徂徕山怎么读

徂徕

山

徂徕山，又称龙徕山，驮来山，是泰山的姊妹山。徂徕山山势雄伟，幽深绵延，俨然如岱宗之屏障。 地理坐标东经117°20′，北纬36°03′。位于泰安市岱岳区徂徕镇。山脉呈东北西南走向，横亘连绵29公里，总面积250平方公里。其主峰太平顶，海拔1027米，相对高度800多米，与泰山玉皇顶的直线距离为30公里，位于举世闻名的五岳之尊——泰山东南部，山地、丘陵、平原各占三分之一。徂徕镇以徂徕山而得名。徂徕镇依山傍水，南靠徂徕山，北临大汶河，历史悠久，文化灿烂。唐代大诗人李白曾隐居徂徕山半年之久，人称“竹溪六逸”，并作名句：“云弄竹溪月，海色明徂徕”。宋初大理学家石介就出生在这里，著有《徂徕集》20卷，收入《四库全书》。金代文学家党怀英也曾在此著书讲学。现遗址尚存。一九三八年山东省委发动了著名的徂徕山抗日武装起义。一九八八年中央在此修建了雄伟矗立的“徂徕山抗日武装起义纪念碑”，境内还有原泰安县抗日旧址“走神洞”，风景独特的中军帐、马场、独秀峰、徂徕山夕照、秋到徂徕、夫妻石、情人石、紫藤抱石等四十多处名胜古迹，每年都吸引大批中外游人到此观光旅游。“徂徕山夕照”是泰山旅游八大景观之一，自古是泰山旅游文化的重要组成部分。历代帝王封禅泰

篇一：读准字音辨清字形

读准字音辨清字形

一、教学目标

①知识目标：正确读音、正确用字。

②能力目标：掌握正音正字的科学方法。

③情感目标：热爱祖国的语言文字。

二、教学重点

掌握科学的识记方法。

三、教学难点

声韵辨正；正确用字。

一、教学内容

读准字音。

中学生在认字时主要是从三个方面读准字音：①要读准汉字的声、韵、调；②在语境中要读准多音字的具体读音；③要认准一些次常用字。

（二）要读准汉字的声、韵、调

1．要读准汉字的声母

下面几对声母是容易混读的: z—zh, c—ch, s—sh; n—l ，用 z c s做声母的字比用 zh ch sh 做声母的字要少一些，如果能够记住前者再用排除法就能够掌握后者。我们的汉字当中有近80%的字是形声字。形声字的声符是管读音的。我们可以先记住一些常作声符的字的读音，就能推出有关字的声母。例如下面的字，其声母尽管不一定相同，但都有不翘舌的特点。

司：词、祠、伺

此：雌、疵、呲、紫、赀、眦、髭、嘴

兹：滋、嵫、孳、慈、磁、鹚、糍

次：瓷、茨、资、姿、谘、咨、恣、粢、趑

宗：综、棕、踪、鬃、粽

卒：猝、翠、淬、瘁、粹、萃、悴、啐

曾：增、赠、憎、缯、甑、罾、蹭、噌、僧

叟：艘、搜、馊、嗖、溲、艘、飕、瞍、锼、螋（但“瘦”除外）

曹：槽、嘈、

篇一：散文阅读 题点训练一

题点训练一 分析句段作用

[复习方略] 分析句段作用题是散文阅读考查中最常出现的题型，也是考生感觉答题有路、顺手的题型，然而更是考生颇感困惑的题型。如内容和结构作用到底如何区分，答题套路有时很不管用等。二轮复习一定要解决这些问题：

1．在“读”上下功夫，通过“读”把握全文思路，通过“读”把握所给句段的内容、层次和表达特点。

2．把握句段的一般作用和特殊作用的关系，避免答题的标签化。

3．答题应注意多角度思考，不仅要从常规方面思考，还要从线索、思路、选材、表达等方面思考。

如何审准题、答好题？ 自主练习

真惭愧，我还没有见过长城。

现在想：什刹海不见算什么呢？没去看长城才是遗憾！啊，万里长城！去北京只不过几个钟头的火车。

从山海关一路数去，你知道么？像喜峰口、古北口，像居庸关、雁门关，一个个中原的屏藩要塞，上口真要有霹雳般的响亮呢。一夫当关，万夫莫敌，守得住一处，就可保得几千里疆域。啊，真愿意挨门趋访，去问问古迹，温温古名将的手泽，从把守关口的老门丁和城下淳朴的住户那里，听取一点孟姜女的传说，金兀术与忽必烈的史实。但是我还没去！

朋友，你可想过，在长城北边，那黄河九曲唯富一套的地方，带一帮茁壮的男女，去组织一处村落，疏浚纵横支渠，灌溉田

篇一：音韵学论文：朴的读音

西南大学研究生课程考试

答 卷 纸

考试科目 音 韵 学

院 、所、中心 文 献 研 究 所

专业或专业领域汉 语 言 文 字 学

研究方向古 文 字 学

级 别 学 年第二学年

学 期第一学期

姓 名巫桂英

学 号 122006405010014

类 别 ④（①全日制博士 ②全日制硕士 ③教育硕士 ④高师硕士 ⑤工程硕士 ⑥农推硕士 ⑦兽医硕士 ⑧进修)

年 月 日

研究生院(筹)制

备注：成绩评定以百分制或等级制评分，每份试卷均应标明课程类别（①必修课②选修课③同等学力补修课）与考核方式（①闭卷笔试②口试③开卷笔试④课程论文）。课程论文应给出评语。

“朴”字的音

“朴（繁体）”字在《广韵》里出现在 4个地方，分别是：

（1）模韵，薄胡切：“朴澴（不是水旁，是立刀旁），县名，在武威。澴音还。”折合今音是pu2。

（2）屋韵，蒲木切：“《尔雅》云：漱（不是水旁，是木旁）朴，心。又音卜。”折合今音是bu2。

（3）屋韵，博木切：“域（不是土旁，是木旁）朴，丛木。又音仆。朴域，小木也。”折合今音是bu3。

（4）觉韵，匹角切：“木素”。后面要论证，这是今“朴素”的来源，所以我们暂时定音为pu3。

另外，《广韵》也收了“朴”（简体），在觉韵繁

篇一：2013-2017年中国铜钼铜封装材料市场发展状况及问题研究报告

中国产业洞察网

第一：中国产业洞察网研究员对市场调查报告的解读

第二：什么样的市场调查报告才是合格的？

第三：什么样的市场调查报告对铜钼铜封装材料行业有价值？ 第四：铜钼铜封装材料市场调查报告目录结构

第五：铜钼铜封装材料市场调查报告常见问题有哪些？

第六：铜钼铜封装材料市场调查报告特点

第七：市场调查报告撰写的五要素是什么

中国产业洞察网研究员对市场调查报告的解读

市场调查报告是开展一切咨询业务的基石，通过对特定行业的长期跟踪监测，分析行业需求、供给、经营特性、获取能力、产业链和价值链等多方面的内容，整合行业、市场、企业、用户等多层面数据和信息资源，为客户提供深度的行业市场研究报告，以专业的研究方法帮助客户深入的了解行业，发现投资价值和投资机会，规避经营风险，提高管理和运营能力。

市场调查报告是对一个行业整体情况和发展趋势进行分析，包括行业生命周期、行业的市场容量、行业成长空间和盈利空间、行业演变趋势、行业的成功关键因素、进入退出壁垒、上下游关系等。准确来说是通过对大量一手市场调研数据的深入分析，全面客观的剖析当前行业发展的总体市场容量、市场规模、竞争格局、进出口情况和市场需求特征，以及行

我读李白诗《独坐敬亭山》

独坐敬亭山

作者：李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

很遗憾我没去过敬亭山，我不能置身其中去感受，体会李白独坐敬亭山的心情，心态……不过读诗感受。

李白七上敬亭山，独坐敬亭山有感而坐此诗。众鸟高飞尽，孤云独去闲。句意：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

“众鸟高飞尽，孤云独去闲”开篇写景，飞鸟，孤云，突显山中寂静，与诗人孤独感。众鸟飞去，有种时间的飞逝物是人非之感。年轻时的梦想，志向，报复等等，瞬间即逝。身边的那些人，就像高飞的众鸟一样渐渐离去，离开。之前的那同上山的人，一起吟诗畅谈天下的人，早已不在，只有自己独上孤山。少了年少轻狂势，添了岁月沧桑感。顿悟了世事喜悲，壮志难酬独坐吟。

孤云独去闲，孤云飘浮长空，不愿停留。年少力求功与名，励志壮心拜将相。人生在世不称意，唯有独坐敬亭山。

“相看两不厌，只有敬亭山。”句意：只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。这两句主在抒情，在前两句动静结合的景物中烘托出诗人所表达的情感，后两句的抒情则是更强调情感。

这是李白

篇一：“荀彧字文若”阅读答案

作文网：小编整理了《荀彧字文若》阅读答案以供各位同学学习和练习，希望对于大家学习《荀彧字文若》原文有素帮助和裨益，同时希望大家的阅读水平更上一层楼，关于《荀彧字文若》阅读答案大家一起来分享和交流吧!

荀彧字文若，颖川颖阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归。谓父老曰：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，莫有随者，彧独将宗族至冀州。

自太祖之迎天子也，袁绍内怀不服。绍既并河朔，天下畏其强。太祖方东忧吕布，南拒张绣，而绣败太祖军于宛。绍益骄，与太祖书，其辞悖慢。太祖大怒，出入动静变于常，众皆谓以失利于张绣故也。钟繇以问彧，彧曰：“公之聪明，必不追咎往事，殆有他虑。”则见太祖问之，太祖乃以绍书示彧，曰：“今将讨不义，而力不敌，何如?” 彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强亦弱。刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜：此度胜也。绍迟重少决，失在后机;公能断大事，应变无方：此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用，公法令既明

读《夏山学校》有感

经他人推荐，近日读得一本好书《夏山学校》，现摘录几段如下：

孩子是聪明的，他们会以爱报爱，也会以恨还恨。他们很容易对集体纪律产生反应。我敢断言人的本性不是坏的，就像兔子或狮子的本性也不是坏的一样。把一只好狗用链条锁住，它就会变成恶狗。严格对待一个善良的孩子，会使他变成一个糟糕、不诚实、内心有恨的人。不幸的是，绝大多数人都认为坏孩子是天生的，他们相信只有借上帝的帮助或一根大鞭子才能让孩子变好。如果他不变好，他们一定会让他因倔强而吃尽苦头。 P130.

在错误纪律下长大的孩子，一辈子生活在谎言中。他们不敢面对自己，变成无关紧要的习惯和礼仪的奴隶，毫不迟疑地接受许多愚蠢的习俗，因为严格纪律的本质就是惧怕责难。

孩子不怕同伴间的责难，却怕成人的处罚，因为成人强大而令人敬畏，常是一个令人害怕的父亲或母亲的象征，因此，孩子的恐惧就油然而生。

人类的将来掌握在新一代父母的手中，如果他们仍以武断的权威毁灭孩子的生命活力，犯罪、战争和痛苦就会继续下去；如果他们一再重蹈父母一辈严格训练的覆辙，就会失去孩子的爱。因为没有人会真正爱自己怕的人。

精神疾病是父母严厉教育的结果，我们不能用恨、处罚和压制来制造善良的人性，唯一的方法就是爱。 P131

读《夏山学校》有感

经他人推荐，近日读得一本好书《夏山学校》，现摘录几段如下：

孩子是聪明的，他们会以爱报爱，也会以恨还恨。他们很容易对集体纪律产生反应。我敢断言人的本性不是坏的，就像兔子或狮子的本性也不是坏的一样。把一只好狗用链条锁住，它就会变成恶狗。严格对待一个善良的孩子，会使他变成一个糟糕、不诚实、内心有恨的人。不幸的是，绝大多数人都认为坏孩子是天生的，他们相信只有借上帝的帮助或一根大鞭子才能让孩子变好。如果他不变好，他们一定会让他因倔强而吃尽苦头。 P130.

在错误纪律下长大的孩子，一辈子生活在谎言中。他们不敢面对自己，变成无关紧要的习惯和礼仪的奴隶，毫不迟疑地接受许多愚蠢的习俗，因为严格纪律的本质就是惧怕责难。

孩子不怕同伴间的责难，却怕成人的处罚，因为成人强大而令人敬畏，常是一个令人害怕的父亲或母亲的象征，因此，孩子的恐惧就油然而生。

人类的将来掌握在新一代父母的手中，如果他们仍以武断的权威毁灭孩子的生命活力，犯罪、战争和痛苦就会继续下去；如果他们一再重蹈父母一辈严格训练的覆辙，就会失去孩子的爱。因为没有人会真正爱自己怕的人。

精神疾病是父母严厉教育的结果，我们不能用恨、处罚和压制来制造善良的人性，唯一的方法就是爱。 P131

篇一：小学国学经典诵读篇目

小学国学经典诵读篇目

一、《弟子规》

二、《三字经》

三、《百家姓》

四、《千字文》

五、《论 语》10段

1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"

2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"

3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。"

4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"

5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"

7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知

也。"