演唱形式也很多样,有的用乐器伴奏,有的甚至伴以锣鼓边舞边歌。

献花(汉族) 流行于抗日战争时期,用河北传统小调《反对花》曲调填词发展而成。民歌的情绪欢快热烈,生动地描绘了群众向八路军英雄献花的情景。

小放牛(汉族) 是民间传统歌舞小戏《小放牛》中的一段载歌载舞的男女地唱。剧中村姑向牧童问路,俏皮的牧童故意

民歌童谣

标签:文库时间:2024-10-03
【bwwdw.com - 博文网】

篇一:常熟传统童谣经典吟诵

常熟传统童谣经典吟诵

叶黎侬

1、常熟是民歌之乡,白茆山歌作为吴歌的代表被列入国家非物质文化遗产名录。常熟的童谣也是丰富多彩。

《尔雅》说“徒歌曰谣”。徒歌,无丝竹相和。史书大多会收录童谣。这样的儿童歌谣往往也能反映出一定的时代特征。抗战时期,沙家浜阳澄湖畔的小麻子会有怎样的境遇呢?请欣赏《小麻子》。

《小麻子》

小麻子,吃粽子,

打碎一只小盆子,

席(拾)着一粒西瓜子,

炒炒一镬子,

撒撒一裤子,

阳澄湖里扣(去)汰裤子,

碰着一个洋鬼子,

一打打仔三棍子。

2、童谣在儿童教育上有着重要的作用,小朋友从简单的音韵节奏到表达的有趣味的词意中获得快乐。同时也可以看到隐含其中的传统的教育理念。请欣赏《排排坐》和《敲鼓柱落鼓柱》。

《排排坐》

排排坐,吃果果,

爹爹转来割耳朵,

割只耳朵秤秤看,

二斤半。

吃一半,剩一半,

剩到明朝斋罗汉。

罗汉勿吃荤,

带毛小鸡囫囵吞。

《敲鼓柱落鼓柱》

敲鼓柱,落鼓柱,

鼓柱落了深沟里,

撩也撩勿起,

捞也捞勿起,

挖也挖勿起,

只好吃点小坑蛆。

3、童谣的自然发展也有一定的次序,依次而进,往往母亲会发挥相当的导向作用,学术上称为“母歌儿戏”。这样的童谣是母亲或者大人一起参与其间的。唱《牵豆腐》童谣时,家长和小孩子相对而坐,手和手拉在一起,然后

标书前言

标签:文库时间:2024-10-03
【bwwdw.com - 博文网】

前 言

贵方此次就医院后勤工作部分社会化,委托物业管理公司实施物业管理。此举对于物业公司来讲是机遇也是挑战。医院后勤物业化管理不同于一般的社会化物业管理,专业性强,问题多且涉及面广大。怎样做到人员、设备、工作、管理、责任进行平稳的交接和过渡,这需要物业公司有综合管理能力和丰富的经验。

在得知贵院后勤逐步推向社会化管理,卫生保洁交给专业公司承包信息后,我们会同公司的财务部和物业管理部、市场开发部,就接管的可行性、接管计划、可能遇到的问题进行了商讨,倘若有幸能够合作,在接管时我们拟定成立前期接管小组,接管小组由物业公司总经理挂帅,项目经理为辅的经营管理团队,分3个小组分头开展工作。人事劳资关系小组负责人员关系交接工作,包括人员信息的采集、谈话、面试,劳动合同的签订,养老保险的缴纳等;正常工作接管小组,负责各部门、岗位等工作的熟悉和交接,及负责与医院相关部门的协调和沟通;物资交接小组负责工具、设备等物资的清点和交接或采购配发,每个工作小组具体接管计划如下:

一、人事劳资关系组 利用一周时间对人员进行面试,办理进入大丰市城西社区卫生服务中心物业工作的应聘手续,对员工分别逐个谈话,了解其思想动态。在医院的密切配合下,对每个员工的人事信息进行详细

民歌民谣

标签:文库时间:2024-10-03
【bwwdw.com - 博文网】

民歌民谣

民间流行的、富于民族色彩的歌曲,称为民谣或民歌。民谣的历史悠远,故其作者多不知名。民谣的内容丰富,有宗教的、爱情的、战争的、工作的,也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚,因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻,都表现了强烈的民族气质与色彩。

民歌或民谣对儿童潜移默化的影响,“润物细无声”的启迪,不是其他教育所能替代的。因为他是大众的,所以,少儿生活的环境,因民歌民谣的作用亦不可忽视。孟母三迁由此看来真乃明智之举。似此,例举华夏民歌民谣数例,望能参考,有所品悟。

腊月小孩馋

小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一初二满街走。

打醋又买布

一位爷爷他姓顾,上街打醋又买布。买了布,打了醋,回头看见鹰抓兔。放下布,搁下醋,上前去追鹰和兔。飞了鹰,跑了兔,打

紫阳民歌

标签:文库时间:2024-10-03
【bwwdw.com - 博文网】

《郎在对门唱山歌》 郎在对面唱山歌,姐在房中织绫罗,那个短命死的,发瘟死的,挨刀死的,唱的这样好。唱的奴家,肥粑手软,手软脚粑,踩不得云板丢不得梭,梭罗不织听山歌。

“郎在对面唱山歌,妹在灶屋烧茶喝,听得情歌心意乱,撤出灶火用水泼,娘怪女儿手脚慢,湿材烧火能得着,坡上去捡干柴禾,玄乎说出情哥哥。“

《顺采茶》

正月采茶是新年,收拾打扮看娇莲, 自从今日看过你,朋友约我上茶山, 你在家中放耐烦。

二月采茶百花开,收拾打扮看乖乖, 自从今日看过你,朋友约我做买卖, 你在家中放开怀。

三月采茶是清明,收拾打扮看情人, 自从今日看过你,朋友约我出远门, 你在家中放宽心。

四月采茶四月八,收拾打扮看冤家, 自从今日看过你,朋友约我去采茶, 别人采花莫许他。

五月采茶是端阳,雄黄酒儿待小郎, 郎喝三杯出远门,早早出门早回乡, 丢下奴家守空房。

六月采茶三暑热,采茶哥哥听奴说: 热天热地路难走,热天热地路难行,

冷茶冷水少喝些。

七月采茶七月七,收拾包袱出门去, 你在路上要过细 ,免得奴家多着急, 柑子橘子解渴的。

八月采茶是中秋,难舍难丢心肝肉, 难舍难丢在外头,难舍难丢心肝肉, 难舍难

紫阳民歌

标签:文库时间:2024-10-03
【bwwdw.com - 博文网】

《郎在对门唱山歌》 郎在对面唱山歌,姐在房中织绫罗,那个短命死的,发瘟死的,挨刀死的,唱的这样好。唱的奴家,肥粑手软,手软脚粑,踩不得云板丢不得梭,梭罗不织听山歌。

“郎在对面唱山歌,妹在灶屋烧茶喝,听得情歌心意乱,撤出灶火用水泼,娘怪女儿手脚慢,湿材烧火能得着,坡上去捡干柴禾,玄乎说出情哥哥。“

《顺采茶》

正月采茶是新年,收拾打扮看娇莲, 自从今日看过你,朋友约我上茶山, 你在家中放耐烦。

二月采茶百花开,收拾打扮看乖乖, 自从今日看过你,朋友约我做买卖, 你在家中放开怀。

三月采茶是清明,收拾打扮看情人, 自从今日看过你,朋友约我出远门, 你在家中放宽心。

四月采茶四月八,收拾打扮看冤家, 自从今日看过你,朋友约我去采茶, 别人采花莫许他。

五月采茶是端阳,雄黄酒儿待小郎, 郎喝三杯出远门,早早出门早回乡, 丢下奴家守空房。

六月采茶三暑热,采茶哥哥听奴说: 热天热地路难走,热天热地路难行,

冷茶冷水少喝些。

七月采茶七月七,收拾包袱出门去, 你在路上要过细 ,免得奴家多着急, 柑子橘子解渴的。

八月采茶是中秋,难舍难丢心肝肉, 难舍难丢在外头,难舍难丢心肝肉, 难舍难