中医有科学性吗

第１０卷第６期２００８年６月

辽宁中医药大掌掌报

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ＴＣＭＪｕｎ．．２００８

中医的科学性

鲍艳举。指导：花宝金

（中国中医科学院广安门医院，北京１０００５３）

摘要：最近有人提议“告别中医中药”，并在网络上公开征集支持签名，建议修改宪法，让中医在５年内全面退出国家医疗体制，成为民间医术。另外。还有一种现象，许多病西医不能治来找中医，中医治好病，却说中医不科学。究其原因。乃一些人没有弄清中医的科学性，往往一叶障目，歪曲了对中医的看法。临床疗效是中医药的生命力，也是判断中医科学性的关键。临床疗效的获得主要由于中医理论是对，ｌ盏床症状反应的总结，亦为实践科学的总结，而最能体现中医科学性的是＜伤寒杂病论》ｏ这些年，中医走向世界，走向国际化，就是因为其确有科学性。

关键词：中医；科学性；辨证论治；伤寒杂病论

文献标识码：Ａ中图分类号：１１２－０３文章编号：１６７３—８４２Ｘ（２００８）０６—００７７—０２

曾几何时，有人提议“告别中医中药”，并在网

络上公开征集支持签名。建议修改宪法，让中医在５

年内全面退出国家医疗体制，成为民间医术，顿成舆论焦点。另＃１－，还有一种现象，许多病西医不能治来

衰，对中华

中医的科学性讨论

中医在中国已经有几千年的历史，它承载着中国古代人民认识和治疗 疾病 的经历来一直被视为我们民族文化的瑰宝。但就中国的传统而言既没有 “ 中医 ” 这法，也没有 “ 科学 ” 这一说法，因而在中医在中国几千年的发展历程中从来就在中医是 “ 科学 ” 还是 “ 非科学 ” 的议论。 ① 然而，自从现代西方医学伴随着 现学和西方文明传入中国以来，有关中医的优劣、存废之争就一直没有停止过。中医理论与建立在近现代数理统计学、物理学、化学、生物学基础之上的西医，引起了人们对 “ 中医科学性 ” 的质疑。因此，如何正确认识 “ 中医的科学性 ” ，到中医的生死命运和我国人民的医疗保健服务水平。

关于 “ 中医是否科学 ” 的争论已经持续了一个多世纪。 “ 近现代科技裹挟着现 代 医学与西方文化一起传入中国 ， 以之为参照对中医的诘难从此开始。关于中医废存之争是近现代科学与古老中华文明相遇引发的巨大思想激荡的一部分。 ” ②

1中医的概念

中医是我国固有的医术，以治疗疾病的医疗办法。称为中华医学，或中华民族传统医学。中医的中，不能只是表面地理解为中国这个国别概念。中医的最高境界是什么?就是中和。寒者热之，热者寒之。结就要散，逸就要劳，劳就要逸。以平

用自然辩证法审视中医的科学性

◇　张　　瑜

摘要：不同的历史孕育了不同层次的科学。古代科学与现代科学在水平上存在着时代性的差距，但这并不是科学与不科学的区别。中医从诞生之日起，就以当时最先进的自然哲学理论为指导，坚持以人作为观察和研究的对象，通过直觉判断和推理反证进行思维和构建理论体系，坚持走从感性认识提升到理性认识的路线，以实践作为检验其认识成果的唯一标准。古老的中医，在漫长的发展过程中，逐步具备了具体性、经验性、精确性和可检验性等特征。这些特征的彰显，充分地证明了中医的科学性。

关键词：自然辩证法　　中医　　科学

回顾中医在近现代的曲折发展史：距离鲁迅先生把中医定性为“不过是一种有意或无意的骗子”已有８０年。再向前追溯，距离中西医汇通派的形成已有１５０年。如果从近代医学史上第一个接受西医学说的医家——王宏翰（约卒于１７００年）所处的时代算起，关于中医的存废之争已经经历了整整３个世纪。可能历史于拉丁语“ｓｃｉｅｎｔｉａ”，意为“知识”、“学问”。科学界和哲学界上没有任何一门学科——将来可能也不会出现一门学科——像中目前对此词并无严格统一的定义。在《简明不列颠百科全书》中，医这样备受争议。由于中医学与中国古代自然哲学的水乳交融，“科学理论”被阐释为：

科学发展观的第一要义、基本要求及根本方法充分体现了唯物辩证法,其核心充分体现了唯物史观。整体来看,科学发展观是唯物辩证法和唯物史观的具体运用,因而具有科学性。通过剖析科学发展观的科学内涵,较为全面深刻分析了科学发展观的科学性和严谨性。

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试论科学发展颜昀科学性杨忠科【州大学鄂学报编辑部，湖北鄂州 4 60 3 0 0)

摘

要：科学发展观的第一要义、基本要求及根本方法充分体现了唯物辩证法，其核心充分体现了唯物史观。整体来

看，科学发展观是唯物辩证法和唯物史观的具体运用，因而具有科学性。通过剖析科学发展观的科学内涵，为全面较深刻分析了科学发展观的科学性和严谨性。

关键词：科学发展观；科学性；严谨性

中图分类号：6 1 D4

文献标志码： A

文章编号：02 28(09 1— 03一 O 10- 5920 )6 06 2

科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观的这些内涵句句都体现了科学性，每句之间又具有严密的逻

史’必须能够生活。但是为了生活，,首先就需要衣、、以食住及其他东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要

的资料，即生产物质生活本身。同时这

一、医学科学证实了伊斯兰

由于伊斯兰教的科学性被医学科学所证实。所以，许多科学家对伊斯兰教，特别是对《古兰经》的结论赞叹不已。有的采取了伊斯兰教的方式，有的在杂志、刊物上报道了这些成果。1、为什么伊斯兰教国家乙型脑炎很少，很难见到？

其原因多年来令人不解。直到1979年3月，在印度德里市召开“日本乙型脑炎国际会议。”证实“猪”是乙型脑炎的动物宿主。提出减少猪数量的密度，改善猪舍，最好是不养猪。以减少这种厉害的流行性传染病。同时，也解答了为什么伊斯兰教国家乙型脑炎不发病或发病很少的原因。他们说：“《古兰经》禁猪是有科学性的。” ——见《印度德里?日本乙型脑炎?国际会议报告》第19—21页。

2、伊斯兰教正统派教法经禁止吸烟，把烟断为禁物。过去曾遭一些科学家的攻击。自1972年以来，科学家发现，烟对人体的危害很大，能引起许多疾病，降低人体抵抗力、减少维生素、引起唇、咽喉之疾病及肺癌。这一科学消息传来后，使多的欧、美洲人戒了烟。

后来科学家们又发现男人在妇女身边吸烟，能造成一部分妇女卵巢肿瘤。这使许多妇女强迫他的丈夫和周围的人戒烟。也有很多人从此便不敢再吸烟了。

75年发现闻烟味的人会引起鼻咽癌。于是，在公共场所吸烟就要被罚款或罚无偿劳动。

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管理的科学性与艺术性

管理的科学性与艺术性并不相互排斥，而是相互补充，相辅相成的。所以，管理是科学性与艺术性的有机统一。

1 管理的科学性是艺术性的前提和基础。

从管理的科学性与艺术性的内涵可知，卓有成效的管理艺术是以对它所依据的管理理论的理解为基础的。管理的科学性决定了管理活动必须接受管理理论的指导，以管理的基本规律为行动指南。对一个管理者而言，具备扎实的理论基础是十分重要的，管理的专业训练不可能培训出“成品”的管理者，但却是为通过实践进一步培训管理者创造了一个良好的开端，为培养出色的管理者在理论知识方面打下了坚实的基础。

2 管理的艺术性是科学性的突破和创新。

管理的理论价值，有别于其他学科，比如工程技术。在工程技术应用上，只要遵循它自身的科学性和规律性，通常都能够得到相同的效果，例如用同样的技术手段生产出来的飞机，一般都能飞得起来，一般无需对每一架飞机作个别的特殊处理。但在管理上则并非如此。由于每一个被管理者的性格、心理不同，不同的阶段情绪也不一样，以及每一种管理情景也有所差别，导致了同一种管理手段和技术，在管理效果上必然存在差异性。所以，仅靠“背诵原理”来进行管理活动，必然是脱离或忽视现实情况的无效活动。管理者必须懂得如何在变化着的管理实践中对

万方数据　

１８

深圳职业技术学院学报

第３卷历史背景，作者的世界观、创作意图、艺术手法和总的艺术风格，以及译文所可能产生的艺术效果和社会作用等等。这些已经是远远超出语言学范围，进入美学和艺术学范围了【１】。”就连被公认为翻译科学派代表人物的奈达也认为，“文学作品的一个重要特征，是较多地使用比喻和新颖的语言，作者的真正意图可能要到字里行间去体味，去捕捉。如果把原作中的比喻形象统统删去，把一切联想的意味统统明说出来，那就会出现这样的结果：译文懂是好懂，但却寡然无味，达不到文学的目的【ｚＪ。”显然在他看来，对文学作品中的比喻和新颖的语言，译者即不能删除，也不能明说，而要进行艺术再创造。难怪７０年代以前还一直持翻译科学观的奈达，７０年代以后又开始持翻译的艺术观，并且强调译者具有天赋才能。这种观点也能从他的“功能对等”论窥见一斑。他把对等分为最高层次的对等和最低层次的对等。不但承认高度对等几乎是永远达不到的，而且指出在最高层次和最低层次对等之间可有各种不同层次的对等。“承认对等有一定的范围，是较为现实的做法，比只承认一个对等标准的做法要现实的多【３】。”既然对等标准有多个，选取哪一个就完全取决于译者的艺术创造性。可见，成功的文学翻译必须强调其艺术性。译者翻

万方数据　

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深圳职业技术学院学报

第３卷历史背景，作者的世界观、创作意图、艺术手法和总的艺术风格，以及译文所可能产生的艺术效果和社会作用等等。这些已经是远远超出语言学范围，进入美学和艺术学范围了【１】。”就连被公认为翻译科学派代表人物的奈达也认为，“文学作品的一个重要特征，是较多地使用比喻和新颖的语言，作者的真正意图可能要到字里行间去体味，去捕捉。如果把原作中的比喻形象统统删去，把一切联想的意味统统明说出来，那就会出现这样的结果：译文懂是好懂，但却寡然无味，达不到文学的目的【ｚＪ。”显然在他看来，对文学作品中的比喻和新颖的语言，译者即不能删除，也不能明说，而要进行艺术再创造。难怪７０年代以前还一直持翻译科学观的奈达，７０年代以后又开始持翻译的艺术观，并且强调译者具有天赋才能。这种观点也能从他的“功能对等”论窥见一斑。他把对等分为最高层次的对等和最低层次的对等。不但承认高度对等几乎是永远达不到的，而且指出在最高层次和最低层次对等之间可有各种不同层次的对等。“承认对等有一定的范围，是较为现实的做法，比只承认一个对等标准的做法要现实的多【３】。”既然对等标准有多个，选取哪一个就完全取决于译者的艺术创造性。可见，成功的文学翻译必须强调其艺术性。译者翻

浅析绩效考核科学性和公正性的关系

一、绩效考核的科学性

早在19世纪，科学管理之父“泰罗”提出了科学管理理论，在此后的两个世纪里，科学管理理论逐渐被用于企业管理的方方面面，是企业的管理更具有科学性，很好地促进了企业的科学发展，当科学管理理论被应用到人力资源管理领域中发挥了巨大的作用，尤其是在绩效考核方面。

按照泰罗科学管理的标准化观点，绩效考评的科学性就主要体现在绩效考核的制度规范、标准、指标、程序、方法以及考评者的选择等方面的制定和选择上。企业员工绩效考评，是一项综合性和规范性的复杂工作，必须用制度来保证它的科学性和意义的实现。为了使绩效考评科学合理，就要求做到有制度保障、有监督机制、有规范的可操作性程序。绩效考核的标准和指标要以工作分析为基础，因此一套科学详细的工作分析也是必不可少的。考核标准要保证稳定性的同时还要根据企业环境、工作任务的变化进行适时调整以保证标准的科学性。制定的考核程序和选择的考核方法应结合岗位的性质、企业的实际情况进行具体问题具体分析，不可一概而论和悉数照搬。此外，一个能够保证客观考评的考评者将大大增加考评结果的准确性和可信度。

二、绩效考核的公正性

按照亚当斯的公平理论，员工倾向于把自己从组织中得到的回报与自己对组织