现代礼仪的发展历史

现代礼仪的发展与变化

礼仪是指人们在社会交往中，由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素影响而形成的，既为人们所认同又为人们所遵守的，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。礼仪的形成是一个动态发展的过程，它是在风俗和传统变化中形成的行为规范。世界上的任何事物都是发展变化的，礼仪虽然有较强的相对独立性和稳定性，但它也毫不例外地随着时代的发展而变化、发展。随着社会交往的扩大，各民族的文化都会互相渗透，尤其是随着国际交往越来越频繁，西方的现代礼仪文化逐渐被引入中国。中华礼仪在保持传统民族特色的基础上，吸收了西方先进的礼仪文化，顺应时代发展而发生了更文明、更简洁、更实用的变化。笔者就近现代礼仪的发展与变化浅谈以下几点看法。

一、礼仪内涵的发展与变化

中华礼仪主要由“礼俗”和“礼制”构成。礼制是国家的礼仪制度，是阶级社会的产物，为统治阶级服务。在中国古代，“礼仪”的含义很广，既表现为一般的行为规范，又涵盖政治法律制度，因此，也成为国家的一种统治手段。在封建社会，礼仪无形中被打上了不平等的阶级烙印，直接体现了一定的不平等。随着社会历史的发展，尤其是新中国成立后，自由、民主、平等的新型社会关系建立，礼仪与政治体制、

现代礼仪的发展与变化

礼仪是指人们在社会交往中，由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素影响而形成的，既为人们所认同又为人们所遵守的，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。礼仪的形成是一个动态发展的过程，它是在风俗和传统变化中形成的行为规范。世界上的任何事物都是发展变化的，礼仪虽然有较强的相对独立性和稳定性，但它也毫不例外地随着时代的发展而变化、发展。随着社会交往的扩大，各民族的文化都会互相渗透，尤其是随着国际交往越来越频繁，西方的现代礼仪文化逐渐被引入中国。中华礼仪在保持传统民族特色的基础上，吸收了西方先进的礼仪文化，顺应时代发展而发生了更文明、更简洁、更实用的变化。笔者就近现代礼仪的发展与变化浅谈以下几点看法。

一、礼仪内涵的发展与变化

中华礼仪主要由“礼俗”和“礼制”构成。礼制是国家的礼仪制度，是阶级社会的产物，为统治阶级服务。在中国古代，“礼仪”的含义很广，既表现为一般的行为规范，又涵盖政治法律制度，因此，也成为国家的一种统治手段。在封建社会，礼仪无形中被打上了不平等的阶级烙印，直接体现了一定的不平等。随着社会历史的发展，尤其是新中国成立后，自由、民主、平等的新型社会关系建立，礼仪与政治体制、

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现代简约风格的发展历史

前言：

20世纪90年代，简约主义自北欧的瑞典兴起，它凭借简单而实用的形式、天然绿色的材料，成为瑞典先锋设计的主流。简约起源于现代派的极简主义.简约主义发展至今，虽然在造型上做到没有任何装饰，减少到几乎无以复加，但是很注意简单的几何造型的典雅，因此达到简单但是丰富的效果。进人二十一世纪，随着材料学的发展，绿色设计、可持续发展性设计等思想的发展，简约主义又一次进人了大众的视野。 一、现代简约风格的历史

简约主义源于20世纪初期的西方现代主义，是由上个世纪80年代中期对复古风潮的叛逆和极简美学的基础上发展起来的。90年代初期，开始融入室内设计领域。简约风格的特色是将设计的元素、色彩、照明、原材料简化到最少的程度，但对色彩、材料的质感要求很高。因此，简约的空间设计通常非常含蓄，往往能达到以少胜多、以简胜繁的效果.以简洁的表现形式来满足人们对空间环境那种感性的、本能的和理性的需求，这是当今国际社会流行的设计风格——简洁明快的简约主义。而现代人快节奏、高频率、满负荷，已让人到了无可复加的接受地步。

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现代简约风格的发展历史

前言：

20世纪90年代，简约主义自北欧的瑞典兴起，它凭借简单而实用的形式、天然绿色的材料，成为瑞典先锋设计的主流。简约起源于现代派的极简主义.简约主义发展至今，虽然在造型上做到没有任何装饰，减少到几乎无以复加，但是很注意简单的几何造型的典雅，因此达到简单但是丰富的效果。进人二十一世纪，随着材料学的发展，绿色设计、可持续发展性设计等思想的发展，简约主义又一次进人了大众的视野。 一、现代简约风格的历史

简约主义源于20世纪初期的西方现代主义，是由上个世纪80年代中期对复古风潮的叛逆和极简美学的基础上发展起来的。90年代初期，开始融入室内设计领域。简约风格的特色是将设计的元素、色彩、照明、原材料简化到最少的程度，但对色彩、材料的质感要求很高。因此，简约的空间设计通常非常含蓄，往往能达到以少胜多、以简胜繁的效果.以简洁的表现形式来满足人们对空间环境那种感性的、本能的和理性的需求，这是当今国际社会流行的设计风格——简洁明快的简约主义。而现代人快节奏、高频率、满负荷，已让人到了无可复加的接受地步。

第一次作业

1. 第二节 逢年过节送人的礼品要越贵越精美越好，越能表达送礼人的诚意。 B.错

2. 第四节 以下哪个不是人际交往中3A法则内容？ B.尊重对方

3. 第一节 学习礼仪要注重的三个基本理念是 A.尊重 C.表达 D.规范

4. 第一节 学习礼仪的三个作用是什么？ B.内强素质 C.外塑形象 E.增进交往

5. 第二节 过节出境游时要注意的社会公德是 A.伤心事 B.针锋相对 E.否定对方

7. 第二节 要去拜访上级领导时候要注意哪些？ A.提前预约 B.自身整洁 C.适度而止

8. 第三节 人际交往“白金法则”是什么？ B.行为合法

D.交往以对方为中心

第二次作业

1. 第五节 握手有伸手先后的规矩：

D.电视节目主持人邀请专家、学者进行访谈时握手，主持人应先伸手。 2. 第五节 注重仪表礼仪就要经常理发，注意清洁。 A.对

3. 第六节 西装的“三一定律”指的是鞋子、腰带、公文包要选择同一个颜色，首选（ ）色。 B.黑色

4. 第六节 男士在穿西装时，西装外套最下面的纽扣不要扣上。 A.对

5. 第六节 现代社会讲究自由，工作场合也可以随心穿着，只要自己舒服就行。 B.错

6. 第七节 赠送礼品要越贵越高档越好，这样有诚意

现代采矿技术理论的发展历史、发展动力分

析及我国煤炭工业在新世纪的发展战略 现代采矿技术的发展与采矿理论的发展是密切相关的，它们相互依存、相互促进、共同发展。现代采矿理论与系统工程紧密相联，系统工程理论和方法渗透到采矿工程中的各个方面，使采矿理论有了新的进展，更适应现代化的管理和决策。

一、采矿技术及发展过程

我国是世界产煤最多的国家，地域辽阔，煤炭赋存条件各异，有许多种不同类型的采矿方法以与技术，其发展过程具有很强的代表性。下面就我国的采矿技术进行论述。

1、 原始的采煤技术

早在六、七千年前，我国就已开始进行煤炭的矿业开采。1840年鸦片战争后，我国的采煤方法仍然非常落后，采用原始的穿峒式、残柱式、高落式等采煤方法，采掘等主要工作，仍然依靠工人繁重的体力劳动。

1895年以后，日、英、德帝国主义相继在我国开矿，20世纪30年代，日本帝国主义占领了我国东北，以掠夺中国煤炭资源作为其穷兵黩武的重要政策。掠夺性的采煤方法日趋严重，滥采滥挖，开采的煤炭资源损失率高达70%~80%以上；矿工的劳动条件极端恶劣，煤矿的安全状况极差，伤亡事故严重。

2、旧中国采煤方法的改造（1949~1957）

新中国成立后，即对旧中国的采煤方法进行改革。1950年5月，燃料工业部在

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的

教育思想教案

20组小组成员：

哈力麦麦提、努尔麦麦提、秦凯健

教学目标：使学生了解苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的教育思想。启发学生

在今后的学习中运用其教学方法解决问题，促进学生自身知识的发展。培养学生正确的价值观，世界观。

教学重点：1.掌握古希腊苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想主张。

2.了解希腊三贤核心的思想内容。

3.把握苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的价值观，人生观。

教学内容：苏格拉底的教育思想

苏格拉底（公元前469年—公元前400年） 《苏格拉底对话集》 《苏格拉底回想录》

自然哲学家探索“万物的本原”→智者派提出“人是万物的尺度”→苏格拉底寻求道德的“一般”（即探求真理、道德的普遍有效性） “认识你自己”——著名的哲学命题 ↓ “知识即美德”（“智慧即德行”） ↓

“苏格拉底教学法”（“产婆术”、“精神助产术”）——西方最早的启发式教学法 苏格拉底方法包括：讽刺（不断提出问题使对方陷入矛盾之中，并迫使其承认自己的无知）、助产（启发、引导学生，使学生通过自己的思考，得出结论）、归纳和定义（

现代礼仪实务A卷试题及答案

一、填空题：（每空1.5分，计15分） 1、眼神注视的方向有__________、俯视和仰视。 2、着装礼仪应遵循和谐得体和 的原则。

3、西装的“三一定律”指的是鞋子、腰带、_______ 要选择同一个颜色，首选 色。

4、名片上一般不使用 以上的头衔。

5、化妆的原则有美化原则、 原则、协调原则。 6、馈赠的内容一般有赠物和 。

7、阿拉伯国家认为 在肉类中是最不干净的，所以他们不吃此类肉以及相关食品，甚至谈话时忌谈与此有关的话题。

8、非洲国家多数传统上习惯用 抓食，大多国家信奉 教。

二、选择题（把你认为正确的答案编码填在括号内，每题2分，多选、错 选、漏选均不得分。计20分）

1、现代礼仪具有哪些特征？（ ） A、丰富性 B、继承性 C、互动性 D、时代性 E、差异性

2、下面是某商场营业员对顾客的问询，哪一句最能让顾客接受？（ ） A 、你要什么？ B、 你要

现代礼仪与现代生活

建筑城规学院-城市规划-2010级1班-张琳娜

回溯历史，在中国传统文化中，礼占着举足轻重的地位。著名史学大师钱穆先生就曾经说过：“要了解中国文化，必须站到更高来看中国之心。中国的核心思想就是‘礼’。”毋庸置疑，在古代世界，中国曾是最讲究礼仪的国家，东亚诸国也都或多或少的受到过中国传统礼仪的熏陶。中国古代礼仪不仅是中国人民宝贵的财富，也是世界文化中瑰丽的遗产。然而，时至今日，传统礼仪在中国本土却几乎沦亡草泽了。

现在的社会上，不乏这样的年轻人：他们平日里也身着奇装异服，浓妆艳抹，举止夸张；他们言语傲慢无礼，出口伤人；与他人交往时，他们毫不顾及他人感受，自大浮夸；在公共场所时，他们也不遵守公共秩序，恣意妄为······尽管随着现代社会的发展，传统礼仪有时确实体现出了一些局限之处，但是，现代社会是否真的不需要礼仪的约束了呢？这些对礼仪鲜有认知的年轻人真的就是适应社会发展的产物吗？现实告诉我们，不是的，现代生活同样需要礼仪，需要现代礼仪的重建。

据报载，在人才招聘会上，言谈儒雅、服饰得体、仪表端庄、神态大方、礼仪到位的大学生更能受到用人单位的青睐。也就是说，在市场经济大潮之下，社会对大学生的个人素质的期望不仅没有降低，还

现代礼仪与现代生活

建筑城规学院-城市规划-2010级1班-张琳娜

回溯历史，在中国传统文化中，礼占着举足轻重的地位。著名史学大师钱穆先生就曾经说过：“要了解中国文化，必须站到更高来看中国之心。中国的核心思想就是‘礼’。”毋庸置疑，在古代世界，中国曾是最讲究礼仪的国家，东亚诸国也都或多或少的受到过中国传统礼仪的熏陶。中国古代礼仪不仅是中国人民宝贵的财富，也是世界文化中瑰丽的遗产。然而，时至今日，传统礼仪在中国本土却几乎沦亡草泽了。

现在的社会上，不乏这样的年轻人：他们平日里也身着奇装异服，浓妆艳抹，举止夸张；他们言语傲慢无礼，出口伤人；与他人交往时，他们毫不顾及他人感受，自大浮夸；在公共场所时，他们也不遵守公共秩序，恣意妄为······尽管随着现代社会的发展，传统礼仪有时确实体现出了一些局限之处，但是，现代社会是否真的不需要礼仪的约束了呢？这些对礼仪鲜有认知的年轻人真的就是适应社会发展的产物吗？现实告诉我们，不是的，现代生活同样需要礼仪，需要现代礼仪的重建。

据报载，在人才招聘会上，言谈儒雅、服饰得体、仪表端庄、神态大方、礼仪到位的大学生更能受到用人单位的青睐。也就是说，在市场经济大潮之下，社会对大学生的个人素质的期望不仅没有降低，还