哥达纲领批判和反杜林论标志着

《哥达纲领批判》读书笔记 12142113李雨晴 哥达纲领批判是马克思在晚年写的一部伟大著作，它是上一世纪七十年代马克思主义同拉萨尔主义斗争的产物。马克思的这部光辉著作，批判了在哥达城拟定的《德国社会主义工人党纲领》，是科学共产主义的纲领性文献，是继《共产党宣言》以后马克思主义关于无产阶级政党纲领问题的最重要的著作，是反对修正主义的强大思想武器，至今对我们建设社会主

义国家还具有重大的指导意义。 公平分配思想： 马克思在批判拉萨尔派的“公平的分配”时，提出了马克思主义关于分配问题的基本原理，指出了分配领域公平的标准，即不能从抽象的公平、平等出发，而要从生产方式、首先从所有制出发来研究分配问题。生产方式决定分配方式。 在资本主义社会里，生产资料集中在资本家手里，劳

马克思理论研究

坚决捍卫无产阶级专政

—《哥达纲领批封中,

学习马克思《哥达纲领批判政治系教师

》的一

点体会

潘宝卿

是马克思主义著作中一部重要的纲领性文献,,

。

马克思在这部光辉著作

深刻地批判了拉萨尔机会主义路线

进一步阐明了无产阶级革命和无产阶级专政的原一

理

。

今天

,

我们学习这部著作,

对于深入开展批林批孔的斗争,

,

坚持党的基本路线

,

巩固无

产阶级专政

防止资本主义复辟

具有十分重要的意义

。

一八七五年德国工人运动中爱森纳赫派的领导人丧失了马克思主义的革命原贝拉萨尔机会主义派别的头目们实行合并,

,

同德国,

在哥达通过了充满拉萨尔机会主义观点的纲领“

即

哥达纲领声明“

。

对此

,

马克思尖锐地指出。

这个纲领既没谈到无产阶级的革命专政它是一个“

,

也没谈到,

未来共产主义社会的国家制度

”

因此

,

极其糟糕的,

、

会使党堕落的纲领,

我们和它毫无共同之点”。

,

并于同年五月抱病坚持战斗,

写

《哥达纲领批判》部这

光辉著作呢

马克思在

哥达纲领批判

中

是怎样抓住拉萨尔机会主义路线的反动实质进行批判的“

旱在一八五二年马克思就说

我的新贡献就是证明了下列几点”

阶级的存在仅,

仅同生产发展的一定历史阶段相联系了无产阶级国家学说的实质,

阶级斗争必然要导致无产阶级专政①。、

这

个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的

马克思主义基本原理

一、名词解释

1、物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

2、物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是它的客观实在性。

3、意识是物质世界长期发展的产物，意识是人脑的机能与属性，意识是人 脑对客观世界的主观印象。意识具有能动的反作用。

4、真理，指人们对客观事物及其规律的正确认识，是符合客观事物和规律 的认识。

5、社会结构，指社会要素之间相互联系和结合的方式，其本质内容是人与 人之间的社会关系。

6、生产方式，指人类使用什么样的工具，在什么样的社会关系下从事物质 生产活动，即生产力和生产关系的统一。

7、社会形态，指同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统 一体。

8、社会文化结构，即社会意识结构，指的是建立在特定社会的经济基础之上的思想上层建筑，它是由社会意识形态构成的，而非一般意义上的社会意识。

9、价值规律，商品经济的基本规律。商品的价值量是由生产商品的社会必 要劳动时间决定，商品交换依据价值来进行，实行等价交换。

10.、剩余价值，是由雇佣工人所创造而被资本家无偿占有的超过劳动

篇一：进一步加强学习党的纲领和章程

进一步加强对党的纲领和章程的学习

尊敬的党组织：

经过进一步加深对党的纲领和章程的学习，我对中国共产党的认识更加深刻，对党的总方向更加明确。

在这段时间里，我在党小组成员的指导下，加深了对党的纲领和章程的学习。在学习中我发现，每次学习党的纲领和章程，体会都不一样。党的最高纲领是实现共产主义，在共产主义社会，生产力高度发展，物质财富极大丰富。共产主义是最理想、最美好的社会制度。中国共产党的大方向已经明确，社会要向前发展，社会中的每一个人就应该立足当前，放眼未来；就应有现阶段的基本纲领。中国共产党规定了党在社会主义初级阶段的基本纲领，为人民当前的发展做出了导航。刚在社会主义初级阶段的基本纲领主要包括建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化三个力面的内容。建设有中国特色社会主义的经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。建设有中国特色社会主义的政治，就是在中国共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民主的、科学的、大众的社会主义文化

理性的批判和道义的批判

道义的批判和理性的批判

——论马克思对资本主义制度的评判尺度

摘要 马克思在《共产党宣言》等作品中对于资本主义的批判采用了理性的尺度和道义的尺度，在不同的地方，马克思的评判尺度稍有差异，但始终坚持了在理性尺度基础上的两者相结合。马克思的作品既体现了理性思维的力量又充满了革命的激情，既具有时代特色又具有永恒的魅力。 关键词 评判尺度 理性 道义 资本主义

马克思兼有革命家和理论家两重品格，他的历史评价尺度既有理论家们所属意的理性尺度，同时又具备一个革命家的道义尺度和革命激情。马克思对于资本主义制度的批判尺度是理性尺度和道义尺度的完美结合，这是他高于其它思想家的地方之一。

对于资本主义制度这一人类文明的怪胎，思想家们的感情是很复杂的。人们一方面惊诧于它的繁华似锦，同时又痛感它的冷酷无情。启蒙思想家们所竭力颂扬的资本主义制度，并不像他们希冀的那样，是一个“理性和永恒正义的王国”，而是表现为“一幅令人极度失望的讽刺画”。十九世纪的空想社会主义者们对资本主义进行了无情的批判，指出了资本主义社会中“同最响亮的词句相对应的到处都是最可怜的现实”。①

启蒙思想家们高扬理性的旗帜，试图建造“理性的王国”的想法遭到了现实的嘲弄；空想

理性的批判和道义的批判

道义的批判和理性的批判

——论马克思对资本主义制度的评判尺度

摘要 马克思在《共产党宣言》等作品中对于资本主义的批判采用了理性的尺度和道义的尺度，在不同的地方，马克思的评判尺度稍有差异，但始终坚持了在理性尺度基础上的两者相结合。马克思的作品既体现了理性思维的力量又充满了革命的激情，既具有时代特色又具有永恒的魅力。 关键词 评判尺度 理性 道义 资本主义

马克思兼有革命家和理论家两重品格，他的历史评价尺度既有理论家们所属意的理性尺度，同时又具备一个革命家的道义尺度和革命激情。马克思对于资本主义制度的批判尺度是理性尺度和道义尺度的完美结合，这是他高于其它思想家的地方之一。

对于资本主义制度这一人类文明的怪胎，思想家们的感情是很复杂的。人们一方面惊诧于它的繁华似锦，同时又痛感它的冷酷无情。启蒙思想家们所竭力颂扬的资本主义制度，并不像他们希冀的那样，是一个“理性和永恒正义的王国”，而是表现为“一幅令人极度失望的讽刺画”。十九世纪的空想社会主义者们对资本主义进行了无情的批判，指出了资本主义社会中“同最响亮的词句相对应的到处都是最可怜的现实”。①

启蒙思想家们高扬理性的旗帜，试图建造“理性的王国”的想法遭到了现实的嘲弄；空想

反杜林论

《反杜林论》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作，是一部伟大的马克思主义著作，是马克思主义发展史上的一座丰碑。

简介:恩格斯在批判德国小资产阶级社会主义者杜林的斗争中所写的论战性著作。原名《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》。1877年1月～1878年7月以论文形式陆续发表在《前进报》上。1878年7月在莱比锡出了单行本第一版，书名为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革·哲学·政治经济学·社会主义》。 K.马克思支持和赞助了恩格斯批判杜林的斗争。他不仅听恩格斯念过《反杜林论》的全稿，还亲自为该书撰写了政治经济学编中《〈批判史〉论述》一章。 该书阐述了科学社会主义产生的历史过程，指出唯物辩证法使马克思作出了唯物史观和剩余价值学说这两大发现，而两大发现又使社会主义学说从空想变成了科学。该书批判了杜林在科学分类问题上的经验主义观点，阐述了“世界的真正的统一性是在于它的物质性”等唯物主义的基本原理；批判了杜林在物质存在形式问题上的形而上学观点。该书还批判了杜林的庸俗经济学和小资产阶级的社会主义观点及其唯心主义暴力论。阐明了经济决定政治、历史发展中革命暴力的作用和马克思主义政治经济学、科学社会主义等基本理论。

《反杜林论》总结了马

道德与法 永恒真理

由于思索当前社会现象而产生的异化问题，进而提出了道德构建。对这部分内容的思考，自己深感知识储备不足，在翻找资料中看到在学校使用过的有些发黄的书。《反杜林论》我不由自己的查找了在我记忆中的有关道德部分的论述。希望对自己的思索有所帮助。

〈反杜林论〉是19世纪70年代恩格斯同德国小资产阶级社会主义者杜林进行论战的一部著作，是马克思主义的基本著作之一。列宁说：〈费尔巴哈与德国古典哲学的终结〉和〈反杜林论〉这两部著作也同〈共产党宣言〉一样都是每个觉悟的工人必读的书籍。它第一次系统的阐述了马克思主义三个组成部分及其内在联系，是一部马克思主义的百科全书，正是这样，它具有独特的理论价值，在马克思主义著作中上有重要地位。

杜林的假社会主义是从平等，正义等永恒的道德原则出发的，而他又以真理的永恒性论证道德的永恒性。“企图从永恒真理的存在得出结论：在人类历史的领域内也存在着永恒真理，永恒的道德，永恒正义等”为驳斥杜林的假社会主义，恩格斯在“道德和法，永恒真理”这一章节，批判杜林“根本不变”的永恒真理和永恒道德的谬论，阐述了真理发展的辩证法和道德的历史性，阶级性。

一，真理发展的辩证法

马克思主义哲学认为：真理是客观事物及其规律在人脑中的正确反

道德与法

恩格斯：《反杜林论》简介 （1876年9月－1378年6月），见《马克思恩格斯全集》第20卷 《

反杜林论》是恩格斯在十九世纪七十年代批判德国小资产阶级社会主义者E·杜林假社会主义的斗争中系统地阐述马克思主义学说的一部伟大的经典著作。在马克思主义发展史中占有极重要的地位。这部著作的内容十分丰富，在马克思主义发展史上第一次系统地论述了马克思主义的三个组成部分的主要内容及其内在联系，是一部马克思主义的百科全书。《反杜林论》具有鲜明的无产阶级党性原则和崇高的战斗风格，是革命性和科学性相结合的光辉典范，为无产阶级革命提供了强大的理论武器。马克思说：“《反杜林论》这本书对于正确理解德国社会主义是很重要的。”（马克思：《致摩·考夫曼》（l启78年10月3日）。《马克思恩格斯全集》第34卷第322页。）“不仅普通工人······，而且真正有科学知识的人，都能够从恩格斯的正而阐述中吸取许多东西。”（马克思：《致威·白拉克》（1877年4月11日）。《马克思恩格斯全集》第34卷第242页。）列宁也曾指出，《反杜林论》“分析了哲学、自然科学和社会科学中最重大的问题。”（列宁：《弗里德里希·恩格斯》（1805年，月）。《列宁全集》第2版第2卷第9页。）它同《共产党

反杜林论哲学篇

《反杜林论·哲学篇》 反杜林论·哲学篇》主讲：孙萌副教授 政治经济学院

反杜林论哲学篇

反杜林论第一部分：《反杜林论》写作的历史背景 第二部分：《反杜林论·哲学篇》的研究概 况 第三部分：《三个版本序言》 第四部分：引论 第五部分：分类。先验主义 第六部分：世界模式论

反杜林论哲学篇

反杜林论第七部分：道德和法。永恒真理 第八部分：道德和法。平等 第九部分：道德和法。自由和必然 第十部分：辩证法。量和质 第十一部分：辩证法。否定的否定 第十二部分：结 论

反杜林论哲学篇

第一部分： 反杜林论》 第一部分：《反杜林论》写作的历 史背景

一、《反杜林论》写作的历史背景

二、《反杜林论》写作的伟大意义

反杜林论哲学篇

一、《反杜林论》写作的历史背景

1、《反杜林论》写作的国际背景： 2、《反杜林论》写作的德国形势：

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反杜林论哲学篇

二、《反杜林论》写作的伟大意义1、《反杜林论》的主要内容： 2、《反杜林论》的写作特点： 3、《反杜林论》发表的意义：

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反杜林论哲学篇

第二部分： 反杜林论 哲学篇 哲学篇》 第二部分：《反杜林论·哲学篇》的 研究概况一、关于杜林哲学体系的性质问题 二、关于形而上学的作用问题 三、关于真理