精神层次越高的人活得越简单

　　“大道至简”，简单是一种生活理念，也是一种价值取向。

　　《庄子》中说：

　　“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。”

　　有大智慧的人能抓到问题的主旨，看到事物全貌，不偏废不偏执并且从容自在；有小智慧的人犹如门缝里看物，过于细密，反而失去窥视全貌的可能。

　　有大智慧的言论，如同日月一样光耀大地，让人醍醐灌顶；小智慧的言论，犹如走在迷宫的蚂蚁，回还往复、累赘繁杂，让人云里雾里不明就里。

　　1.做最少的选择，

　　才会有最好的选择

　　在信息洪流中，

　　每天会收到百千条软件推送新闻、平台软件随时推送的折扣红包、网课学习各式花样课程的广告...

　　我们生活得无比焦虑，生怕一个转身就被时代抛弃，却很少思考哪些信息是自己真正想要的。

　　真正智慧的人，会时刻保持清醒，只选择自己最需要的选项。

　　有的人主动屏蔽了泛滥的信息，专注做自己的事情；

　　有的人坚持极简生活，在朴素的生活中书写诗意；

　　还有的人选择离群索居，思考体悟生命的真谛。

　　最好的选择，不是我得到了全部，找到自己最重要的东西并成为全部。

　　做出选择并不难，难的是能否负责到底。开一百次头，每次都无疾而终，不如选择一处，深耕下去。

　　维克多·费兰克说过：

　　每个人都被生命询问，而他只有用自己的

　　真正层次高的人，都会有像水一样有柔顺的外表，有善于便利万物的行为。

　　如何高层次的处理问题，是人生一门大学问。

　　01

　　层次高的人，不用情绪解决麻烦

　　层次高的人柔软，相反层次越低的人，越尖锐。喜欢用情绪解决麻烦，只能带来更大的麻烦。

　　《红楼梦》中赵姨娘就是这样一个人。

　　王夫人委托探春管家，恰好此时赵姨娘的哥哥去世，探春按照家规赏银两。

　　赵姨娘仗着是亲闺女，跳着脚闹，嫌弃探春不偏袒自己的娘家人。

　　她嫉妒凤姐和宝玉受贾母宠爱，抱怨生活不公平，收买马道婆实施巫术，差点要了两个人的性命。

　　层次越低的人，根本没有替他人考虑的高度，哪怕赢得一时的痛快，也绝换不来别人的尊重。

　　02

　　层次高的人，越简单

　　早年间，有一位德艺双馨的老艺术家。这位老艺术家虽然已退居幕后，但因为声望颇高，所以上门找他合作的人总是络绎不绝。

　　无论什么人找上门，他都是谦和有礼、客气有度，以上宾之礼接待。但是，最终能够跟他合作的人只是凤毛麟角。

　　跟他熟识后，才慢慢了解，他有一条不成文的规矩：不跟玩心机的人共事。

　　他一直坚信：善于玩心机的人，不善于做事；善于做事的人，不善于玩心机。

　　由于他向来光明磊落、不玩心机，所以他的回答也是简单直接明了，行就行，不行

篇一：人生活还是简单点好

人生活还是简单点好

生活可以复杂，可以简单，看我们拥有怎样的心态，简单真实，平淡就淡然，没有虚伪，不戴面具，不去张扬，甘愿淡泊。真心、真情、真实。荣也好，辱也罢，一切都会过去，别再委屈自已，委屈心灵。吃苦不是生活，活着应该快乐。走过，经过，尝过，还是平淡最美；听过，看过，想过，还是简单最好。

篇二：生活简单一点好

生活简单一点好

现代社会节奏越来越快，人们成天忙于生活，奔波劳碌，不堪重负，但一些人还看不透人生活的哲理——越简单，越快活，越简单，越健康，越简单，越和谐。反而把自己的生活搞得越来越复杂，活得越来越累，致使人性扭曲，性格怪异，丧失了本性，到头来一无所有，还是赤条条来赤条条去，还本与自然，这又何苦呢？

记得在上初中时学过一篇课文，说的是有两个和尚要到南海去，贫和尚稍微收拾了一下，就上路了，富和尚总觉得这也没有准备好，那也没有准备好，三年后，贫和尚从南海回来了，富和尚还没有动身。富和尚问贫和尚，你怎么这么快就回来了，贫和尚说，一钵一饭足矣。贫和尚把问题看得很简单，身体力行，果见奇效，富和尚把问题看得很复杂，结果什么也没有干成。再如现在西方那些旅游者，他们出外旅游，带点钱和随身衣物就上路，吃便宜的食物，住便宜的旅店，以长见识

　　越聪明的人，越懂得大道至简的道理，越会及早断舍离掉这三样东西。

　　“断”掉自己的惰性

　　想必很多人都会在生活中遇到一些特别懒惰之人，有的是懒惰得不讲卫生，有的是懒惰得不喜欢运动，有的则更加糟糕，懒惰得只剩下了一张嘴，不管做什么，都想别人帮忙。

　　这样的人对自己要求不高，有一个心比天高的梦想，却从来不考虑付出，一直都在偷懒，日子也是得过且过。

　　有句俗话说，昨夜梦里行万里，醒来一看在床上。

　　要知道，你现在偷的每一个懒，都是给未来挖的坑。只知道享受，到头来也一定会得到这个世界最狠的惩罚。

　　曾国藩讲：

　　百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

　　土地荒芜，便杂草丛生。房屋闲置，便布满灰尘。人若懒惰，便一事无成。

　　《围城》里的主人公方鸿渐，出国留学却不学无术，最后买个假的学位回国。逃避了学习的苦，却只能在生活和职场处处碰壁。

　　真正聪明的人，都懂得断掉惰性，做自己的贵人。

　　童第周勤奋学习才突破实验，南仁东殚精竭虑才建成“天眼”，屠呦呦刻苦攻坚才获得诺奖。

　　人若懒，诸事皆难；人若勤，万事皆易。无论面对什么，勤劳和努力都会是自己永远最大的靠山。

　　“舍”弃走捷径的想法

　　有些人为了追求快速成功，

-含量越高

—283—

越大,血中TNF-α含量越高,预后越差。国内刘都户等[8]实验发现,未烫伤大鼠血浆TNF-α水平在检测范围下限水平;

9～10%面积的轻度烧伤加输液复苏可使大鼠血浆TNF-α

[3]李利平、丁腊春、段非交,等。严重烧伤病人TNF-α和TNFRⅠ、

Ⅱ水平测定的临床意义。中国烧伤创伤杂志2001;13(3):159

[4]PeristeinRs,WhithallMH,Abramsjs,etal.Synergisticrolesofin2terleukin-6,interlukin-1,andtumornecrosisfactorintheadxeno-corticotropinresponsebacteriallipopolysaccharideinvivo.1993;132(3):946

[5]贲道锋、郇京宁、刘春敏,等。烧伤磷酸化酪氨酸和核因子-KB

Endocrin

的水平显著升高,在同一种致伤模型中,未见动物死亡。面积为35%的重度烫伤大鼠血浆TNF-α水平升高更加显著,并发生高TNF-α血症,在同一烫伤模型中,常可见到死亡。

本文结果表明,烧伤患者血清中TNF-α升高,烧伤病情越重水平越高,TNF-α的测定对烧伤严重程度及预后估计

永嘉精神的人文解读

内容摘要：时代语境中的“温州模式”所揭示的“永嘉精神”不仅限于近代知识界所概括的所谓以“事功”为主题的文脉。“永嘉精神”中的“经世致用”，是千百年来学界为应变各自的时代困境，借壳叶适为代表的“永嘉学派”思想中的一个层面而抽取出来的理论依据。以“事功”为主题的“经世致用”，是“永嘉人”向生命之外扩展空间不断地创造的一个方面；“永嘉人”借山水诗所表达出的向生命意识之内不断的清理是永嘉精神的另一组成部分；而“永嘉人”传承久远的“耕读传家”那种对家园和“道统”的守护则是永嘉精神第三个主要方面。

关键词：永嘉精神 温州模式 商业时代 优秀商帮 人文解读

北京首届当代商会论坛召开之际，因“温州模式”与永嘉之学存在历史的渊源，论坛组委会约我谈一谈“永嘉精神”。我以为在展开论题之前需要厘清两个前提：

首先，“永嘉精神”绝非是仅限于今天行政区划的永嘉一县之域的人文符号。“永嘉精神”是在浙东南一个广阔的多的地域里植入本土并与之共振、脉动，成为这一广袤地域人文灵魂的基因。这个区域或可用中国改革开放语境中，外地人模糊的地理概念里，对这一地区的习惯称谓， 既“温州人”一词来比拟。

其二，“永嘉精神”也绝非仅限于近代知识界所概括的所谓

? 变频器的谐波主要集中在开关频率整数倍频率的附近

假设变频器的开关频率为fs，基波频率为f1，那么变频器输出的谐波主要集中在： ks*fs±k1*f1 其中：

ks=1,2,3,4,5,6,7.... k1=1,2,4,5,7...

也就是说，谐波集中在开关频率整倍数附近，相邻两次谐波之间的间隔与基波频率有关。 另外，ks越大，相应的谐波越小。

? 谐波次数越高，幅值越小

基波是50赫兹，谐波就是50*n赫兹，在同样一个周波内，50HZ就是一个正弦波。而谐波就是100、150、200…在同样一个周波内100HZ就是说有两个正弦波，150HZ就是3个正弦波。所以说谐波次数越高幅值就越小。

? 奇次谐波

所谓谐波，是指频率比主要信号频率（也就是基频）高的信号，如电网中主要是50Hz的电压，但是在某些情况下会出现100Hz，150Hz，或者更高的频率的信号，当谐波信号的频率是基波信号频率的奇数倍时（如150是50的三倍，三为奇数），则称该谐波为奇次谐波。 ? 谐波

从严格的意义来讲，谐波是指电流中所含有的频率为基波的整数倍的电量，一般是指对

周期性的非正弦电量进行傅里叶级数分解，其余大于基波频率的电流产生的电量。从广义上讲，由于交流电网有效分

实验动物是科研的重要生物资源,为科学实验提供了可靠的保障,使人们能顺利地研究和揭示人类生命现象的本质和疾病的机理,认识健康与疾病相互转化规律,并按照此规律创造防病治病的医学技术,为人类健康和提高生活质量服务,是科学研究的必要前提。然而,现在许多实验人员在对待实验动物方面还存在不少问题,如对动物的福利问题关注不够,在实验中对待动物不够人性化等。我们就

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医学与哲学(人文社会医学版)o8 6 20年月第 2卷第 6期总第 38期 9 5

医学实验中的人性精神培养 *徐葛英①杨拯② 吴青松①张晓② △ △中图分类号： R—O 5文献标识码： A文章编号： 0 2 7 2 2 0 )—0 5—0 1 0—0 7 ( 0 8 6 0 7 2

实验动物是科研的重要生物资源，科学实验提供了可靠为的保障，人们能顺利地研究和揭示人类生命现象的本质和疾使病的机理，识健康与疾病相互转化规律，按照此规律创造防认并病治病的医学技术，人类健康和提高生活质量服务，科学研为是究的必要前提。然而，在许多实验人员在对待实验动物方面还现存在不少问题，对动物的福利问题关注不够，实验中对待动如在物不够人性化等[。我们就这些问题展开探讨并提出相应的解 1 _决方法；传统

　　第一场恋爱，因为某个眼神，怦然心动之下，收获了一张笑脸，没有谁先主动，只因为，心动了。趁着过马路的时候，不约而同地牵起小手，然后用吐着稚气的声音说“我爱你”。心醉了，迷乱之下暗地里写起情书，然后爱情开始了。

　　第二场恋爱，起源于某次小小的善意。或许是你病中的一碗粥，或是雨里递来的那把伞，或许仅仅只是一句关切的话。略年长的男人如果此时给女人亲自下厨，餐做得好与不好皆不重要，重要的是，能做出西红柿面的男人在女人眼里，就是可爱的。总之，实际的行动永远比单薄的语言来得温暖，毕竟哪个女人也不愿意拖着病体，一个人拉开抽屉找药吃。

　　第三场恋爱，是某个男人在工作上帮了你一把。你遇上了难缠了客户，你遇上了苛刻的老板，你遇上了事业转折的关卡，这时候有男人站出来，帮你解决一切问题，且小心翼翼地呵护着你成长。你会发现，其实职场中的男人，比生活中那个啰嗦男人可靠得多，只懂得在生活中谈论什么鱼怎么吃、什么蛋怎么煎的男人，就像樊篱中的婴孩，看着可爱，却不能带给你飞翔的翅膀。而职场上的男人，不仅能带给你坚硬的翅膀，还能带着你一起飞翔。而风景，只有飞翔起来才看得完整。

　　第四场恋爱，在没有开始的时候就结束了。因为此时的女人已经变得成熟、睿智，且懂得了现实。一个男人的外在