《红楼梦》名著阅读

名著导读《红楼梦》教学设计

教学目标：

1、了解《红楼梦》的巨大影响及其基本思想。 2、了解曹雪芹的家世与《红楼梦》的创作。 3、《红楼梦》前五回的内容梗概和在小说中的作用。 4、了解贾府及四大家族主要人物。 教学方法：阅读――探究梳理――拓展 教学设计：

布置探究任务，要求学生运用寒假时间阅读完小说。教师给以点拨和引导。通过合作探究，要求学生每人写出一篇读后感。

教学重点：前五回的作用，画与判词的含义。 教学过程： 一、导入：

以歌曲《枉凝眉》导入。

二、《红楼梦》的地位

今天我们一起来畅谈中国一部伟大的经典作品《红楼梦》。

清朝的时候流行一句话：开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。就算你四书五经、论语、孟子读了很多，你不读《红楼梦》的话，你的知识还不够。世界文学史上为一个作家专门成立的文学研究会只有两个：一个是红学会，一个是莎学会。现代中国思想文化舞台上的许多第一流人物都曾不同程度地卷入过“红学”，如王国维、蔡元培、胡适，同时他们三人还分别代表了研究红楼的三个派别：王国维是小说批评派的开端和代表，蔡元培是索隐派的代表，胡适是考证派的代表。因为王蔡胡三人都是当时的“师儒”，影响很大，原本是小道的小说，经他们一谈就可登大雅之堂了。在三位

江苏高考语文文科加试名著阅读《红楼梦》学案

一、作者简介：

曹雪芹（1724—1764），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍河北省丰润县。清初，入满洲正白旗籍。他本人生于南京。今传本《红楼梦》共120回，后40回为高鹗续成。 二、故事梗概

小说写远古时候，女娲炼石补天，遗下一块顽石未用，弃在青梗峰下。这顽石自经煅炼，已通灵性，便恳求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡”走一遭。二仙拗不过，便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”，送至太虚幻境警幻仙姑处。其时，赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，终使绛珠草“得延岁月”，修成女形。神瑛侍者凡心偶炽，欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的“木石前盟”、“眼泪还债”。那块由顽石幻化成的“通灵宝玉”便由这神瑛侍者“携入红尘”。不知过了几世几劫，空空道人路过青梗峰，见一块大石上刻有字迹，便从头到尾抄下，经曹雪芹披阅增删，因成此书。

姑苏城仁清巷内有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住在庙旁。他可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄士隐的女儿英莲被拐走。不久

高二文科班1月24、25日作业——《红楼梦》阅读测试

班级 姓名

（1-10回）

一、填空题。

1、《红楼梦》原名 ，后空空道人改为 ，曹雪芹在 ____ 批阅十载增删五次，将它题为 。

2、女娲补天时，在大荒山 炼成顽石36501块，剩下一块未用，便弃在 ___下 这块顽石 由一僧念咒，变成了一块鲜明莹洁的美玉。僧人在正面刻了四个字： __________________反面刻八个文字：莫失莫忘,仙寿恒昌。

3、宝黛二人情缘前世已定, 宝玉前世是 ___ ，日以甘露灌溉西方灵河岸上的 ，这棵草受天地精华，脱去草胎木质换成人形，因尚未酬报灌溉之德，故心中便郁结着一段缠绵不尽的心意。

4、甄士隐女儿 ______ 在元宵节被偷，正应了疯癫的僧人的谶语：好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。后来这个女儿被人称为“呆霸王”的 ___ 强夺去，改名叫 ____ 。

5、填出《红楼梦》开卷诗前二句：“ _____ ______ ！都

名著《红楼梦》简答题

1．宝黛初会时双方都有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说。

答：木石前盟

宝玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔绛珠草。神瑛侍者曾浇灌绛珠草，使之久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，投胎为林黛玉，用一生的眼泪相报答，故有木石前盟之说。(第一回)

2．简述凤姐或“贪”或“狠”或“辣”的一个故事情节。

答：①王熙凤弄权铁槛寺

铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。(第十五回)

②林黛玉抛父进京都

未见黛玉，就高呼来迟，接着就赞其标致，像是贾母的嫡亲孙女儿，又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，等到贾母责备时，她又转悲为喜，一面安顿黛玉，一面向丫环仆妇下命令 当王夫人说到应该趁找缎子的机会拿两匹给黛玉裁衣裳时，她又说她早已想到，早已预备好，只等王夫人过目就送来。(第三回)

③王熙凤协理宁国府

协理宁国府，她先摆出存在问题，分析弊端造成的原因，总结五条：人口混杂，遗失东西；

名著《红楼梦》简答题

1．宝黛初会时双方都有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说。

答：木石前盟

宝玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔绛珠草。神瑛侍者曾浇灌绛珠草，使之久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，投胎为林黛玉，用一生的眼泪相报答，故有木石前盟之说。(第一回)

2．简述凤姐或“贪”或“狠”或“辣”的一个故事情节。

答：①王熙凤弄权铁槛寺

铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。(第十五回)

②林黛玉抛父进京都

未见黛玉，就高呼来迟，接着就赞其标致，像是贾母的嫡亲孙女儿，又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，等到贾母责备时，她又转悲为喜，一面安顿黛玉，一面向丫环仆妇下命令 当王夫人说到应该趁找缎子的机会拿两匹给黛玉裁衣裳时，她又说她早已想到，早已预备好，只等王夫人过目就送来。(第三回)

③王熙凤协理宁国府

协理宁国府，她先摆出存在问题，分析弊端造成的原因，总结五条：人口混杂，遗失东西；

《红楼梦》文学名著阅读（11---20回）

[故事简介]

第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心

不久宁国府为庆贾敬的寿辰，摆下家宴。但是，贾敬长期住在道观修炼，不愿回来接受众人庆贺。贾珍只好一面派人送些稀奇果品与吃食，一方面在家中摆宴祝贺。贾氏家族中晚生后辈男女老幼几乎都过来拜寿并共享家宴。王夫人因问起秦可卿的病情，大家都深表惋惜和同情。饭后，一向与秦氏要好的凤姐带领宝玉探望秦氏。秦氏极其瘦弱，并对病体复原不抱信心，说了很多悲痛的话。风姐宝玉听了十分难过，尽力解劝宽慰。辞别秦氏，风姐赶往园中听戏。猛然间贾瑞从假山石后出来，有意调戏凤姐。风姐是个聪明人，一眼就看出贾瑞的用意心中早已定好整治他的计策。然后照常与邢王二夫人并尤氏等说说笑笑，看戏听曲。

第十二回 熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴

贾瑞在园中调戏凤姐后，竟又跑到风姐住处挑逗。风姐假意殷勤，让座倒茶，并举止暧昧，约贾瑞晚上在西边穿堂儿等她。贾瑞果信其言，如约前往，却不见凤姐人影，白白地冻了一夜。但看他还不知悔改，风姐又生一计，一面约他在夹道屋子中见面，一面却派贾蓉、贾蔷二人前去捉拿。贾瑞见事情败露，十分害怕，只好接受他二人的勒索，各赔银五十两。在仓皇逃

名著红楼梦读书心得参考模板【一】

　　即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

　　世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。

　　周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗

名著红楼梦读书心得精选范文【一】

　　一口气读完《红楼梦》后，我感慨万分！《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书，是中国古老封建社会走向崩溃的真实写照。

　　《红楼梦》中的人物个个栩栩如生，但让我最感兴趣的还是刘姥姥。作家曹雪芹把刘姥姥进贾府时的搞笑神态、动作、语言描写得活灵活现，刻画出了一个“乡巴佬”形象。当出身乡村的刘姥姥刚来到贾家时，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟将一个鸽子蛋放在刘姥姥碗里，刘姥姥说：“这鸡蛋俊，小巧。”说明她见识敷浅，只知道吃。后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农民那勤俭的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。这本书真的很有趣，大家可以去看看！

名著红楼梦读书心得精选范文【二】

　　今天，我看

浅谈《红楼梦》的心理描写

《红楼梦》的心理描写是极其成功的，这是作者匠心独运的结果。心理描写与语言、动作、环境描写等血脉相连，意气相通，真正做到了有机结合，成为《红楼梦》艺术整体不可分割的一部分。且形式多样，异彩粉呈，有自己明显的艺术特色。它们共同服务于塑造形象、发展情节、突出主题、完善结构这一目标，成为作品艺术魅力构成的重要因素，真可谓“红梅白兰，摇曳多姿；工笔写意，皆能生花”。以前认为司汤达是心理描写大家，通读此文，顿觉曹公亦如是。文章立意较深刻，层层递进阐述，论证有理有据，分析亦较到位。作为《红楼梦》之评论，在红学家面前，或者此文会显得肤浅单薄，但对于众多爱《红》者，此文具有一定的借鉴意义，值得一读，细读、深读。作为中国文学史上思想性和艺术性结合得最好的一部作品，《红楼梦》的艺术性不仅表现在结构、语言描写、行为描写、环境描写、浓厚的文化色彩、浓重的悲剧氛围，更体现在她所塑造的一个个耀眼的人物形象。而为此进行的心理描写，与其它诸方面紧密结合，为凸显作品的艺术价值，增强作品的艺术魅力起到了重要作用。加强对作品中心理描写的研究，对于进一步深刻认识《红楼梦》的艺术价值，提高我们欣

名著《红楼梦》个人读后感参考范文【一】

　　余家中尝早购此书，惜中学时未尝翻阅，颇感惭愧，借此疫期居家之时，方乃读毕。世都道其为古典小说巅峰，若再添一则，简直可谓白话小说经典，并下启现当代之诸文学。《红楼梦》自问世以来，已成专门之学问，即“红学”也，研究著作不可胜数，故笔者只可略谈读后感而已，待日后参看红学专著论文等再回顾亦不迟。

　　其一，小说主人公贾宝玉，真乃当时一大新式人物，众人都云其痴，然而谁皆其味，便是那封建社会岂能容宝玉之思想?宝玉之人，能发现女性之高贵，不仅是男女平等观了，更把数千年遭压迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者着重描写之人物。而宝玉思想迥异，则是站在当时世人观点来看的，断然与社会正统思想不符，余则猜测，作者因此安排通灵宝玉之情节，借着佛道轮回，教宝玉降生人间，经历这番辛苦，洞悉百态，转告世人，控诉封建荼毒，不可不谓委婉之至。

　　其二，书中以叙述女性人物为主，杂以男性为辅，