音乐史学的研究方法

史学研究的基本方法

历史学的基础知识

一．历史是什么？关于“历史”，有四种解释：

1．自然界和人类发展过程，也指某种事物的发展过程和个人的经历；

2．过去的事实；

3．过去事实的记载；

4．通常说的“历史”，是指人类发展过程以及人类与自然界之间关系的发展过程。

注意区别下面两类历史：

（1）历史记载：是人们对当时或近期发生的事件及相关人物的言论、事迹的记录。历史记载具有原始性的特点。

（2）历史撰述：是人们在诸多历史记载的基础上，经过综合、会通并按照一定的体裁、体例写成的历史著作。历史撰述有规范性的特点。

书写的历史不同于客观存在的历史，其中最重要的区别在于，前者是经过史学家的思考和编撰而呈现出来的。客观历史是书写的历史的基础，书写的历史是客观的历史的反映。

二．历史学是什么？研究和认识历史的科学

1．从宏观上分，可以分为自然史和人类史，而自然史又包括天文、地理、海洋、生物；人类史又包括经济、政治、文化、教育、军事、民族、城市、社区、村镇、移民、工业、农业、个人传记。

2．从世界范围内分，可以分为地区史、国别史、国际关系史。

3．根据研究方法分，可以分为计量史学、口述史学、心理史学、比较史学等。

4．从时间分，可以分为古代史、近代史、现代史。

三．历史学的主要功能：是认识历

20世纪中国音乐史学的历史与现状

20世纪中国音乐史也称中国近现代音乐史。 一、20世纪中国音乐史学的研究对象

音乐史和音乐史学的区别：音乐史是指客观存在过的人类的音乐活动及其发展过程。音乐史学是音乐史学家以音乐历史为对象，进行专门研究的一门学科。

二、20世纪中国音乐史学研究的目的 鉴往知来 以史为鉴 探求历史的发展规律

▲音乐史学：尽可能客观的描述人类音乐文化的历史发展过程。史学是通过尽可能客观的描述，或对其发展动因和结果的系统科学阐释，达到音乐文化传承、积累和传播的目的并使人们在不断完善和健全对音乐艺术发展途径的自我认识中，增强后人创造新的音乐文化的能力。

中国近现代音乐史学，是对相去不远的音乐文化历史的研究，与当下的音乐文化发展进程具有更直接、密切的联系。因此，中国近现代音乐史学就不仅有着重要的理论价值，同时具备特有的现实借鉴价值。

三、20世纪中国音乐史学的本体性征

▲音乐史学是研究一定范围内音乐文化动态的发展过程。音乐史学的研究必须关注音乐文化历史展衍中的连续性。

▲音乐本质上是音乐艺术史，音乐史学的主线无疑应当是人类在音乐审美创造与审美实践中的历史发展过程。20世纪中国音乐史学，必须紧紧围绕着这一时期的音乐审美创造与审美实

中学生应了解的史学观点和史学研究方法

一、高中生应了解的史学观念

1、唯物史观

（1）生产力与生产关系（人类社会的基本矛盾）：

（1）生产力决定生产关系，生产力的发展是生产关系变革的根本因素，也是社会发展的根本动力；生产关系反作用于生产力，合理的生产关系推动生产力的进步、落后的生产关系阻碍生产力的发展。随着生产力的不断发展，原来合理的生产关系也会逐渐落后，成为生产力发展的阻碍。这时，生产关系就必须作出调整或变革（表现为统治者的改革或剧烈动荡的社会变革）

（2）生产力包括劳动者、劳动对象和生产工具（近代以来主要表现为科技的进步）三个方面，其中生产工具（科技）的进步是推动社会发展的关键

例1：铁犁牛耕——私田出现、井田制瓦解——奴隶制生产关系过渡到封建制生产关系。（奴隶制生产关系阻碍生产力发展，导致春秋战国的社会变革）

例2：第一次工业革命——自由竞争——第二次工业革命——垄断组织——垄断组织间的自由竞争加剧生产力与生产关间矛盾——罗斯福新政。

例3：斯大林模式的前期和后期

例4：三大改造和“一五计划”推动我国生产力发展和工业进步；人民公社化运动对生产力发展造成破坏，国民经济比例失调；家庭联产承包责任制、调整生产关系，推动农村生产力发展）

（2）阶级斗争理论

（1）不

一.古代希腊与罗马音乐

1-古希腊音乐

比较重要的乐谱残篇：《俄瑞斯忒斯》、德尔斐赞美诗、塞基洛斯歌

乐器：里拉，阿夫洛斯，基萨拉琴

日神赞美诗：多用里拉琴或基萨拉琴伴奏，多利亚调式，风格典雅均衡，具有理性的光辉。

酒神赞美诗：多用阿夫洛斯管伴奏，弗里几亚调式，音色尖利洪亮，具有狂放理性的力量。

抒情诗：源于民歌，后由抒情诗人自创自唱，常用里拉伴奏。诗人有：特尔潘德、提尔泰俄斯（战歌）、萨福（第十位缪斯）

合唱诗歌的著名代表：品达罗斯（崇高颂歌的典范）

古希腊三大悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯

悲剧：起源于民间的酒神颂，公元前5世纪，悲剧得到很大发展，被视为一种对群众进行宣传教育的有效方式。

喜剧：以轻松揶揄的手法描写和表现现实生活。

古希腊戏剧的意义：对后来的西方音乐具有重要的历史意义，对17世纪西方歌剧的诞生，以及19世纪瓦格纳的歌剧改革理想产生了深厚的影响。

毕达哥拉斯：是西方第一个以理论方式来说明和解释音乐现象的人，通过弦长比发现八、五、四度是协和音程。

阿里斯多塞诺斯：著有《和谐的要素》，它是古代音乐理论的重要文献，接受了毕达哥拉斯的和谐概念，但不只注重抽象的数量关系，而是注重从实际听觉经验中去认识音

音乐史大纲

【古代音乐史部分】

一、远古（约前21世纪以前）

（一）概 述

（二）远古时期的考古音乐资料

陶埙、骨哨、骨笛、陶钟、原始乐舞图 （三）历史传说中的远古时期音乐

????????朱襄氏，葛天氏，伊耆氏，伏羲氏，女娲，神农氏，黄帝，少昊，颛顼，喾，尧，舜，禹 （四）关于中国音乐的起源

1．中国音乐在新石器时代早期已经萌芽 2．萌芽时期的音乐反映了人类生活的各个方面 3．萌芽时期的中国音乐具有多民族的特点

二、夏、商、西周（前21世纪至前771年） ??（一）概述

（二）历史传说中的音乐作品

《九歌》，《九辨》，《九韶》，《时日曷丧？》，《大濩》，《桑林》，《大武》 （三）“雅乐”与礼乐音乐 1．“雅乐”的来源 2．礼乐制度

3．专职乐师的产生和音乐机构的建立 4．音乐教育的产生和发展 （四）民间音乐和少数民族音乐 1．《易经》中的民歌 2．《诗经》中的早期作品 3．四夷之乐 （五）乐器的发展 1．考古发现的古乐器 2．甲骨文中关于乐器的字 3．“八音”

欧洲歌剧的发展历程

歌剧是将音乐、戏剧、文学、舞蹈、舞台美术等融为一体的综合性艺术，通常由咏叹调、宣叙调、重唱、合唱、序曲、间奏曲、舞蹈场面等组成，有时也用说白和朗诵。

歌剧的起源最早可追溯到古希腊时期的悲剧，这种艺术形式是歌剧艺术产生的根源。但真正称得上“音乐的戏剧”的近代西洋歌剧，却是16世纪末、17世纪初，随着文艺复兴时期音乐文化的世俗化而应运产生的。

歌剧最初产生于意大利的佛罗伦萨。当时，也就是16世纪末到17世纪初，出现了一个文人社团。里面聚拢了一批音乐家，理论家。比如里努契尼，加里莱伊，佩里，卡契尼等。他们讨论恢复古希腊艺术。认为复调织体只适用于器乐体裁，如果用于声乐则会模糊词义。主张声乐作品中的音乐应该为歌词服务，增加感染力。16世纪末一些音乐家为此做了不少的实验，产生出一种“单声音乐”：歌者的演唱介于说与唱之间，是一种宣叙调般的旋律。伴奏被减到最底程度，仅用键盘乐器和低音弦乐器演奏，以通奏低音的形式支持旋律。乐谱用一种简略写法，只记低音，低音上方标注和弦位置，以及升降等记号，由键盘乐器演奏者即兴奏出。他们把这个风格用于戏剧，依据文艺复兴晚期的幕间剧和田园剧，就诞生了历史上的第一个歌剧《达芙尼》。此后,威尼斯歌剧乐派的蒙特威尔第

中国民族音乐史

山歌民歌

1、《打蛾歌》号子中的----工程号子、湖南常德民歌 2、《川江船夫号子》/平水号子——四川民歌 3、《蓝花花》/陕北民歌-----信天游 4、《我的哥哥当了红军》陕北民歌——信天游 5、《脚夫调》/信天游 6、《下四川》甘肃民歌——山歌中的花儿 7、《对鸟》浙江乐清民歌——江浙山歌

8《太阳出来喜洋洋》西南山歌——重庆民歌 9《槐花几时开》——四川民歌 10《小河淌水》——云南民歌

11《太阳出来照白岩》——贵州民歌 12《小白菜》小调——瑶曲。河北民歌

13《放风筝》小调—时调—剪靛花调，河北南皮民歌 14《茉莉花》江苏民歌——鲜花调 15《茉莉花》河北南皮民歌——鲜花调 16《无锡景》江苏民歌——无锡景调 17《绣荷包》山西晋中民歌——绣荷包调 18《绣金匾》陕西民歌——绣荷包调 19《三十里铺》陕西民歌

20《孟姜女》江苏苏州民歌——小调/春调、孟姜女调 21《上去高山望平川》——青海民歌/ 花儿

22《想亲亲想在心眼眼上》——山西民歌/ 山曲

曲艺

1《蝶恋花答李淑》——苏州评弹 2《重整河山待后山》—京韵大鼓

戏曲

3《苏三离了洪洞县》——京剧《女起解》选段 4《原来姹紫嫣红开遍》——昆曲《牡丹亭》

《中、西方音乐史与音乐欣赏题库》

——中国音乐史部分

第一章 远古夏商时期的音乐 一、名词解释 《弹歌》

《朱襄氏之乐》 《云门》 《咸池》 《大夏》 《大濩》 贾湖骨笛 磬 籥 埙 镛

二、论述题

1、远古夏商时期乐器和乐律 2、远古夏商时期的民歌

3、中国各民族音乐文化交流的起始 4、夏商时期钟的类别 5、中国音乐起源之我见

第二章 周秦时期的音乐 一、名词解释 六代乐舞 八音分类法 三分损益率 郑卫之音 采风 成相歌

二、论述题

1、曾侯乙编钟的艺术成就 2、周代的音乐机构与音乐教育 3、西周的宫廷乐舞

4、儒家、墨家、道家的主要音乐美学思想

第三章 两汉三国时期的音乐 一、名词解释 李延年 相和歌 相和大曲 鼓吹 横吹 琵琶 箜篌

《广陵散》 百戏 角抵戏 《乐论》 京房六十律 二、论述题

1、汉乐府的兴衰

2、鼓吹乐的形成和发展 3、相和歌的形成和发展 4、两汉三国的乐器发展 5、两汉三国的民间歌舞 6、《乐记》的音乐美学思想 7、嵇康的“声无哀乐论”

第四章 两晋南北朝时期的音乐 一、名词解释 吴歌 西曲 北歌

真人代歌 但曲

五旦七调 管口校正术

《碣石调·幽兰》 《梅花三弄》 二、论述题

1、清商乐的历史演变 2

《中、西方音乐史与音乐欣赏题库》

——中国音乐史部分

第一章 远古夏商时期的音乐 一、名词解释 《弹歌》

《朱襄氏之乐》 《云门》 《咸池》 《大夏》 《大濩》 贾湖骨笛 磬 籥 埙 镛

二、论述题

1、远古夏商时期乐器和乐律 2、远古夏商时期的民歌

3、中国各民族音乐文化交流的起始 4、夏商时期钟的类别 5、中国音乐起源之我见

第二章 周秦时期的音乐 一、名词解释 六代乐舞 八音分类法 三分损益率 郑卫之音 采风 成相歌

二、论述题

1、曾侯乙编钟的艺术成就 2、周代的音乐机构与音乐教育 3、西周的宫廷乐舞

4、儒家、墨家、道家的主要音乐美学思想

第三章 两汉三国时期的音乐 一、名词解释 李延年 相和歌 相和大曲 鼓吹 横吹 琵琶 箜篌

《广陵散》 百戏 角抵戏 《乐论》 京房六十律 二、论述题

1、汉乐府的兴衰

2、鼓吹乐的形成和发展 3、相和歌的形成和发展 4、两汉三国的乐器发展 5、两汉三国的民间歌舞 6、《乐记》的音乐美学思想 7、嵇康的“声无哀乐论”

第四章 两晋南北朝时期的音乐 一、名词解释 吴歌 西曲 北歌

真人代歌 但曲

五旦七调 管口校正术

《碣石调·幽兰》 《梅花三弄》 二、论述题

1、清商乐的历史演变 2

五十年代：乐坛神话的诞生

第二次世界大战之后，法国的音乐环境发生了深刻的变化。战前十分走红的歌星中，一些人因其战争期间和占领军的友谊而在战后受到了公众的冷落，Léo Marjane、André Claveau 以及 Jean Tranchant 就是例子；还有一些人在战后则有点被人遗忘了。战争期间十分受崇拜的夏尔－特雷内 (Charles Trenet) 在战后先到美国进行了长时间的巡回演出之后于1951年回到了法国，特雷内 (Trenet) 著名的歌曲中，除了 \第七号国道 (Route Nationale 7) \是1955年所写之外，其他的都是其三十年代和四十年代的作品。至于 Maurice Chevalier，五十年代中，他或者是在法国进行 \单人表演\，或者是在美国演电影。四十年代就已经走红的伊迪丝－琵雅芙 (Edith Piaf) 在战后依然是常盛不衰的红歌星，伊迪丝－琵雅芙于1961年去世，她至今都是法国歌坛的一个神话，不知道她的法国人恐怕是少之又少。伊迪丝－琵雅芙对年轻的歌手给予了很多的帮助，在她的提携下，伊夫－蒙唐 (Yves Montand) 和 \歌伴\歌唱团 (Compagnons de la Chanson) 先后