白族民居图片

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白族民居类型及格局

标签:文库时间:2025-03-18
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白族传统的民居建筑属于石(砖)木结构,青瓦白墙坡屋顶。在民居建筑的物质材料选择上,多就地取材,采用周围的石头、砖瓦、木材等等,无论是土木结构,还是砖瓦结构,都追求一种典雅、实用、简朴的建筑风格。据记载,古代大理南诏国的民居建筑为“巷陌皆垒石为之,高丈余,连延数里不断……”指的就是当地建房取材的特点。大理石头多,白族民居大都就地取材,广泛采用石头为主要建筑材料,石头不仅用在打基础、砌墙壁,也用于门窗头的横梁,这种用材的特征正是沿袭南诏时的建筑方式。大理白族民间俗语说“大理有三宝,石头砌墙墙不倒”恰好是千百年来,白族人适应环境,善于总结的真实写照。大理点苍山出产的大理石便是大理的建材特产之一,由于特殊的地质作用,自古以来就因晶莹细腻的石质和绚丽多姿的天然画面而蜚声海内外。大理石最早名为“点苍石”、“苍山玉”,又因多用来制作砚台、笔架、笔筒、镇纸等书房用品,故人们又称之为“文石”,至清代才统称“大理石”。大理石上天然美丽的花纹给白族民居增添了无数韵味,民间百姓也为上天赐予的这份礼物而发挥了各自的想象。

传说王母身边有一个专门织五彩云锦的仙女,叫玉女。一只领略过苍山洱海风光的凤凰飞到天宫里,把绮丽的风光讲给玉女听,玉女听得入了迷,她多想亲眼看一看那不

白族民居类型及格局

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白族传统的民居建筑属于石(砖)木结构,青瓦白墙坡屋顶。在民居建筑的物质材料选择上,多就地取材,采用周围的石头、砖瓦、木材等等,无论是土木结构,还是砖瓦结构,都追求一种典雅、实用、简朴的建筑风格。据记载,古代大理南诏国的民居建筑为“巷陌皆垒石为之,高丈余,连延数里不断……”指的就是当地建房取材的特点。大理石头多,白族民居大都就地取材,广泛采用石头为主要建筑材料,石头不仅用在打基础、砌墙壁,也用于门窗头的横梁,这种用材的特征正是沿袭南诏时的建筑方式。大理白族民间俗语说“大理有三宝,石头砌墙墙不倒”恰好是千百年来,白族人适应环境,善于总结的真实写照。大理点苍山出产的大理石便是大理的建材特产之一,由于特殊的地质作用,自古以来就因晶莹细腻的石质和绚丽多姿的天然画面而蜚声海内外。大理石最早名为“点苍石”、“苍山玉”,又因多用来制作砚台、笔架、笔筒、镇纸等书房用品,故人们又称之为“文石”,至清代才统称“大理石”。大理石上天然美丽的花纹给白族民居增添了无数韵味,民间百姓也为上天赐予的这份礼物而发挥了各自的想象。

传说王母身边有一个专门织五彩云锦的仙女,叫玉女。一只领略过苍山洱海风光的凤凰飞到天宫里,把绮丽的风光讲给玉女听,玉女听得入了迷,她多想亲眼看一看那不

周城白族民居的变迁

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周城白族民居的变迁

姓名:罗智文班级:学号:教师:高永吉

2013级建筑学 2013164149 1.概况:

我国白族的80%以上聚居于云南大理白族自治州,其余散居于昆明、元江、南华、丽江等地; 白族自称“白子”、“白尼”,汉语意为白人, 1956 年大理白族自治州建立时,正式以白族作为本民族的统称; 周城是大理重要的白族村落,人口约万余,是全国著名的扎染之乡; 以其悠久的历史、完整的聚落形态和典型的白族民居类型, 在建筑学和传统人居环境的研究中占有重要的地位。

白族是历史悠久、文化较发达的一个少数民族,从洱海周围出土的文物看,很早就与中原有着不可分割的联系; 公元 8 世纪建立的“南诏”政权统治集团中有许多是白族首领,通行汉文,许多典籍都是从内地传入;“大理国”时期与内地经济文化联系更加密切; 元朝设云南行省,大理地区设大理路; 明朝改土归流,由于内地与边疆经济文化交流的结果,白族地区的农业、手工业和商业都有了较大的发展,与汉族地区已无多大区别,大多数白族人民通晓汉语; 与内地经济文化的密切交往,对白族建筑影响较大;内地来的一些能工巧匠,曾与当地白族人民一起在洱海地区建造了许多宏伟工程,对白族建筑包括民居的发展,起到

白族文化

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白族

Bai ethnic group

汉称“滇僰”、“昆明蛮”,唐代称“白蛮”,“西爨”,“白爨”或“洱河蛮”,“下方夷”,元代称“白人”或“僰人”、“民家”等,纳西族称之为“那马”。傈僳族称之为“勒墨”。其他民族对白族的称谓初步统计达六十多种。

白族共有人口159.4万人(1990年),其中云南有134万人,80%以上居住在大理白族自治州。2000年第五次全国人口普查统计,白族人口数为1,858,063。 在历史上曾广泛分布于云南全省,四川南部和贵州西部.现大部份居住在大理白族自治州境内。丽江、兰坪、保山、南华、元江、昆明、安宁等地以及湖南的桑植、贵州的毕节、四川的西昌、凉山等地都有分布。

本族自称“僰子”、“僰儿子”、“白尼”、“白伙”,意为僰人或白人。 [编辑本段]

民族概况

白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州,丽江、碧江、保山、南华、

白族少女

元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计,白族人口数为1858063。使用白语,属汉藏语系藏缅

语族,还有说法主张白语(白族的语言)、土家语也属于汉语族

白族简介

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篇一:白族

贵州民族大学

《大学计算机基础》

小组作业

作业名称: 小组作业

学院:年级:专业:班级:

目录

白族的基本情况 ........................................................................................................................ 1

白族的民族服饰 .................................................................................................................... 2

白族的民族建筑 ................................................................................................................ 3

白族的民族建筑 ..............................................................................................

苏州民居

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论苏州民居 俞绳方

【提要】本文论述了苏州传统民居的典型特征。苏州民居大都依水而建,其布局与河道密切相关。其平面和空间以“进”与“落”相结合的形式进行组合。其庭院与厅房的组合造景,创造出融自然、艺术、愈境于一体的空间环境。其建筑以充分运用文学、诗词、绘画、书法、工艺美术、雕刻等手法美化室内外空间。在其院落中前通后达的“备弄”,是其独特的交通方式。

苏州民居素负盛名,在中国民居建筑史上占有重要的一页。现将其主要特点和优秀传统简述如下: 一、“进”与“落”结合的平面和空间组合,依水而建的布局特征。

苏州河道与街巷呈双棋盘式城市总体格局,将全市划分成许多“前街后河”或与河道相结合的居住街坊。因此,苏州民居大都反映了与河道相关的布局特征。民居多占用街坊一段垂直于河道与街巷的条状用地,总平面采取一进、一进的院落单元,纵深方向递进贯申组合而成一个民居建筑的整体。民居中苏州人称作“进”的,就是每一个厅、堂、楼的前面均有一个天井或庭院,建筑与天井组成孪生的一对,就是“进”。这是苏州民居最基本的单元,也是苏州民居的特征之一。许多这种民居紧靠相连,横向排列成群,构成连续的民居组合群体。这种高密度的布局方式,使每户占用了最小的河道岸

大理白族山墙

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云南少数民族建筑图案研究

——以大理白族民居传统山墙图案为例

[摘要]: 云南地区少数民族众多,各民族具有不同民族风俗和生活习惯,大理白族作为白族的主要聚集地,具有白族特色的民居建筑成为当地的一大特色。简述大理白族民居中传统山墙的图案运用和造型分析等艺术特点,并以白族山墙的吉祥图案造型为重点分析。

[关键词]: 白族 山墙 图案 造型艺术

白族是我国西南边疆地区较为久远的少数民族之一,大理作为白族的主要聚集地,这里历史悠久文化产物丰富多彩,人们多以农耕种植经商打渔为生,生活富裕经济稳定。白族民居成为当地人们彰显地位和财富的象征,所以白族人民积极工作积累财富并不断建造自己的美好家园,修建气派而华丽的白族建筑。具有白族传统特色的建筑艺术,以其独特的形式承载着丰厚的文化内涵,是白族民族文化长期积淀和传承的结果,它不单单是中国传统建筑艺术的结晶,还是中国传统文化的精髓。

从某些方面来看,中国传统民族建筑就是传统技术与民族艺术的综合体,把中国民族博大精深的文化内涵渗透传建筑艺术的方方面面,尤其是以各种表现生动、简洁、装饰味强的图案化造型语言表现在建筑的山墙上,借助绘画装饰艺术来增添民居建筑魅力,强调建筑的视觉艺术魅力,提高白族民居的观赏性。山墙图案被

白族的风俗习惯

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篇一:白族的风俗习惯

白族的风俗习惯

白族热情好客,先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人,以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客礼。驰名中外的白族三道茶,以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。但白族人倒茶一般只倒半杯,倒酒则需满杯,他们认为酒满敬人,茶满欺人。

尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。起床后的第一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐上席,由老人先动筷子。在老人面前不说脏话,不准跷二郎腿。

白族也有饮食忌讳,主要是大年初一不用铁刀,主妇做饭应悄无声息,不能吹火,必须到井边“汲新水”。进餐时长辈上坐,下辈依次围坐两旁,并添饭加茶,侍候长辈。

篇二:白族的风俗习惯

白族的风俗习惯

[导读]白族的风俗习惯,白族是云南特有民族,主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族都有哪些生活习惯。

白族是云南特有民族,主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族有本民族语言,许多白族人通晓汉语,汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。白族是个古老的民族,与古代的羌人有渊源关系。

白族习俗

白族家庭

江南民居

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篇一:浅谈江南特色民居的形成

一.提纲:

标题:浅谈江南特色民居的形成

论点:江南地区的地形气候等自然条件,以及社会经济,

历史人文条件对江南特色民居文化 的形成与发展有着重大的影响。

论据:

1.自然条件对江南民居建筑的布局选址,

建筑材料的选取以及建筑结构有着重要的影响:

(1)江南地区的后属于亚热带季风气

候,气候特点雨热同期,降水充沛。这影响了江南民居沿河而建的布

局(如水乡建筑)以及江南民居的亲水性。

(2)降水充沛,气候潮湿等

特点影响了江南民居建筑以防潮防湿的木构造为主石构建为辅;降水

条件造成了了江南建筑中屋顶的坡度大,出檐宽的建筑特点 。

(3)江南地区属于丘陵地区的冲击小平原,植被丰富繁茂,影响

了江南民居建筑的建材多以木建筑为主。

2.中国历史以来的社会经济条件对江南民居的特点有着深

远的影响: (1)生活方式决定居住模式:江南地区属于亚热带的生物

富集区,农业生产,农耕经济较为发达,“吃五谷,穿丝绵布服,行南

船…”这一系列江南人民的生活方式,都能反应江南人民的高度恋土

情结,并且导致了住宅建筑的恋土品格和环农业特征.。

(2)江南民居的恋土品格:江南民居采取

贴着地面走的模式,江南民居的传统住宅多为一到两层,很少有三层

的建筑;在把事业扩大到整个四合院或者是村庄

潮汕民居

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潮汕民居——潮汕特色民居

(一) 问题提出:潮汕民居有何特色??

(二) 研究目的:关注自己生存的周围环境,感受丰富多彩的潮汕文化。 (三) 研究方法:文献法,访问法。 (四) 研究成果” 1、 “四点金”

(1)“四点金”的建筑构造方式是中轴线:前厅——天井——后厅。后厅前厅两侧各一房,占居四合院的四角,这就是“四点金”名称的由来。

(2)“四点金”因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角得名。后面的大厅是祭祖的地方,两边的“大房”是长辈居住的卧室,门厅两侧的“下房”是晚辈与仆人的居室,天井左右有回廊的南北厅,有的还有两间小房,作厨房或柴草房,又称“格仔”。“格仔”与大房之间有通往外面的侧门,称“子孙门”,取多子多孙出入之间。

(3)“四点金”形体庄重,极象一个以后座的厅堂为身,“大房”为两肩,“伸手房”为双臂,“下房”为交手的抱气入怀的人体,它中间敞开的庭院天井是其虚怀纳气的空间,这种格局和“风水学”中“山凹环抱”的“风水”美格是同构的。

(4)“四点金”一般对外不开窗,窗只开向内庭。这是因为“凡屋以天井为财禄,以面前屋为案山。天井阔狭得中,聚财”(《阳宅撮要》)。“财气”从大门或从上天降临积聚于天