圣灵的水流诗歌

　　昏黄的视线里飘起了一街巷的雨

　　撑起伞却抵挡不住冷的气息

　　抬起脚步我或将成为路人的风景

　　倾听着时间滴答，倾听着雨水落地

　　蓝色的幻觉开始渗透思维的脉络

　　每一瞬时光都是如此熟悉

　　心爱，你会在今晚的雨水中吗

　　默默收起伞与每一颗雨水亲密相依

　　想起飞鸟可以穿越你清澈的视线

　　便展开臂膀加速呼吸

　　也许有一刹那

　　我们的思念已经融合在默契里

　　无际的雨水中我或将成为路人的回忆

　　三两盏灯火点缀着一巷沉思

　　既然已遗忘那年是何年

　　又何必铭记今日是何日

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《灵性的水流》目录 引 语

第一段 (1:1)三等的信徒;(1:2)第一等信徒;(1:3)如何帮助他们

(1:4)第二等信徒;(1:5)“亮光道路”的危险;(1:6)这一阶段的特点 (1:7)如何帮助他们;(1:8)第三等信徒;(1:9)第一层

(1:10)这个信徒的经历;(1:11)这层隐藏的过失;(1:12)这层的试炼 第二段 (2:1)信心道路的继续;(2:2)第二层;(2:3)如何对待自我的奇注 (2:4)第三层;(2:5)信徒被剥夺;(2:6)这一层的经历 第三段 (3:1)由死亡得生命;(3:2)第四层;(3:3)丰盛的生命 (3:4)与神生命联合的特性;(3:5)使徒的生命;(3:6)瓦器

(3:7)常住的条件;(3:8)神居万有之中;(3:9)什么是真正的顺服(弃绝) ---------------------------------------------------------------------

《灵性的水流》\\1

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基督教讲章：领受圣灵的印记

弗1：13-14「13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。」

前言：弗1：13-14，在原文是一句完整的话，保罗要表达的重要信息是：「我们众圣徒在基督耶稣里，领受了天上各样属灵的福气。」我们之所以能领受这样的福气，跟圣父的拣选、圣子的牺牲、圣灵的印记三方面工作有关。缺少任何一项，我们都无法领受天上属灵的福气。 过去，我们思想过圣父的拣选，将荣耀归于我们主耶稣的父神；我们也思想过圣子测不透的丰盛恩典，将荣耀归于我们的圣子主耶稣基督；今天我们要思想圣灵的印记在我们身上。我们可以凭信心大胆向神求这恩典，领受圣灵的印记和各样属灵的福气。要如何领受圣灵的印记？有两个条件（v13）： *听见真理：v13「真理的道」，在希腊思想中是指治理宇宙次序中永恒的法则，是没有位格的。使徒约翰写到「太初有道，道与神同在」，巧妙的把「道」转化成有位格的神（耶稣基督）。保罗在此所指的「道」不是科学的真理，乃是指得救的真理（福音）。 *相信基督：这得救的真理是有位格的耶稣基督。

基督教讲章：领受圣灵的印记

弗1：13-14「13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。」

前言：弗1：13-14，在原文是一句完整的话，保罗要表达的重要信息是：「我们众圣徒在基督耶稣里，领受了天上各样属灵的福气。」我们之所以能领受这样的福气，跟圣父的拣选、圣子的牺牲、圣灵的印记三方面工作有关。缺少任何一项，我们都无法领受天上属灵的福气。 过去，我们思想过圣父的拣选，将荣耀归于我们主耶稣的父神；我们也思想过圣子测不透的丰盛恩典，将荣耀归于我们的圣子主耶稣基督；今天我们要思想圣灵的印记在我们身上。我们可以凭信心大胆向神求这恩典，领受圣灵的印记和各样属灵的福气。要如何领受圣灵的印记？有两个条件（v13）： *听见真理：v13「真理的道」，在希腊思想中是指治理宇宙次序中永恒的法则，是没有位格的。使徒约翰写到「太初有道，道与神同在」，巧妙的把「道」转化成有位格的神（耶稣基督）。保罗在此所指的「道」不是科学的真理，乃是指得救的真理（福音）。 *相信基督：这得救的真理是有位格的耶稣基督。

基督教讲章：领受圣灵的印记

弗1：13-14「13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。」

前言：弗1：13-14，在原文是一句完整的话，保罗要表达的重要信息是：「我们众圣徒在基督耶稣里，领受了天上各样属灵的福气。」我们之所以能领受这样的福气，跟圣父的拣选、圣子的牺牲、圣灵的印记三方面工作有关。缺少任何一项，我们都无法领受天上属灵的福气。 过去，我们思想过圣父的拣选，将荣耀归于我们主耶稣的父神；我们也思想过圣子测不透的丰盛恩典，将荣耀归于我们的圣子主耶稣基督；今天我们要思想圣灵的印记在我们身上。我们可以凭信心大胆向神求这恩典，领受圣灵的印记和各样属灵的福气。要如何领受圣灵的印记？有两个条件（v13）： *听见真理：v13「真理的道」，在希腊思想中是指治理宇宙次序中永恒的法则，是没有位格的。使徒约翰写到「太初有道，道与神同在」，巧妙的把「道」转化成有位格的神（耶稣基督）。保罗在此所指的「道」不是科学的真理，乃是指得救的真理（福音）。 *相信基督：这得救的真理是有位格的耶稣基督。

篇一：克洛斯威硅藻泥新品推荐之曲水流觞

克洛斯威硅藻泥新品推荐之曲水流觞

克洛斯威硅藻泥是以硅藻土为主要功能材料，辅以环保的无机/有机胶凝材料构成的功能性装饰壁材，通过了ISO9001质量管理体系认证，ISO14001环境管理体系认证，被评为中国绿色环保建材产品，由长兴东红合成材料有限公司创立。

因为墙面材料跟时尚、经典、品味息息相关，所以硅藻泥不仅仅只是做到环保就能止步为了满足了人们内心对功能、艺术和精神文化等多方面的需求。克洛斯威硅藻泥原创产品的问世为中国硅藻泥行业带来了新的灵感和方向，一时间各地硅藻泥厂家争相涌现，中国硅藻泥市场具有了空前强大的生命力。东红已成为引领中国硅藻泥走向世界环保壁材市场不可或缺的重要力量。

曲水流觞

东晋时期，永和九年的农历三月初三，书法家王羲之邀请四十一位名士，雅集于会稽山阴的兰亭，举行了一场盛大的集合书法家、文学家、社会名流的风雅盛会，名叫曲水流觞活动。众名士乘兴赋诗，当时，大家公推此次聚会的东道主，德高望重的王羲之记录这次风雅聚会。千古名篇《兰亭序》就是这样诞生的。这件书法，通篇气息淡和空灵，不激不厉。字与字之间，大小随意，不求划一，长短配合，错落有致。结构极尽变化，最为突出的是二十个“之”字，写法各个不同，或平稳

基督教讲章：圣灵在旧约中的工作

《圣灵在旧约中的工作》（赛63：8-14）（赛63章）是上帝借着先知的口，述说祂对以色列百姓的恩典拯救，和烈怒下的管教。（赛63:10）特别提到“他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。”先知以赛亚提到圣灵的工作比旧约中其他作者都多。圣灵是三位一体神中的第三位格。祂在旧约中行事，在特别的情况下给予特别的恩赐；做特别的工作。在（赛63章）中三次提及圣灵，显出祂居住在祂的子民中，带来胜利和平安。今天我们就来分享一个主题《圣灵在旧约中的工作》。我们将透过几个人物的经历来分析。首先……

一、充满比撒列，使他有智慧，能做各样巧工（出31：1-5） （出31：1-5）“耶和华晓谕摩西说，看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金，银，铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。”这段经文讲的是，摩西从西奈山领受诫命之后，下山，按照神的吩咐建造会幕。然而，光是凭着摩西的转达描述，谁又能完全明白，并且制作完成呢？（箴2:6）“因为耶和华赐人智慧。知识和聪明，都由他口而

数学建模与实验 开放性试验

开放性实验（五）

一、实验题目：水塔水流量的估计

二、实验目的：

1．掌握四种经典的插值方法：拉格朗日插值法，牛顿插值法，分段插值法和三次样条插值法；

2．学会用MATLAB软件进行数据插值计算；

3．学会用数据插值、数据拟合方法建立数学模型并求解。

三、实验内容和方法：

以下两题任选一个，建立模型进行分析。

1、 某居民区有一供居民用水的圆柱形水塔，一般可以通过测量其水位来估计水的流量。但面临的困难是，当水塔水位下降到设定的最低水位时，水泵自动启动向水塔供水，到设定的最高水位时停止供水，这段时间无法测量水塔的水位和水泵的供水量。

通常水泵每天供水一次，每次约2h。

水塔是一个高为12.2m，直径为17.4m的正圆柱。按照设计，水塔水位降至约8.2m时，水泵自动启动，水位升到约10.8m时水泵停止工作。

表1是某一天的水位测量纪录（符号“//”表示水泵启动），试估计任何时（包括水泵正供水时）从水塔流出的水流量，及一天的总用水量。 表1 水位测量纪录

数学建模与实验 开放性试验

2、美国某州的各用水管理机构要求各社区提供以每小时多少加仑计的用水率以及每天所用的总水量。许多社区没有测量流入或流出水塔的水量装置,他们只能代之以每小时测量水塔中的

数学建模与实验 开放性试验

开放性实验（五）

一、实验题目：水塔水流量的估计

二、实验目的：

1．掌握四种经典的插值方法：拉格朗日插值法，牛顿插值法，分段插值法和三次样条插值法；

2．学会用MATLAB软件进行数据插值计算；

3．学会用数据插值、数据拟合方法建立数学模型并求解。

三、实验内容和方法：

以下两题任选一个，建立模型进行分析。

1、 某居民区有一供居民用水的圆柱形水塔，一般可以通过测量其水位来估计水的流量。但面临的困难是，当水塔水位下降到设定的最低水位时，水泵自动启动向水塔供水，到设定的最高水位时停止供水，这段时间无法测量水塔的水位和水泵的供水量。

通常水泵每天供水一次，每次约2h。

水塔是一个高为12.2m，直径为17.4m的正圆柱。按照设计，水塔水位降至约8.2m时，水泵自动启动，水位升到约10.8m时水泵停止工作。

表1是某一天的水位测量纪录（符号“//”表示水泵启动），试估计任何时（包括水泵正供水时）从水塔流出的水流量，及一天的总用水量。 表1 水位测量纪录

数学建模与实验 开放性试验

2、美国某州的各用水管理机构要求各社区提供以每小时多少加仑计的用水率以及每天所用的总水量。许多社区没有测量流入或流出水塔的水量装置,他们只能代之以每小时测量水塔中的

殿内有佛灯，两壁十八罗汉，金光闪闪，表情亦喜亦怒，远处有悠远的歌声”回荡。

镜头一：入寺

寺外有颗巨大古树，枝繁叶茂，顶天立地，如树人般守护着寺庙。大门立一排匾，曰光孝禅寺”，字体甚是潇洒。下面有南山二字，虽不知何意，却流露着历史之风韵。右脚自跨入门槛便是将尘世间烦恼抛入脑后，静心领悟佛道之真谛，感受天地之灵气。

镜头二：天王殿

天王殿前立个七层宝鼎，黑黄相间，下有神兽镇压，后有烧香炉，柱香间散着令人神往之香气。

入天王殿，中是笑面弥勒佛，旁边有四大天王，或白脸，或红脸、黑脸，各个浓眉大眼，炯炯有神，身披金色战甲，单脚抬起，那四王便是风调雨顺。

镜头三：大雄宝殿

大雄宝殿，历史1400年，建瓯城正庙，红墙灰瓦，墙上渲染着朱砂的鲜红，窗格很是美观。阳光透过缝隙洒在布满尘土的石阶上，这殿有两层，均是四角屋顶灰色瓦，上方雕双龙，中有一舵。

入殿，先是三座闪光全像，看似一模一样却又暗藏玄机。左是作文燃灯佛，一切过去尽掌握在手下；中是万佛之尊，释迦牟尼佛，有掌握现在之意；右为弥勒佛，未来的时光被其收入，这岂是三世佛”。

释迦牟尼佛旁边有二弟子，老者是那阿难尊者，迦叶尊者原来是年轻弟子。

殿两旁放置十八罗汉，栩栩如生，形态各异，令人赏心悦