《论语》阳货篇

《论语》、《孟子》“阳货”、“阳虎”非一人考辨

摘 要：阳货之名，见于《论语?阳货》，然《左传》作阳虎，《孟子》则阳虎、阳货并见，至于诸子所述、《左传》、《史记》、《汉书》所录，皆作阳虎，与《论语》、《孟子》异焉。自何晏以来历来注家多以“名虎字货”解之，义晦而未明。据考证，货、虎古音相近，盖古人以音定字，往往二字通用，故古籍时而阳货、时而阳虎，今考证，阳虎阳货本一人，而邢?m以“阳虎字货”者，非也。

关键词：《论语》;《孟子》;阳货;阳虎;非一人

中图分类号：H139 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）08-0012-01

《论语?阳货》篇中有名阳货之人，欲“见孔子”而使之仕，（《论语?阳货》），而在《孟子?滕文公章句上》里则作阳虎，《孟子?滕文公章句下》作阳货，《墨子?非儒篇》也作阳货，《左传》中作阳虎（《公羊》《?Y梁》亦然），至于《庄子?秋水》《淮南子?人间》《韩非子?外储说左下》以及《史记》《汉书》皆作为阳虎。何晏注《论语?阳货第十七》：“阳货欲见孔子。”孔安国注曰：“阳货，阳虎也。季氏家臣而专鲁国之政。”邢?m疏：“阳货，阳虎也。盖名虎字货。”盖诸家所注，

《论语》全译 阳货篇第十七

古代文化

0209 1912

《论语》全译 阳货篇第十七

【本篇引语】

本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。

【原文】

17·1 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸涂(4)。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟(6)失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与(7)。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

【注释】

(1)阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。

(2)归孔子豚：归，音ｋｕì，赠送。豚，音ｔúｎ，小猪。赠给孔子一只熟小猪。

(3)时其亡：等他外出的时候。

(4)遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。

(5)迷其邦：听任国家迷乱。

(6)亟：屡次。

(7)与：在一起，等待的意思。

【译文】

阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货

论语八佾篇心得

但还算是偷闲坚持把它读完了，这也就对自己有点欣慰。 回过头来对这“八佾第三小结一下心学习心得，以便日后回忆学习收获。

“八佾亦作“八溢。 亦作“八羽。

古代天子用的一种乐舞。

佾，舞列，纵横都是八人，共六十四人。 因共有八行八列而称作“八佾。

按照礼法规定，只有天子才能使用这种制度的乐舞。

在儒家典籍《论语》中，《八佾》是其中的第三篇共有26章。 主要记述了孔子关于“礼的一些观点。 重点讨论如何维护“礼的问题。

孔子主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定;孔子提出“绘事后素的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠的政治道德主张。

礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。

作为道德规范，它是人们一切行为的标准和要求，在封建社会中它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。

礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。 《释名》曰：“礼，体也。 言得事之体也。

礼是一个人为人处事的根本。 也是人，之所以为人的一个标准。 故《论语》曰：“不学

篇一：论语读书笔记400字(共6篇)

篇一：论语读书笔记

《论语》读书笔记

我不知古人所说的“半本《论语》治天下”是否用了夸张的手法，但从中我们可以看出《论语》威力非同一般。

还记得小学二年级时首次背《论语》中的内容，有“三人行，必有我师焉”“温故而知新”“有朋自远方来，不亦说乎”“知之为知之，不知为不知，是知也”等。当时仅限于背诵而已，要说有什么理解，当首推“有朋自远方来，不亦说乎”了，因为当时认为朋及亲戚和朋友，而父母的朋友和家里的亲戚来，很多时候都会给我带点零食或玩具什么的，这个当然要乐了。加之当时我也有了自己的小朋友，便认定它就是真理。

不理解不代表我不能去卖弄，当时去父亲跟前背诵，背完后顺便卖弄了起来，把自己的理解大讲特讲，不料父亲却用我背的东西给我反讲了起来。

二八年级之后的一年，不知是语文书被诗词给占了还是我忘了，脑中没有《论语》的记忆。四年级一篇鲁迅的《孔乙己》又让它回到了我的视线。那时的影响是什么之乎者也的东西都出自于它，书呆子也出自于它。

对《论语》的感情，很对时候像对父母的感情，总在变化，而且是随着年龄和阅历的增长而变化。小学时自我意识不是那么的强，所以对《论语》的感情也是随着书本而变化。等上了初中，学了古代史算是对《论语》有了初步的

《论语·季氏篇》中讲道：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题做出的忠告，对今天的人们也是很有启发意义的。这段话大体是说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

梁代皇侃在《论语集解义疏》说：“??君子自戒其事有三，故曰 有三戒也。云少之时云云者，一戒也。少谓三十以前也，尔时，血气犹自薄少，不可过欲，过欲则为自损，故戒之也。云及其壮云云者，二戒也。壮谓三十以上也，礼三十壮而为室，故不复戒色也。但年齿已壮，血气方刚，性力雄猛者，无所与让，好为斗争，故戒之也。云及其老云云者，三戒也。老谓年五十以上也，年五十始衰无复斗争之势，而戒之在得也。得，贪得也。老人好贪，故戒之也。”皇侃先解释三戒与人体之关系，后以春夏秋冬比附人性，解释人之所以养生之原因。宋代陈祥道《论语全解》中进一步说明“三戒”与养生的关系，但不免打上理学的时代色彩。他说：“血为荣而行于脉中，气为卫而行于脉外。行于脉中，阴也。行于脉外，阳也。寇莫大于阴阳，为阴

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《论语》为政篇

《论语》为政篇

zǐyuēběichén

北

辰

wéizhèngyǐdé

政

pìrúérzhòng

1.子 曰 ：“为 以 德 (1)，譬 如

jūqísuǒ

(2)，居 其

所

(3)而 众

xīnggòng

星

共

zhī

(4)之 。”

(1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即?德治?。

(2)北辰：北极星。 (3)所：处所，位置。 (4)共：同拱，环绕的意思。

孔子说：?（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。?

zǐyuēbì

zhī

shīsānbǎiyuē

yīyányǐ

2. 子 曰 ：“诗 三 百 (1)，一 言 以

sīwúxié

蔽 (2)之 ，曰 ：“思 无 邪 (3)。”

(1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。 (2)蔽：概括的意思。

(3)思无邪：此为《诗经?鲁颂》上的一句，此处的?思?作思想解。无邪，一解为?纯正?，一解为?直?，后者较妥。

1

《论语》为政篇

孔子说：?《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。?

zǐyuēdàozhīyǐzhèngqí

政

，齐 (2)

3. 子 曰 ：

　　《论语》，是一本对中华民族的政治，经济，道德，伦理，人性的形成都产生伦理极为深远的影响，可以说，它是中华民族与世界各国共同的财富。小编精心准备了关于论语读书笔记，希望我们的文章你能喜欢。

　　关于论语读书笔记篇1

　　俗话说的好”半部论语治天下。“可我觉得别说半部了，就是几句话就能让人领悟到许多的大道理。

　　读书需用意，一字值千金。到现在，这句话还在我脑边回荡。为什么呢?因为我三年级的那件事。

　　”快点做作业，然后复习，听见没有。“在老爸临走前是这么说的。”知道了，知道了。“我有些不耐烦的回答道，”老爸你再不去上班你就要迟到了哦。“

　　一会，老爸走了，我的心里顿时乐开了花，”哇哈哈，可以不受限制的看课外书啦。“想着，我便拿起来了《三国演义》。

　　正当我看到入迷时，一阵车声惊动了我，”哇，怎么办，没复习啊!“我一下子想只被踩了尾巴的猫尖叫起来。我的心顿时一阵七上八下。

　　这时，老爸打开了房门，看见了我，顿时眉头一皱，然后钥匙一丢，对我一阵”轰炸“!”还不睡觉?“

　　第二天早读，我又是在班里一顿”神游“。

　　……

　　发考卷当天，当我看到这令人羞耻，令人羞愧的分数——86。”真是读书需用意，一字值千金啊!“我看看这个分数，我不禁吟道。

　　这一则又一

第一篇：吃货的可爱文案 吃货朋友圈幽默文案

吃货的可爱文案 吃货朋友圈幽默文案

2,　　适时的笑话。作者有一位铁哥们，大家一起在网络里聊天的时候，不管有什么问题出现，或者群里哪两个人出现了一些矛盾，只要他出现，一定会说一些笑话，通常他的笑话看起来和两个人的矛盾点相同，可讲完了你会发现，完全驴唇不对马嘴。可就是这些适时出现的笑话，让一个整体的人都感到了轻松.美食跟身材哪个更重要?吃货：身材是神马?能吃吗?

3,来我的怀里，或者，让我住进你的胃里，唤醒沉睡的味蕾，与食物相濡以沫。

4,想把甜味分享给你

5,晒美食，是对平凡生活的热爱

6,跟我混吧，有我一口饭吃，就有你一个碗刷

7,希望我可以变成一瓶可乐 不开心的时候跳一跳 最会冒出许多甜甜的泡泡了

8,吃货最高境界，眼见为食。

9,人生苦短，再来一碗

10,喜欢是我有两包零食，你一包我一包。爱就是我有两包零食，把两包都给你

11,天下没有不散的宴席，但如果你请客，我可以陪你多吃一会

12,吃货，嘴里的享受，心里的想瘦

13,吃货敢于直面粗壮的大腿，敢于挑战隆起的小腹

14,只要活着，就一定能遇见好吃的

15,视体重为无物，视美食为全部

16,再简单的食物都有自己的灵魂，人生有很多味道无法复

第一篇：《论语十则》教案

《论语》十则

教学目标：

1、 学习并掌握常用的重点文言实词，正确地用现代汉语翻译课文。

2、 熟练的朗读课文和背诵课文

3、 理解各则名言警句，反思和学习如何运用这些名言警句

4、 感受孔子光辉人格魅力；反省自我，端正学习态度，改进学习方法；感受“仁”和“恕”的真意，开阔胸襟，提高个人修养。

教学重难点：

重点：积累文言词语，理解十则语录的内涵。

难点：激发自我反省，感悟名言警句对自身修养的意义并将所学的知识和道理付诸于实践。 教学方法：诵读法、合作探究法

教学课时：2课时

教学过程

第一课时

一、课文导入

先向学生提问（你们对孔子和《论语》了解多少？），再运用多媒体播放山东济宁“孔庙”的视(本文来源好范文网WwW.HAoWoRd.Com)频录像与讲解和电影《孔子》中的经典片段，加深学生对孔子和《论语》的了解。 孔子被后世成为“至圣”，也就是说他是圣人中的圣人。1988年，75位诺贝尔获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”。今天，我就和同学们去孔子以及他的学生们那里儿汲取一点智慧。

二、初步感知

1、仔细听课文的朗读示范，注意字音和断句，完成下列填空题。

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