卫风竹竿

感悟诗经的语言魅力,感知氓妇的人格魅力。

卫 风 氓主 讲 人 ： 王 朝 英

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感悟诗经的语言魅力,感知氓妇的人格魅力。

蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一 方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛 在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之 湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛 在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之 涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛 在水中沚

感悟诗经的语言魅力,感知氓妇的人格魅力。

课前回顾总集。 《诗经》是我国第一部 诗歌总集。 诗经》 收入从西周到春秋 时期的诗歌 305 首。 诗三百》 或 汉以前被称为《诗》 《 诗三百》 。 内容： 内容： 风 雅 颂 诗经六义 手法： 赋 比 兴 手法：

感悟诗经的语言魅力,感知氓妇的人格魅力。

课堂探究 1、《氓》叙述了一个什么故事？请 叙述了一个什么故事？ 、 简要概括情节。 简要概括情节。 《氓》情节：恋爱 婚变 决绝

章节： 章节：一 二

三四五

六

感悟诗经的语言魅力,感知氓妇的人格魅力。

课堂探究 2、赋、比、兴的手法在《氓》这首 兴的手法在《 、 诗中是如何体现的？ 诗中是如何体现的？除此之外还采 用了哪种手法？ 用了哪种手

竹竿舞教案

一、设计理念

本课在《体育与健身课程标准》的教学理念指导下，努力贯彻“以人为本、健康第一”的指导思想，着眼于改善学生的学习方式，注重学生的实践体验、自主探究、合作与交往。教学中给学生一个情景，让他们去体验；给学生一个问题，让他们去思考；给学生一个空间，让他们去施展；给学生一个目标，让他们去追求。教师由管理者转为参与者，由控制者转为帮助者，由主导者转为引导者。

二、教材分析

将苗族“竹竿舞”引进课堂，让学生在舞动中体验本族体育文化，加深学生对本族文化的了解，增强学生的民族自信心和自豪感，弘扬民族文化，将德育渗透到体育教学中。通过对它的学习与尝试，还有利于发展学生身体的灵敏、耐力等素质，特别是有利于提高动作的节奏感和协调性。另外，“竹竿舞”跳法多样，竹竿的开合变化灵活，能调动学生积极思维，运用多种感官参与活动的能力；能提高学生自主探究学习的能力；能培养学生间的相互合作能力、创新意识。此舞蹈有利于促进学生身心和谐发展。

三、教学分析

小学生已经有一定的模仿与学习能力，但对竹竿舞的跳法还不了解，为了激发学生跳竹竿舞的兴趣，我首先介绍苗族竹竿舞的基本动作和跳法，然后在学生面前展示竹竿舞的各种跳法来吸引学生。通过这样的引导，使得学生不由自主的

跳竹竿

一、教学目标：

1、学唱《跳竹竿》，能自信、自然地歌唱，能用打击乐器为歌曲伴奏，表现歌曲轻快、欢悦的情绪。

2、通过学习跳竹竿舞，获得愉悦的感受与体验，在活动中增强合作意识和在群体中的协调能力。

3、通过歌曲的欣赏与学习，感受音乐与舞蹈的完美结合，对黎族的歌曲、舞蹈和文化习俗产生浓厚的兴趣。

二、教学过程：

（一）、导入及熟悉歌曲

师：大家好！欢迎来到今天的音乐殿堂，希望我们合作愉快！共度美好音乐时光。

师：瞧，老师手中拿的是什么？

生：跳绳、皮筋。

师：你们会跳吗？（会）

老师请两位同学上来跳绳，五位同学跳皮筋。

师：今天请你们跳绳、跳皮筋，要求你们必须边听音乐边跳绳，最好用不同的跳法（学生跟着音乐跳绳、跳皮筋）

师：其他同学观察一下哪位同学跳得最好（电子琴伴奏）

哪位同学跳得最好啊？生：……

师：他们为什么跳得这么好？

生：跟着音乐的节奏。

师：很好，心中有音乐，才能够把绳跳好。请在座的同学们全体起立，一起体验一下跟随音乐节奏跳绳、跳皮筋的感觉。（师奏生演）

师：看着同学们跳得这么开心，老师也想跳了，不过要八位同学配合老师

师：我们先把绳子放在地上敲击一个八拍，然后绳子一开一合，清楚了吗？

生：清楚了。

（进行试练，在老师的引导下然后加进音乐。请八位学生用跳绳代替竹竿进行

河桥中学校本课程

竹竿舞

（2010——2011年度）

竹竿舞的由来

在黎族竹竿舞又叫“打柴舞”、“跳柴舞”。

“跳柴”原是黎族一种古老的祭祀方式。跳柴是黎族一种已有数百年历史的古老的祭祀方式。黎家经过辛勤耕作，换得新谷归仓时，村里男女老少就喜气洋洋，身穿节日盛装，家家户户炊制新米饭、酿造糯米酒，宰杀家养禽畜，祭祀祖宗和神灵。酒酣饭饱后，众人结伙来到山坡上，点燃篝火，跳起竹竿舞。竹声叮咚，庆祝稻谷丰登，祝愿来年有更好的收成。“跳柴”每年从开春之日起，直至元宵，几乎夜夜篝火通明，欢跳不息，热烈气氛充溢着山坡村寨。

课外链接：

变舞祝公归”的欢送，写下了“蛮舞与黎歌，余音犹沓沓”的诗句。可见，黎族的歌舞不但历史长，而且有其独特

早在宋代，大文学家苏武在结束流放生活离开海南时，得到黎族父老乡亲的“黎歌

的魅力。

竹竿舞的道具和服装

一般竹竿舞在晒谷场或山坡的平地上，平行摆开腿一样粗的两条方木作垫架，垫架上横放若干条手腕粗的长竹竿，持竿者相向地双手各执一条竹竿尾端，把竹竿与垫架、竹竿与竹竿碰击出有节奏的声音。

持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优

贵州仡佬族“高脚竹竿舞”传统体育项目进

校园的研究

付才良

(2013031215)

（贵州务川民族寄宿制中学 贵州 务川 564300）

摘要：仡佬族 “高脚竹竿舞”是民间盛行的独具风格的传统体育活动,具有浓厚的民族特色和丰富的娱乐性质, 高脚竹竿舞因具有其独特的运动形式、健身、娱乐和交际的民俗文化等功能,深受仡佬族人民的喜爱，至今仍在仡佬族中盛行，现结合当前的发展现状,通过文献资料法、时地考查法、走访法等对“高脚竹竿舞”的起源文化、进入校园传承等进行研究,文章着重对进入校园的传承、发展的状况、存在的问题以及解决的办法进行研究。

关键词：仡佬族 高脚竹竿舞 进入校园 传承 发展 前言

仡佬族是一个古老而神秘的民族。务川是仡佬族的聚居地和发祥地，务川以盛产丹砂而载入史册，仡佬人在这片古老而神奇的土地上积淀了深厚的历史文化和民族文化。现在，务川仍然是仡佬族最为重要的聚居地，全国有近40%的仡佬人民居住在这片土地上，一个民族的发展，必然与其生存环境相互依托。其文化艺术是最好的直接表现形式，仡佬族的高脚竹杆舞就是其中的魂宝之一，仡佬人民在物质条件丰富的同时，积极追求精神上的上进，这是一个民族发展必不可少的条件之一。务川仡佬族苗族

三亚市过岭中学

关于举办2012年“竹竿舞”比赛的通知

七、八年级班主任：

为贯彻落实《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》（中发〔2007〕7号）精神，传承及推广黎、苗族传统舞蹈“竹竿舞”，进一步把 “竹竿舞”打造成我校文艺表演的特色品牌，同时也为了丰富学生校园文娱生活，促进校园文化建设，增强我校学生身体素质，充分展示我校中学生精神风貌，决定举办“迎新春校园 ‘竹竿舞’”比赛。

现将比赛有关事项的安排通知下：

一、组织机构

总监： 陈毓壮(校长) 负责： 校团委

协办： 各中层部门及班主任

二、事项安排

（一）全体教职工和七、八年级学生必须参加到此次活动中。 （二）时间安排：

1、发动及训练：11月13日—12月27日 2、抽签及彩排时间：（初定）12月24日

3、比赛：（初定）12月28日下午（上完第一节课后）集中整队。（注：班主任务必要求学生搬凳子集队）。 （三）比赛地点：校教学楼前。 （四）比赛有关人员安排：

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集队：刘海珍 主持：余国雄 音响：吴玉洪 摄像：肖忠芳 评委：符少平、黎家耿、李廷香、符史燕、黎瑞妃 统分：骆华芬、尹金芬、旷海燕

后勤：高永明、、张云舒、汤祝兰、孙小珍

纪管：蒲雪平、郑惠聪

去年假期我们全家去云南旅游，我看到了很多有趣的事情，但让我印象最深刻的还是黎族的竹竿舞。

那天我和家人在云南民族风情园游玩，欣赏每一个表演，有孔雀舞、有山歌演唱等等，我不禁感叹：云南人民真是能歌善舞！这时，妈妈指着一个热闹的人群神秘地对我说：这才是重头戏。”听了妈妈的话，我好奇心爆棚，冲向那个里三层外三层的人群，像只泥鳅似地从人群外围挤进表演场地，啊，这就是传说中的竹竿舞呀！”只见叔叔阿姨们身着五颜六色的民族服装，头上裹着红缎子，男的是飞龙，女的是飞凤，他们在分合的竹竿间敏捷地跳跃，做着各种优美动作。

我正津津有味作文地欣赏，一位阿姨向我招手说：小朋友来试试吧？”我有点犹豫，但是强烈的好奇心还是促使我走了过去。我学着叔叔阿姨们的样子跟着啪”啪”竹子子拍打的节奏跳了起来，由于不熟练，我低着头、弓着腰的动作显得有些笨拙，中间还被竹子夹到了脚摔了一跤，我的脸羞得像红杏似的，可我还是在叔叔阿姨们的带领下坚持跳完了一首曲子，叔叔阿姨们给我以鼓励的掌声，我心里非常开心、骄傲。

竹竿舞是云南的非物质文化遗产，是黎族人一种经典的娱乐形式，云南人民跳起竹竿舞脸上总是洋溢着幸福和快乐。这次体验给我留下深刻印象

开合，开开合；开合，开开合”你们知道学校的体育馆里为什么这么热闹吗？那是因为今天是家长进课堂活动，毓儿爸爸正在教我们跳竹竿舞呢！你瞧，同学们玩得多开心呀！想不想和我去看看？

竹竿舞有分好几种：苗族的，畲族的虽然种族不一样，但代表的意义都是相同的哦！它表示着各个民族的欢乐，少数民族逢年过节就会穿上华丽的服饰，一起跳竹竿舞。

我们跳竹竿舞有一个十分有趣的口诀，就是开合，开开合；开合，开开合”有两位同学坐在地上负责敲竹竿，跳的同学就念口诀。那一唱一和，声音清作文脆极了！很快轮到了我，我按步骤，脚跟着口诀一次次来过。渐渐地，同学们越跳越好，越跳越快，越跳越熟练。接着，竹竿舞的难度开始慢慢加大，从一组竹竿变成了两组竹竿，再从两组竹竿变成三组，最后再变成四组竹竿，还要两个人手拉手一起跳呢！我和子璇一组，刚开始合作时，动作有些僵硬，但是我们把握好节奏，嘴里念着口诀，就能顺利过关！我们兴致勃勃，过了一遍又一遍，同学们也玩得不亦乐乎！

开合，开开合；开合，开开合”虽然已经下课了，但竹竿那清脆、响亮的声音却永远地留在了我的脑海之中

实习 病例对照研究

【课题一】 吸烟和肺癌关系的病例对照研究

20世纪二十年代，许多工业发达国家报道，肺癌年死亡率逐年升高。1901年~1920年男性为1.1/10万，女性为0.6/10万，至1936～1939年上升到男性10.6/10万，女性为2.5/10万。

关于肺癌的病因，当时有人提出过吸烟、大气污染等危险因素，但也有人提出肺癌死亡率升高的原因是由于人口寿命延长、人口老化的结果或/和对肺癌的诊断手段的改进，使肺癌的检出率与死因诊断水平提高等。 问题1 如何提出病因假设？

问题2 为验证上述因素和肺癌之间是否存在因果关系，可采用哪些流行病学研究方法？

英国学者Doll和Hill于1948年4月至1952年2月进行了吸烟和肺癌关系的专题研究。在四年间，搜集了伦敦及其附近20所医院（后来又增加了一些医院）诊断为肺癌的病人作为调查对象，上述医院在这四年期间凡新收入肺癌、胃癌、肠癌及直肠癌等患者时，即派调查员前往医院调查。每调查一例肺癌病人，同时配一例同医院同期住院的其他肿瘤病人作为对照。 问题3 此为何种流行病学研究方法？简述该研究方法的设计原理。

问题4 简述该种研究方法的特点和应用。

问题5 简述该种研究中病例和对照的

石楼县建筑工程公司

关于爱卫、创卫工作的实施方案

为进一步推动我县创卫工作的深入开展，确保我县创卫目标的顺利实现。认真贯彻落实县委、县创卫办创建“省级卫生县城”动员会议精神及石楼县住建局文件要求，经公司创卫办研究，特制订如下实施方案：

一、指导思想与工作目标

坚持长效管理与突击整治相结合，通过开展整治活动，进一步强化全公司人员的创卫意识，认真落实创卫整治各项工作措施，加快推进创卫技术评估整改工作，有效防止和减少各种反弹现象，不断巩固完善城市卫生管理长效机制，确保通过省爱卫办对我县技术评估整改问题的复核验收，为顺利通过全国爱卫会专家组的综合评审、实现创卫工作目标打下扎实的基础。

二、组织领导和工作机构

成立由公司总经理马虎儿全任组长，副经理武占生任副组长、机关各科室科长为成员的爱卫工作领导小组。负责各项创建工作的进展情况和存在的问题，并提出解决问题的意见和建议，坚决抓落实；领导小组下设办公室，张祝平任办公室主任。

三、工作重点

（一）健全组织管理。把爱国卫生工作纳入社会经济发展的总体

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规划和议事日程，强化创卫领导小组成员分工负责制，做到人员、经费、条件三落实，不断加强自身建设，创新工作方法，促进创卫工作制度化、规范化。

（二）加大治理