多浪文化和龟兹文化

龟兹文化论稿

新和县旅游局刘金明

一、新和与龟兹

新和县位于天山中段的前沿山脉——雀勒塔格山南麓，渭干河冲积扇绿洲西部地带。从历史文献资料和考古发掘的实物上看，新和县的历史及古文明最早可上溯至公元前2000年新石器文化时期。约战国时期，天山中段南缘史称龟兹东川水、西川水的今之渭干河、苏巴什河流域冲积平原，以新和为代表的绿洲农耕文明的格局已基本形成。至我国西汉初期，这一地区进入奴隶社会，以今新和、库车为中心，包括周邻的轮台、拜城、沙雅三县为地缘范围的古龟兹国形成，龟兹西汉时领有今库车、沙雅、新和、拜城一带地方，汉以后特别是两晋时期，龟兹国国势渐盛，其疆域扩至东起焉耆，西南至疏勒，南抵精绝（今于田），蔚成天山南路第一大国。

二、龟兹文化及其历史地位

自西汉在新疆设西域都护府始，“丝绸之路”完全畅通，伴随着中国与西方的经济、文化交流加深，处古“丝绸之路”热海道上的龟兹在连接祖国内地及古代欧亚不同类型的文明上，是一个汇聚世界六大文明——中原文明、北方草原文明、印度文明、希腊文明、罗马文明和伊朗文明的地方。从中外文献记载和留存至今的古城、佛寺及文物资

料上看，作为连接东西方文化的纽带，来自亚历山大时期的希腊文化、印度佛教、马土腊、键陀罗艺术、中原文化和西亚诸国文化

1

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

日本企业文化(精选多篇)

? 第一篇：日本的企业文化

看日本的企业文化是如何发展的

企业文化一词，是由美国人提出来的，但它最早的实践者却是日本人。二战中日本国内经济遭到严重破坏，世人都以为它需要较长时间才能恢复，但不久便发现事实并非如此。当日本产品相继敲开世界各国国门，特别是电视、汽车等占领了美国大部分市场时，美国研究起日本发展的奥秘。最后得出结论：日本之所以能够在较短的历史时期内实现经济腾飞，迅速崛起而成为世界第二经济大国，其主要原因是得益于日本的企业文化。

西方学者做过一个比喻：管理就像一座漂浮在大海里的冰山，露出水面的部分占1/3，大体相当于管理组织、制度、技术、手段和方法等有形管理；隐在水中部分占2/3，大体相当于组织成员的价值观念、人际关系、文化传统、风俗习惯等无形管理。如果说传统管理理论更多的着眼于占1/3比重的有形管理的话，企业文化理论则着眼于占2/3比重的无形管理。 第二次世界大战结束以后，日本企业之所以成功，经济迅速腾飞，重要原因之一是他们更重视管理的软性因素，更重视把先进的科学技术与本民族的文化传统相结合，更重视培植企业自身的“社风”、“经营理念”和“价值观”等。

公元一世纪，

1

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合

日本企业文化(精选多篇)

? 第一篇：日本的企业文化

看日本的企业文化是如何发展的

企业文化一词，是由美国人提出来的，但它最早的实践者却是日本人。二战中日本国内经济遭到严重破坏，世人都以为它需要较长时间才能恢复，但不久便发现事实并非如此。当日本产品相继敲开世界各国国门，特别是电视、汽车等占领了美国大部分市场时，美国研究起日本发展的奥秘。最后得出结论：日本之所以能够在较短的历史时期内实现经济腾飞，迅速崛起而成为世界第二经济大国，其主要原因是得益于日本的企业文化。

西方学者做过一个比喻：管理就像一座漂浮在大海里的冰山，露出水面的部分占1/3，大体相当于管理组织、制度、技术、手段和方法等有形管理；隐在水中部分占2/3，大体相当于组织成员的价值观念、人际关系、文化传统、风俗习惯等无形管理。如果说传统管理理论更多的着眼于占1/3比重的有形管理的话，企业文化理论则着眼于占2/3比重的无形管理。 第二次世界大战结束以后，日本企业之所以成功，经济迅速腾飞，重要原因之一是他们更重视管理的软性因素，更重视把先进的科学技术与本民族的文化传统相结合，更重视培植企业自身的“社风”、“经营理念”和“价值观”等。

公元一世纪，

目 录

一、 工程概况··1 二、 项目组织··2 三、 监理依据··3 四、 监理范围及目标··6 五、 监理工作内容··6 六、 监理工作程序··11

七、施工监理控制方案··18 八、监理工作制度··20 九、施工安全监理··25 十、监理项目部资源配制··38

监 理 规 划

一、工程概况： 1、工程环境：

本工程位于库车县 ，道路已修通，电力已送至厂区，在施工范围内没有其它管线影响施工。

2、工程概况：

库车县天山多浪水泥有限公司5000t/d水泥生产线土建工程拟划分标段：

第一标段：辅助原料/煤预均化库及输送（42×170m）、辅助原料堆棚、卸车坑30×81×2、石灰石卸车坑及输送、原料调配、原料粉磨/废气处理、煤破碎及卸车坑、煤粉制备。

第二标段：生料均化库及入窑喂系统、烧成窑中、烧成窑尾、空气压缩站（一）、部分附属工程。

第三标段：石膏/煤矸石破碎及炉渣输送、水泥粉磨调配、水泥粉磨及粉煤灰库、水泥储存库/水泥汽车散装、水泥包装及成品堆存、水泥汽车散装、空气压缩站（二）。

第四标段：烧成窑头、熟料储存及输送、联合水泵站及水池、部分附属工程。

本公司所监理的是本工程所有房屋建筑的土建工程及设备安装工

中国传统文化和医院文化

——树无根不活，医院文化无根不立

任何一种文化模式都不可能是凭空全新产生的，医院文化也不例外，医院文化的形式及其内容一定有其历史渊源和路径依赖性。世界上大凡有生命力的管理思想，都是基于本土文化之上的。所以，医院文化在建设过程中，一定要重视对原有医院文化中优秀内容的继承和发扬，尤其是要继承和发扬医院文化中被证明正确的核心的价值观，这些观念被认为是保证医院长期稳定经营的基础。同时必须记取：作为一个文明发展古国，历史文化传统有益于今天文化建设之处多矣，把我国博大精深的传统文化中的优秀部分与我国当今的社会主义市场经济结合起来，从而为我国医院进行文化创新奠定坚实的基础。

有人曾说，世界上所有民族中，有三件最可怕的事情：一是科学技术的生产力；二是永不磨灭的犹太精神；三是中华民族的文化力量。中华民族历经风雨，最终仍然傲然屹立世界民族之林，这是一种强大文化融合征服力量。所以，中国的医院进行文化建设是有资源优势的，如果能够吸收国内外的优秀文化资源尤其是整合传统文化，必将在该领域大放异彩，中国医院发展不可限量也。“国之兴衰在民之觉悟”，应把儒、释、道学的很多行为法则引入医院。医院文化的精神气质可以融合全球，但是其表现形式一定是民族文化的具体体现

和而不同 雅而有致

——“和雅”文化建设方案 一、指导思想

学校文化建设是全面实施素质教育的有效载体，大力加强和建设学校文化是学校管理的一个重要内容。学校文化在实施素质教育全过程中，承担着课堂教学无法替代的价值功能，突出体现在四个层面，其一陶冶功能：学校文化起着一种文化传递的作用，使人通过对文化价值的摄取，陶冶人格和灵魂，以充实生命的内涵；其二社会化功能：学校文化是个体社会化的过程与缩影，它以特有的精神活动和文化氛围，使生活其中的每一个个体有意无意地与既定文化发生认同，从而实现对人的精神、心灵、性格的模塑，达到社会化的目的；其三潜力开发功能：课堂教学不能满足学生的多层次求知欲和需要，学校文化发挥着扩大学生知识面，开发学生潜能，优化学生情感，促进学生个性发展，满足学生社会交往的功能；其四导向功能：学校是一个开放的系统，一个兼收并蓄的文化荟萃的场所，各种价值观念在这里碰撞，学校文化的导向作用显而易见。 二、总体目标

今天我们提出的素质教育，恰恰与两千五百多年前的孔子的教育思想不谋而合。孔子说“君子和而不同，小人同而不和。”这是两句极富哲理的话，事实上反映了两种不同的世界观、社会观、人生观和价值观，含义极为

中西方茶文化和咖啡文化对比论文

中西茶文化与咖啡文化的比较

[摘要]人类历史的发展已进入全球化时代，跨文化交际日益频繁，不同文化背景的人们间或多或少存在这样或那样的障碍。因此，了

解中西方文化差异很有必要。文章着重把中国茶文化和西方咖啡文

化进行比较，解释形成不同文化的原因。

[关键词]茶;咖啡;文化;跨文化交际

咖啡在西方人的生活中有着不可取代的地位。而在中国，人们常说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。中国人上至帝王将相，下

至平民百姓，无不以茶为好。茶在人们的生活中根深蒂固，它不仅

是一种饮料，更承载着中华文化。咖啡与茶代表着中西方两种不同

的文化。

1茶文化之中庸与咖啡文化之理性

中国位于欧亚大陆的东方，面向大海，地域广阔，物产丰饶。中国文化生长于一个既相对封闭又十分广阔的地理空间，文化传统受

半封闭的、农业型自给自足的小农经济即“家国一体”的宗法社会

所决定。千百年来，中国社会占支配地位的意识形态，首当其冲是

以小农经济为背景的传统儒家思想文化，其特点是“中庸”“守

常”“平衡”“对称”。儒家把“中庸”思想引入中国茶文化。

茶生于山林中，承甘露滋润，其味苦中带甘，饮之可令人心灵澄明，心境平和，头脑清醒，茶的这些特性与儒家所提倡的中庸之道

相符。通过饮茶可以自省，也可以

文化的内涵和外延

文化的广义含义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。在阶级社会中，文化是阶级斗争的武器。一定文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。 狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。 文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。是人们认识自然，思考自己，是人精神得以承托的框架。她包含了一定的思想和理论，是人们对伦理、道德和秩序的认定与遵循，是人们生活生存的方式方法与准则。思想和理论是文化的核心、灵魂，没有思想和理论的文化是不存在的。任何一种文化都包含有一种思想和理论，生存的方式和方法。需要是现实，理想是向往，愿望是想得到的，要求是必须做到的! 广义文化与狭义文化 1 、对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。 2 、广义的文化，着眼

古希腊文化和古罗马文化的关系

古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古吸收、借鉴古代埃及和西亚，创造了丰富多彩的希腊文化。人继承希腊和成果，逐渐建立罗马文化。

纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。

古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。

自称是人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于上的拉丁人的一支（当然是说“纯种”的罗马人）。之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于后成分就更复杂了。

希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；基本都是来自；罗马的吸收了希腊成分；整个罗马时期，罗马人虽然不愿意接受希腊对戏剧，竞技的爱好，但是很多艺术，文学，还有哲学却仍然来自希腊。

一、政治方面

古希腊和古罗马是西方政治文明的源头。雅典民主政治为后世提供了一个值得参照的政体形式，为人类文明中政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路，同时也要理解其无法逾越的社会和时代的局限性；罗马法为罗马文明的内核，有力的规范了当时

一、胡锦涛讲话中高校文化传承的重要性

二、廉政文化建设是对腐朽文化的清剿（拒斥、清扫）

三、搞好高校廉政文化建设，做文化传承的排头兵

（一）高校纪检监察干部队伍要做廉政文化建设的宣传队

1、建设一支研究队伍，开展廉政理论研究

2006年，我校与湖北省高校工委和高校纪工委联合成立了“湖北省教育系统廉政文化建设研究室”，把廉政文化理论研究与党风廉政建设工作实践紧密结合。学校从文法学院、政治与行政学院、思想理论课部和学校党群部门等单位选拔近20名专家学者开展廉政研究。先后完成六个廉政研究课题；公开发表论文十多篇，其中有四篇论文在中纪委、监察部举办的廉政理论征文、湖北省纪委、监察厅和纪检监察研究会举办的理论征文中获奖；研究室还公开出版《后世之师——反腐倡廉古例百则》一书；形成了一批研究成果。此外，廉政文化研究室还连续五年派出老师参加中纪委、教育部组织的教育部直属高校廉政理论研究年会，把握党风廉政研究的最新动态。

（二）高校教师要做廉政文化建设的播种机。 把廉洁的种子播撒在学生心中

2、建设一支教师队伍，做好廉洁教育进课堂工作

今年，学校还注重充分发挥课堂教学在廉洁教育中的主渠道作用，在思想政治课部选拔了部分教师，开始实施廉洁教育进课堂工程。学校