灵宝天尊

灵宝天尊说禄库受生经

尔时。

灵宝天尊。在浮罗世界。净明国土。善积山中。七宝树下。与无量飞天神王。及诸仙圣众。演说妙法。乃放九色彩光。徧照十方一切众生。善恶果报。或贵或贱。或富或贫。大众怀疑此等众生。有如上果报。未敢议问。时有光妙音真人从座而起。严整衣冠。叩首长跪上白

天尊曰。适见威光照耀十方。或男或女。富贵贫困。苦乐不同。此等众生。有何异因。伏愿圣慈。悯以所请。赐以诀言。

天尊曰。善哉善哉。汝当复坐。静默安神。一心谛听。

天尊言。十方一切众生。命属天曹。身系地府。当得人身之日。曾于地府所属冥司。借贷禄库受生钱财。方以禄簿注财。为人富贵。其有贫困者。为从劫至劫负欠。冥司夺禄。在世穷乏。皆冥官所克阳禄填于阴债。是使贵贱贫富苦乐不同。汝当省知。

天尊言。吾昔赐宝树一株。付与酆都北帝植于冥京。明察众生善恶果报。以圣箭三只。神弓三张。给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射。射得东枝得官爵长命身。射得南枝得延年康健身。射得西枝得富贵荣华身。射得北枝得贫穷困苦身。如上之宝树者。乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝。方便布施。设斋诵经。行种种善缘。及依吾教诵念此经。烧还禄库受生钱者。得三生为男子身。若复死亡不经地狱再复人身。酆都若以弓箭施为宝树。我以神力扶持。

太乙救苦天尊.txt看一个人的的心术，要看他的眼神；看一个人的身价，要看他的对手；看一个人的底牌，要看他的朋友。明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 目 錄

前 言

太一救苦天尊是道教中的一位尊神，在整個道教神仙譜系當中的位置是舉足輕重的。對於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊接引其升仙。為了救度地獄中受苦受難的眾生，佛道兩教專門配置了相應的尊神主管教化，使之脫離苦海。佛門中有地藏王菩薩、阿彌陀佛和觀世音菩薩，而在道教裏，則是太乙救苦天尊。道教有自己獨有的東方長樂世界，它的主人便是這位太乙救苦天尊。但是目前國內外的相關研究和論著非常之少：國外還沒有關於太乙救苦天尊的研究；國內對太乙救苦天尊的研究也很少，著作只有一本，是臺灣沈武義先生所著的《太乙救苦天尊傳奇》，此外在網路上看到過一些介紹性的文章，這些著作和文章邏輯結構不很嚴密、視野狹小。基於此，本文將把太乙救苦天尊作為研究物件，分別對太乙救苦天尊的神格和信仰的不同層面進行分析，希冀能在我本土宗教——道教的學術研究上盡綿薄之力。本文在寫作的過程中還將對道教和佛教的“度人濟幽”思想進行比較，並且對太一救苦天尊信仰的相關經誥和齋醮科儀進行論述；最後還將探討太乙救苦天尊信仰在

佛是一个理智，情感和能力同时达到最完满境地的人格。

智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余者耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。

————《黄帝内经·素问》 修性以保神，安心以全身，神明则形安。

————稽康 第一章 灵宝通智能内功

序

《古典灵宝通智能内功》是祖国具有悠久历史的道家功法。包括“三功”“九法”。

三功为三仙功，即“灵宝毕法”，亦即“金丹大法”（属静坐功）、平衡功（属外动功）、睡功（属间余之功）。九法包括：智能法，断疾法、治疾法、传灵法、定心法、定君生死法、求仙法、断魂法、承像法。

其中前四功为?助人为乐之法?和?降人之法?，后五法为?降人之法?和?制人之法?的全部。

?三仙功?即“灵宝毕法”，亦即“金丹大法”为其前身，是我国现存道家文献中的一部名著。修炼此功法

不仅可以延年益寿，甚至还可以超凡入圣。

?引仙法?是三仙功的入门。是补漏、筑基、还原之修炼方法。

?智能法?是修炼人的特殊思维能力之法。

《智能内功术》的外动功以“平衡功”为主。并包括：八卦意球、双推脉、单劈掌、自然换气法等。

是修炼人体内气外放，外气内收之法，炼到好处可以为他人医治疾病。

此外还有“睡功”、“盗日精月华归己法”，均属高级辅助功。睡功可以控制他人，

诽谤政府，既非犯罪也未侵权

王帅是幸运的。同样在网上发帖、同样是揭露非法征地的内蒙古男子吴保全,因为同样的“辱骂诽谤他人及政府”理由,同样被跨省抓捕,已经在牢狱中被羁押整整1年,妻离女散,而且还将继续在监狱里度过1年时光。

我不知道中国到底还有多少个吴保全,但是我怀疑,如果没有上级党政机关的高调介入,灵宝官方对王帅“诽谤案”的处理恐怕是另一番结果。

4月10日,“灵宝市信息中心”在灵宝党政公众网上发布《关于〈一篇帖子换来被囚八日〉一稿有关情况的回复》。文章称,王帅在多个网站发布《网友揭开灵宝抗旱黑幕》、《河南灵宝老农的抗旱绝招》等帖子,歪曲事实真相,损害灵宝市委、市政府的形象,导致市抗旱办、市水利局的一些负责人受到众多电话质问或谩骂；抓捕王帅符合《刑法》第246条第二款和刑事诉讼法有关规定,与他举报家乡“非法征地”毫无关系；《中国青年报》文章的副标题“一青年举报家乡非法征地遭遇跨省追捕”的说法严重失实,“给灵宝市委、市政府及有关部门负责人造成了不良影响”。

已经有不少评论文章指出,诽谤罪的受害人不应该包括政府(广义,不仅仅是行政机关,下同),因为检举、批评政府不符合事实而受诽谤罪的追诉不利于鼓励公民行使宪法赋予的公民的言论自由(第三十五条)和

.

. 灵宝建业森林半岛项目环境影响报告书

（简本）

河南蓝森环保科技有限公司

二〇一四年三月

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一、建设项目概况

1、项目名称、建设性质

项目名称：灵宝建业森林半岛项目

建设性质：新建

建设单位：建业住宅集团（灵宝）置业有限公司

2、建设地点及周围环境概况

该工程选址位于灵宝市五龙片区，双田路与创业路交叉口东北角，东临河滨西路，西临规划中的创业路，北临规划中的金城二路，南临双田路。地块东边紧邻西涧河，整体场地较为平整，周边配套基础设施完善。项目四面邻路，交通十分便利。

3、建设内容及规模

项目建设用地面积78200平方米(合117亩)，项目总建筑面积约14.55万平方米，地上建筑面积约12.67万平方米（住宅面积约11.47万平方米，商业建筑面积约1.14万平方米,公共建筑面积为0.06万平方米），地下建筑面积为1.87万平方米。容积率1.62，建筑密度24%，绿化率36%。其中90平方米以下户型约1186套，建筑面积约80290平方米，占住宅总建筑面积约70%；90平方米以上户型约98套，约34410平方米，占总建筑面积约30%。户型分为一室一厅、两室一厅、三室一厅。项目总投资3.27亿元，计划建设工期为2014年3月30日至2017年12月30日。

4、用地规划及

《太上洞玄靈寶救苦妙經》

《太上洞玄靈寶救苦妙經》（《正統道藏．洞玄部．本文類．服字號》，新文豐刊本第十冊六七０頁）；另洞陽子撰《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經註解》（《正統道藏．洞玄部．玉訣類．推字號》，新文豐刊本第十一冊一四九頁至一六三頁），是此經之註解本。

《太上洞玄靈寶救苦妙經》以地獄薦拔，救贖亡魂為主。經中說太乙救苦天尊是玄、元、始三氣所生，以感應為主，「救一切罪，度一切厄」。並說：「救苦天尊徧滿十方界，常以威神力救拔諸眾生，得離於迷途。」其地獄救贖的方法，是存思太乙救苦天尊聖像，念誦聖號，並轉讀此經。

《太上洞玄靈寶救苦妙經》：

「爾時救苦天尊徧滿十方界，常以威神力救拔諸眾生，得離於迷途。眾生不知覺，如盲見日月，我本太無中，拔領無邊際，慶雲開生門，祥煙塞死戶。初發玄元始，以統祥感機。救一切罪，度一切厄。渺渺超仙源，蕩蕩自然清。皆承大道力，以伏諸魔精。……歸命太上尊，能消一切罪。東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊、東北方度仙上聖天尊、東南方好生度命天尊、西

南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊。道言：十方諸天尊，其數如沙塵，化形十方界，普濟度天人，委氣聚功德，同聲救罪

案例：

河南灵宝青年王帅网上发贴“诽谤”政府遭“跨省追捕”事件 2009年2月12日，河南青年王帅在网上发了一篇《灵宝老农抗旱绝招》的帖子，反映当地政府违法征用土地，损害当地农民利益的问题。3月6日灵宝市警方以涉嫌诽谤罪远赴上海“跨省追捕”将其拘捕，在上海河灵宝看守所，王帅被关押了8天，罪名是“诽谤”。直到其家人答应当地政府要求，砍掉自家地里的果树，他才被以取保候审的名义获释，理由是“证据不足”。但是，他又被要求“保持沉默”，并每两个月写一封“对发帖行为的思想认识”给当地警方。4月8日出版的《中国青年报》以《一篇帖子换来被囚八日》为题报道了河南灵宝公安机关跨省追捕王帅一案，引起舆论的轩然大波，网民的批评纷至沓来。在媒体介入后，“灵宝帖案”以河南省公安厅厅长在网上道歉、灵宝市公安局撤案并赴上海向王帅道歉，给予其783.93元的国家赔偿暂告一段落。在许多网友眼里俨然英雄人物的王帅在后来的求职中接连碰壁，以致在接受采访时说，维权成本太高，今后再也不想反映问题了。

这起责任事故发生后，以下问题成为人们关注的焦点： （1）根据《中华人民共和国刑法》第二百四十六条，诽谤罪是指故意捏造并散布虚构事实，足以贬损他人人格、破坏他人名誉，情节严重的行为。很明显，

道教经书

太上洞玄灵宝往生救苦妙经


　天尊昔游香林园中，为一切众生宣说妙法，开阐妙门。尔时即有五色微妙光明，从口中出，其光徧照十方无极世界，及无极九幽地狱之中。天上地下，无不光照。众中有一真人，名曰法解，从座而起，严整衣冠，稽首长跪，上白天尊言：合座诸众，前生前业，积福累功，万劫一会，得遇天尊，宣说妙法。诸徒弟子，稽首叩头，五体投地，殷勤请法，血流满地。　

　　于是天尊施大慈悲，举手弹指，念诸弟子：善哉善哉，可念众生，殷勤珍重。此法实深，非是真人，不能启请。吾今所以为汝等故，说此因缘，谛听谛听，护净遵奉，珍重受持，昼夜恭敬，勿使失仪。若有众生，高心不信，轻慢受持，心生诽谤，不生信敬，心不护净。若当来世作畜生，一切蠢动，又及见存受生之日，眉鬚堕落，徧体生疮，举身烂坏，鸟栖露宿，弃于人间。百姓见者，皆悉恶心，父母妻儿，肝肠断绝。如此之辈，受苦之人，痛当奈何。并是众生，缘身自造，非是他悞，各各自思，审而奉行。

　　法解曰：不审此等罪人，前生何劫，受罪之根，缘对何因。惟愿天尊曲垂慈泽，喻以罪根。

　　天尊答左玄真人曰：此等罪人，前生各有因缘。劫劫代代，立福造怨，种种相生，悉由身造。十方大圣，终不悞人。吾今欲告汝等，各自谛听，闻我说是三涂五苦之经。汝等弟子，一

【元始天尊设东岳府判官解冤赐福宝忏】

三益堂择日馆主人野村秀夫(夏焕照)重排师传黄卷古本经忏 尔时

元始天尊在大罗天上金阙之内玉清圣境天宫升九光宝座举五色如意会集诸大天帝君日月星宿无鞅真仙圣众罗列道前 是时 元始天尊发大弘音演说

无上至真妙法天花缤纷琼香缭绕会中有四大真人名曰大慈大悲金华真人大慈大悲玉清真人大慈大救苦真人俱各出班长跪上告启奏

天尊曰 臣等观见下方世界之内九幽地狱之中或男或女老少不同虽处人世贫寒困苦疾病缠绵鬼魅精邪冤愆咒诅凶祸官非连年毒害横遭夭伤又见地狱之内饿鬼穷魂孤幽等众昼夜受刑刀轮剑树炎炽火焚寒冰冻体无有休息复见血湖狱内许多女人受诸苦恼不舍昼夜两途众生是何异因 惟愿

天慈大开方便之门广示进修之路 是时

元始天尊曰 汝等复位谛听法音我为汝等一一演说世间众生不信因缘善恶果报或不敬天地

不忠君王不孝父母不尊师长欺负神理忤逆兄弟亲朋邻友面前背后口是心非一切过咎己被 岳府之神曹官众圣晨夕考较纪录罪咎检察是实致令在世之日贫乏困苦恶病疮毒瘟疫疾病灾祸横生官司牢狱妖奸克害累岁经年不能安泰家门啾唧每遇凶丧或遭

时岁刀兵水火虫蝗饥馑盗贼侵临希见太平身殁之后永堕地狱饿鬼沉沦屠割肢体镬汤沸腾寒冰受苦千万劫后方脱轮迥托生畜类仍受杀伤种种业

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无上至真妙法天花缤纷琼香缭绕会中有四大真人名曰大慈大悲金华真人大慈大悲玉清真人大慈大救苦真人俱各出班长跪上告启奏

天尊曰 臣等观见下方世界之内九幽地狱之中或男或女老少不同虽处人世贫寒困苦疾病缠绵鬼魅精邪冤愆咒诅凶祸官非连年毒害横遭夭伤又见地狱之内饿鬼穷魂孤幽等众昼夜受刑刀轮剑树炎炽火焚寒冰冻体无有休息复见血湖狱内许多女人受诸苦恼不舍昼夜两途众生是何异因 惟愿

天慈大开方便之门广示进修之路 是时

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不忠君王不孝父母不尊师长欺负神理忤逆兄弟亲朋邻友面前背后口是心非一切过咎己被 岳府之神曹官众圣晨夕考较纪录罪咎检察是实致令在世之日贫乏困苦恶病疮毒瘟疫疾病灾祸横生官司牢狱妖奸克害累岁经年不能安泰家门啾唧每遇凶丧或遭

时岁刀兵水火虫蝗饥馑盗贼侵临希见太平身殁之后永堕地狱饿鬼沉沦屠割肢体镬汤沸腾寒冰受苦千万劫后方脱轮迥托生畜类仍受杀伤种种业