对传统文化的感悟和体会

对传统儒学文化的感悟和思考

学院：经济学院 班级：财政一班 学号：10017115

班级编号：26号 姓名：刘洁

摘要： 儒家文化是中华民族传统美德的结晶和传承，它蕴含着丰富的底蕴和内涵。无论是寓意深厚的《论语》，还是讴歌爱情的《诗经》，它们留给我们后人的智慧是无法估量的。在当今经济高速发展的时代下，我们更要注重传统文化的继承和发展。这不仅可以促进我国传统文化的繁荣，还可以教我们做人的道理。让我们知道做人应具备的气节，让我们时刻铭记感恩之心，让我们明白爱情真正的含义??

“儒家者流,盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。（《汉书·艺文志》）中国儒家传统文化作为一种内在精神，支撑着中华民族历经千载。儒家文化以“仁”为核心，以“中庸”为准绳，以“礼”为行为规范，以“修身、齐家、治国平天下”为宗旨，以“和”为理想目标，是中华民族传统美德的结晶和传承。历经时代的洗礼，已经成为适应时代发展需要的价值趋向。

儒学文化的精髓对我们即将毕业的大学生具有十分

浅论现代室内设计中对传统文化的应用

在新兴的科技时代进行室内设计，不以抛弃中国传统文化为代价，才能创造出符合本民族人们审美要求的室内设计作品。在现代室内设计中对传统文化形式的借鉴是在对传统文化理解的基础上，按照现代人的审美观对传统形式中的一些元素加以改造、提炼和运用，使室内设计在传统的基础上富有时代特色。在现代室内设计中对传统文化神韵的传承能更好的适应中国现代人们所特有的哲学观念和审美意识，是对传统文化中“形”和“意”的深化。

随着科学技术的高度发展，人与人之间的交流变的越来越便捷。从而西方文化大量涌入中国。在中国的艺术设计界出现了大量的西方文化元素。在中国的设计领域呈现出前所未有的蔓延态势。室内设计也无从例外的学习西方现代设计风格，而在很大程度上却忽视了我们自己的设计思想。中国传统文化风格作品不可避免的遭到破坏，使得中国特色的室内设计文化由选择性的“扬弃”变成了一种完全式的抛弃。

中国传统文化是中国现代室内设计的重要源泉，我们应正视先民为我们存留的不可再生的、博大的传统文化宝库。在中国传统文化基础上建立起来的室内设计在心理上、情感上、造型上、寓意上、风格特征上更符合中国人的需求观念。中国的传统文化经过了数千年的演化为我们提供

浅论现代室内设计中对传统文化的应用

在新兴的科技时代进行室内设计，不以抛弃中国传统文化为代价，才能创造出符合本民族人们审美要求的室内设计作品。在现代室内设计中对传统文化形式的借鉴是在对传统文化理解的基础上，按照现代人的审美观对传统形式中的一些元素加以改造、提炼和运用，使室内设计在传统的基础上富有时代特色。在现代室内设计中对传统文化神韵的传承能更好的适应中国现代人们所特有的哲学观念和审美意识，是对传统文化中“形”和“意”的深化。

随着科学技术的高度发展，人与人之间的交流变的越来越便捷。从而西方文化大量涌入中国。在中国的艺术设计界出现了大量的西方文化元素。在中国的设计领域呈现出前所未有的蔓延态势。室内设计也无从例外的学习西方现代设计风格，而在很大程度上却忽视了我们自己的设计思想。中国传统文化风格作品不可避免的遭到破坏，使得中国特色的室内设计文化由选择性的“扬弃”变成了一种完全式的抛弃。

中国传统文化是中国现代室内设计的重要源泉，我们应正视先民为我们存留的不可再生的、博大的传统文化宝库。在中国传统文化基础上建立起来的室内设计在心理上、情感上、造型上、寓意上、风格特征上更符合中国人的需求观念。中国的传统文化经过了数千年的演化为我们提供

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新文学中鲁迅文学对传统文化的批判及继承

作者：潘婷

来源：《青年文学家》2017年第30期

摘 要：现代文学的兴起尤以《新青年》中的文学让人记忆犹新，这是一场对传统文化中所存腐败成分的大批判与抛弃。白话文、新文化等字眼如雨后春笋般在仍然残留着大量封建礼教文化的土壤中焕发着蓬勃的生机，也在这时“打倒孔家店”等的标志和口号相应而出，但在这之前都过于一味地强调批判和抛弃，使我们往往忽略了其间对传统文学的继承。在这个时期涌现出了一大批新文化运动的先驱，在这些现代文学的领军人物中，鲁迅先生的作品最具有批判性。然而鲁迅先生对于传统文化的迂腐与糟粕部分的批判可谓是非常之猛烈，笔下绝不留情，他的文字犹如尖刀插进每一位中华儿女的心脏，又如狂风暴雨般洗刷掉封建遗存的耻辱，这是他对于那些迂腐之人和他们腐朽文化的强烈鄙视。在现代文学百家争鸣，百花齐放的局面中，他的文学也具有独树一帜的标志性作用。 关键词：救“心”；百花争鸣；扬弃

作者简介：潘婷（1995-），女，汉族，贵州安顺人，本科学历，重庆师范大学涉外商贸学院 文学与新闻学院2014级汉语言文学（师范）专

学习传统文化的心得体会

————XXXX小学 XX

在我县举办的小学骨干教师培训班中，我们有幸听到云南大学“名嘴”金子强教授的题为《传统文化与人格修养》专题讲座，我受益匪浅。

金教授从中国传统文化中最卓越的传统——兼容并包说起，讲述了中国北方齐鲁文化、南方荆楚文化和西部秦文化的主要内涵，概述了儒、道、墨、法、医等诸子各家和佛教的主要观点，并指出了他们对于今天的启示，以及传统文化中君子应具备的品质。金教授提出，要成为优秀的人，应具备“善良、勇气、智慧、美丽”四个基本原则。

讲座中，金教授古今贯通、广征博引、幽默风趣，为到场师生奉上了一顿充实的精神大餐，赢得了师生的好评。

什么是中国传统文化？就是古圣先贤的教育，是老祖宗告诉我们后人宇宙人生的真相，教导我们子孙后代做人做事的道理。它含慨了三大内容，儒、释、道。

儒家的教育是以孔子、孟子为代表，道家的教育是以老子、庄子为代表，释家的教育就是以释迦牟尼为代表，我们称之为佛教。 儒家教育以《三字经》、《弟子规》为教育基础，是以自制为核心。道家教育以《道德经》、《太上感应篇》为教育基础，是以自省、因果教育为核心。佛家是以《修十善业道经》、《沙弥律》为修学基础，以戒、定、慧为修学核心。

本章主要内容

第一节 对传统家庭伦理的基本认识 第二节 传统家庭伦理的基本道德规范

第一节 对传统家庭伦理的基本认识

一、传统家庭伦理的内涵 二、传统家庭伦理的特点

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第二节 传统家庭伦理的基本道德规范

一、父子之伦：父慈子孝

传统父子之伦的基本规范就是父慈子孝，慈是对父母而言的，孝则是对子女来说的。慈包括两个方面的要求，一是养，二是对子女威严而有慈，教之以义方，使子女能成家立业。

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父子关系的道德规范，在子女则为孝。 1．赡养父母。《礼记·祭义》：“曾子曰，孝用三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。” 2．尊敬亲长。《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 《亢仓子·顺道》：“孝者善事父母之名也。夫善事父母，敬顺为本，意

以承之，顺承颜色，无所不至。发一言、举一意，不敢忘父母；营一手，措一足，不敢忘父母。” 3．服从父母。《礼记·曲礼》说：“见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对，此孝子之行也。”

二、夫妇之伦：夫义妇顺

? （一）夫唱夫随、男耕女织、琴瑟和谐、相敬如宾是古人协

调夫妻关系的道德准则。

? （二）夫妇关系直接影响着家庭和社会的

传统文化传承的重要性

众所周知，中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。若由著述载籍而论，经史子集，万亿卷帙，概以“三玄”、“四书”、“五经”为其渊薮;如由学术统绪而言，三教九流、百家争鸣，则以儒、道两家为其归致。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。

在经济社会告诉高速发展的今天，拜金主义、虚无主义等社会意识形态对传统文化产生了巨大的冲击，传统文化中其中许多的重要环节已经出现了缺失的情况。在这种环境下，不乏有一批诸如冯骥才、余秋雨等学者以不同的方式开展对传统文化的抢救、传承和弘扬的工作，但这些还远远不够。此次的两会上，陈爱莲委员的提案“传承弘扬民族优秀文化，加快国家软实力建设”获得40余位委员的联名支持。40位委员分别来自侨联、宗教、科技、妇联、致公五个界别。这份饱含深情的提案指出，为更好地

篇一：我眼中的传统文化

我眼中的传统文化

中国是有着5000年悠久历史的文明古国，有很多值得炫耀的文明和文化。

在我眼中，我们中华民族的传统文化，是我们中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根，是中华民族的魂，它是一个民族生生不息的根源。

中国的传统文化涉及人类的精神和物质等方方面面，涵盖价值观，审美观，思想观，以及衣食住行等都包含其中，这种民族性的文化已经成为多元化的世界文化的组成部分。

中华民族的传统文化，给予了我们现代文明的全部。我们古人提出的各个思想，引导者人们一步步的走向文明，迈向有秩序的生活。

春秋战国时期，我国的思想水平到达了一个高峰，出现了“百家争鸣”的景象，有道家、儒家、法家等等，而最著名、对后世影响最深的，莫过于儒家了。儒家推崇孝道，推崇尊老爱幼，这些思想在当时的社会都十分前卫，而现如今这些思想也发展成为了当今社会最基本的道德准则。儒家思想几乎涵盖了生活的全部，譬如治国，学习，与人相处，这些都对当今社会产生了莫大的影响。但是也并非儒家一家独大，道家法家的思想也颇有参考价值。这些都是我们的祖先留下的财富，我们应当珍惜。

然而，中华民族的传统文化并不是只有这些，思想文化仅仅是我国传统文化的一部分，除了这些思想，我们还

专题一 中国传统文化主流思想的演变

第一部分

【专题学习目标】 课程标准：

知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及意义；了解孔子，孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。知道汉代儒学成为正统思想的史实；了解佛教思想和道家思想对儒学发展的影响；列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。列举李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫子等思想家的主要思想，了解明清时期中国传统思想的发展情况。 在本专题的学习过程中，学会收集并综合分析中国传统思想文化发展过程中的相关资料，探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响；认识中国传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳，融合各种思想流派观点的过程。在学习中，还要多方涉猎相关知识，注重探究学习，善于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，养成独立思考的学习习惯。 通过本专题学习，进一步了解古代中国传统文化主流思想的演变过程，增强对祖国传统文化的认同感，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识。

【专题学法指导】 （一）整体感知

思想文化活动是人类社会生活的重要内容，中华民族为充实人类思想的宝库做出了卓越的历史贡献。中国传统文化主流思想经历了由低级向高级发展

专题一 中国传统文化主流思想的演变

第一部分

【专题学习目标】 课程标准：

知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及意义；了解孔子，孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。知道汉代儒学成为正统思想的史实；了解佛教思想和道家思想对儒学发展的影响；列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。列举李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫子等思想家的主要思想，了解明清时期中国传统思想的发展情况。 在本专题的学习过程中，学会收集并综合分析中国传统思想文化发展过程中的相关资料，探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响；认识中国传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳，融合各种思想流派观点的过程。在学习中，还要多方涉猎相关知识，注重探究学习，善于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，养成独立思考的学习习惯。 通过本专题学习，进一步了解古代中国传统文化主流思想的演变过程，增强对祖国传统文化的认同感，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识。

【专题学法指导】 （一）整体感知

思想文化活动是人类社会生活的重要内容，中华民族为充实人类思想的宝库做出了卓越的历史贡献。中国传统文化主流思想经历了由低级向高级发展