李约瑟难题给我们的启示

总第４１期ＳｕｍＮＯ．４１南京广播电视大学学报

ＪｏｕｍａＩｏｆＮａｎｊｉｎｇＲａｄｉｏ＆ＴＶＵｎｉＶｅｒｓ时

２００５年第４期

ＮＯ．４．２００５

‘‘李约瑟难题”的浅析及启示

汤正友

（扬州广播电视大学，江苏扬州２２５００２）

【摘

要】本文从“李约瑟难题”在中西文化中的科学环境中粗浅地分析中西文化关于科学精神的差

异，得出“李约瑟难题”只是作为中西方科学精神交流中的一条重要的纽带在起作用，进而从该难题中得到启示，如何看待中西文化交流，如何才能实现现代化目标。

【关键词】“李约瑟难题”ｆ中图分类号】Ｎ０９

科学精神差异启示

【文献标识码】Ａ【文章编号】１００９—１４５９（２００５）０４一００３４一０３

“李约瑟难题”在中西方文化交流与比较的热潮中出现，随即引起了国内学者的关注。因为以往的中西方文化交流与比较的研究领域主要是在哲学和人文思想方面，科学的因素则是处于很次要的地位。虽然科学是自五四新文化运动以来就是国内一些学者所追求的，但当时国内学者注重引进和介绍西方的科学（即所谓的“赛先生”），这反而在今天被一些人称为是当时的中西方科学间的一次融通。但笔者以为情况并非如此，这只是当时的一种倾向，即把西方看作是科学王国，而把本国的科学看作是非科学，更未从中西方文化中比较

总第４１期ＳｕｍＮＯ．４１南京广播电视大学学报

ＪｏｕｍａＩｏｆＮａｎｊｉｎｇＲａｄｉｏ＆ＴＶＵｎｉＶｅｒｓ时

２００５年第４期

ＮＯ．４．２００５

‘‘李约瑟难题”的浅析及启示

汤正友

（扬州广播电视大学，江苏扬州２２５００２）

【摘

要】本文从“李约瑟难题”在中西文化中的科学环境中粗浅地分析中西文化关于科学精神的差

异，得出“李约瑟难题”只是作为中西方科学精神交流中的一条重要的纽带在起作用，进而从该难题中得到启示，如何看待中西文化交流，如何才能实现现代化目标。

【关键词】“李约瑟难题”ｆ中图分类号】Ｎ０９

科学精神差异启示

【文献标识码】Ａ【文章编号】１００９—１４５９（２００５）０４一００３４一０３

“李约瑟难题”在中西方文化交流与比较的热潮中出现，随即引起了国内学者的关注。因为以往的中西方文化交流与比较的研究领域主要是在哲学和人文思想方面，科学的因素则是处于很次要的地位。虽然科学是自五四新文化运动以来就是国内一些学者所追求的，但当时国内学者注重引进和介绍西方的科学（即所谓的“赛先生”），这反而在今天被一些人称为是当时的中西方科学间的一次融通。但笔者以为情况并非如此，这只是当时的一种倾向，即把西方看作是科学王国，而把本国的科学看作是非科学，更未从中西方文化中比较

华中师范大学 研究生课程论文

李约瑟难题之我见

经过了几堂科技史的学习，我对中国的科学技术发展史有了一定的了解，自学习的过程中我们看到了中国科学技术发展的过程，现在我想说一下自己对李约瑟难题的看法。

首先，让我们对李约瑟难题的内容做一下阐述。李约瑟难题是英国学者李约瑟所提出的，其内容是：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？也就是说曾经领先世界各国几百年上千年的中国科技，中国文明在近代为什么又落后于西方，为什么近代中国没有发展出现代科学技术。这是一个值得我们反思的问题。

中国光辉灿烂的5000年文明造就了辉煌的成就，古代的四大发明，在人类科学文化史上留下了灿烂的一页，曾造福于全世界，推动了全人类历史的前进。《马克思恩格斯全集》里这样说，中国的四大发明在欧洲近代文明产生之前陆续传入西方，成为资本主义发展的必要前提，为资产阶级走上政治舞台提供了物质基础，印刷术的出现改变了只有僧侣才能读书和受高等教育的状况，有利于文化的传播；火药和火器的采用摧毁了封建城堡，帮助资产阶级去战胜封建贵族；指南针的出现使得欧洲的航海家有可能发现美洲新大陆和实现环球航行，为资产阶级奠定了世界贸易和工场手工业发展的基础

华中师范大学 研究生课程论文

李约瑟难题之我见

经过了几堂科技史的学习，我对中国的科学技术发展史有了一定的了解，自学习的过程中我们看到了中国科学技术发展的过程，现在我想说一下自己对李约瑟难题的看法。

首先，让我们对李约瑟难题的内容做一下阐述。李约瑟难题是英国学者李约瑟所提出的，其内容是：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？也就是说曾经领先世界各国几百年上千年的中国科技，中国文明在近代为什么又落后于西方，为什么近代中国没有发展出现代科学技术。这是一个值得我们反思的问题。

中国光辉灿烂的5000年文明造就了辉煌的成就，古代的四大发明，在人类科学文化史上留下了灿烂的一页，曾造福于全世界，推动了全人类历史的前进。《马克思恩格斯全集》里这样说，中国的四大发明在欧洲近代文明产生之前陆续传入西方，成为资本主义发展的必要前提，为资产阶级走上政治舞台提供了物质基础，印刷术的出现改变了只有僧侣才能读书和受高等教育的状况，有利于文化的传播；火药和火器的采用摧毁了封建城堡，帮助资产阶级去战胜封建贵族；指南针的出现使得欧洲的航海家有可能发现美洲新大陆和实现环球航行，为资产阶级奠定了世界贸易和工场手工业发展的基础

梅奥给我们的启示

《养生大世界·A版》 2010006期作者/杨博胜本文总字数：5236字

专家简介

杨博胜1983年北京医学院（现北京大学医学部）毕业，后考入北大医学院第三附属医院运动医学研究所医务监督专业作了两年的研究生．1985年拿到美国马里兰大学医学院奖学金后，到美国深造并获得生理学硕士学位。毕业后先后在约翰霍普金斯大学(The Johns Hopkins University)， 佛克斯切斯肿瘤研究所(Fox ChaseCancer Center)和匹茨堡大学(University of Pittsburgh)作了几年毕业实习和研究助理。1995年通过全美医师资格考试后，成为美国西宾西法尼亚医院外科住院医师，一年后转入家庭医学专业。1999年毕业于著名的梅奥医学中心( Mayo Clinic)家庭医学专业。毕业后留在Mayo Clinic梅奥健康系统奥斯汀医院当亚急诊科主治医师至今。 梅奥诊所是美国一家拥有上百年历史的综合医学机构，虽仍被称为“诊所”，但实际上她早已演变成一所在当今这个世界上拥有悠久历史，最有声望，最具权威性而且是最大的非营利性综合医学中心。

1863年，一个从英国来的叫威廉．w．梅奥(William W．Mayo)

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中国特色社会主义研究6/99

不可看轻极端个人主义的危害

按:最近编辑部收到了山东省委党校张洪修同志的来稿

《党内本质矛盾分析》,现摘要发表。共产党是工人阶级先锋队,在党内,只有无产阶级思想战胜并克服各种非无产阶级思想,党才能保持其先锋队性质。因此,刘少奇同志在《论党》中指出:“在我们党内,最本质的矛盾,就是无产阶级思想与非无产阶级思想的矛盾。”所谓“本质的矛盾”,用哲学概念也可以称为基本矛盾或根本矛盾。这一矛盾与共产党同在,并制约和影响着党内其他矛盾的发展。

为了说明问题,我们不妨联系党员、干部队伍中存在的一些突出问题进行简要分析。当前,部分党员包括某些领导干部在思想政治素质方面主要存在这样一些问题:一是忽视马克思主义理论的学习,不能完整准确地掌握邓小平理论及其精神实质,甚至断章取义,搞实用主义。尽管中央一再强调要重视马克思主义特别是邓小平理论的学习,但是至今仍有一些党员、干部无动于衷,不肯下苦功夫钻研这一理论。什么原因呢?情况当然很复杂,不过个人主义思想作怪恐怕是其中一个重要原因。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是指导工人阶级和人民群众建设社会主义、实现共产主义的科学,只有那些具有共产主义思想、立志为人民大众的富裕幸福奋斗终生的人,才有可能对

唐僧师徒西天取经团队给我们的启示

西游记虽然是虚拟的，但是唐僧师徒历经百险求取真经的故事，不仅家喻户晓，而且是中国文化的集中代表。这个团队最大的好处就是互补性，领导有权威、有目标，但能力差点；员工有能力，但是自我约束力差，目标不够明确，有时还会开小差。但是总的来看，这个团队是个非常成功的团队，虽然历经九九八十一磨难，但最终还是修成了正果。一个坚强的团队，基本上要有四种人：德者、能者、智者、劳者。德者领导团队，能者攻克难关，智者出谋划策，劳者执行有力。所谓“德者居上、能者居前、智者在侧、劳者居下”是也。

1、先说德者居上：唐僧是一个目标坚定、品德高尚的人，他受唐王之命，去西天求取真经，以普渡众生，广播善缘。要说降妖伏魔的本领，他连最差的白龙马都赶不上，但为什么他能够担任西天取经如此大任的团队领导？关键在于唐僧有三大领导素质：一是目标明确、善定愿景。唐僧从一开始，就为这个团队设定了西天取经的目标，而且历经磨难，从不动摇。二是手握紧箍，以权制人。如果唐僧没有紧箍咒，估计早被孙悟空一棒打死，或者使唤不动他。但唐僧从来不滥用自己的权力，只有在大是大非的时候，才动用自己的惩罚权。奖励胜于惩罚，这是领导艺术的基本原理。三是以情感人，以德化

论中国国防历史给我们的启示

摘要：国家的经济实力，稳定的政局，政治开明，武器装备，全民的国防意识和团结统一是强大国防的精神支柱 。 从古至今，有国就有防，囯无防而不立，民无兵而不安。可见国防对一个国家的重要性，如果一栋华丽的房子缺少了一把锁它在不久就会被洗劫一空，同样一个国家只有建立自己强大的国防力量，才不会受制于人，任人鱼肉。

我国国防具有非常悠久的历史，早在公元前21世纪，伴随着国家的建立，国防也随之出现。国防历史也先后经历了奴隶社会，封建社会，半封建社会，和社会主义社会。中华民族五千年的荣辱、兴衰告诉我们：兵者，国之大事，虽可百年不用，但不可一日无备。纵观中国历史，凡是国泰民安，必为兵之强人；凡是丧权辱国，必是兵之弱者。作为世界军事与建筑史上奇迹的万里长城就是国防的一个鲜活的实例。斯时秦刚统一中国，四夷虎视眈眈，天下很不太平。为了强国御辱，秦始皇派遣蒙恬修筑了这座举世无双的宏伟工程，北御匈奴。长城也成了中国人抵抗侵略，保家卫国的精神象征。

在秦之前的春秋战国时期，诸侯争霸，战乱不断。国防一直被各诸侯国当作头等大事来看待，国家财政收入的很大比例都投入到了军队建设。孰欲胜于诸侯，必先兵之强人。秦在统一六国之前就深谙此道，通过“商鞅变

大自然给人们带来了许多启发。比如：鲁班被小刀划破了手掌，后来他就发明了锯子；因为看见飞翔的鸟儿，科学家们就发明了飞机

前几天，爸爸从公园里带回来两个田螺，放进鱼缸和小鱼一起生活。我仔细观察了田螺，大概刚放进去他有点害怕，动都不动，就像一块小石头。过了十几分钟，我正想离开的时候，只见它把头慢慢的伸出来，两个触角摆动着，朝着鱼缸的边上爬去，我正在想：它背着这么重的外壳作文，鱼缸又这么光滑，难道它想爬上来吗？

这时我更仔细地看着它，原来它没有脚，有一片圆圆的软软的身体吸住鱼缸壁上。没想到田螺这么厉害，背着这么重的壳，还能爬上笔直而又光滑的玻璃。

霎那间，我的脑海里蹦出一种想法，我想发明一种鞋子，也就是两片圆圆的、软软的鞋，穿上它，就能让我们在高楼大厦外面自由行走。

大自然给我们的启示真是回味无穷呀！我一定要多观察，去发现更多的乐趣。

高二历史破解李约瑟难题

高二历史破解李约瑟难题

第三单元从人文精神之源到科学理性时代 第16课综合探究：破解“李约瑟难题” 素材

英国学者李约瑟博士在时中国科学技术发展史进行研究后发现，16世纪前，中国的科学技术发展水平远远超过西方，但是，“为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国文明中成长”?这个疑问后来被学术界命名为“李约瑟难题”，引起国内外学者的广泛关注。 什么是“李约瑟难题”?

中国古代的科技成就大多是对生产经验和自然现象的简单总结，属于经验和描述的范畴。例如火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品，并未上升到化学反应方面的科学认识。中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期，而英国人哈雷揭示了其中的规律，此星因此被命名为哈雷彗星。张衡的浑天仪没有把对日、月和行星运行的感性认识上升为理论阐释，而后来的托勒密地心说则包含了定量认识和用数学方法揭示天体运动规律的合理内核。中国古代的数学偏重“算”的实用技巧，而缺乏用以演绎、证明规律的理念。中国古代科技领先于西方的大多在经验技能方面，其间

缺少科学的概念、定律和逻辑推理，也未能提出较为系统的完整的学说。这种“传统科技”