法家领导思想的集大成者是谁

高二历史选修四,中外历史人物评说

“古代最伟大的百科全书，古希腊人的科学的 古代最伟大的百科全书， 杰出代表和改革者，古典时代最博学的人” 杰出代表和改革者，古典时代最博学的人” ——马克思和恩格斯 ——马克思和恩格斯 黑格尔：“人类的导师” 黑格尔： 人类的导师” 罗素：“第一个像教授一样地著书立说的人” 罗素： 第一个像教授一样地著书立说的人”

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古希腊文化的集大成者

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亚里士多德著作的单译本

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各种有关亚里士多德的研究著作

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亚里士多德渊博的知识和深邃的思想令后人惊叹。 亚里士多德渊博的知识和深邃的思想令后人惊叹。 图为世界各国发行的亚里士多德纪念邮票

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感悟先哲 “亚里士多德出生，思考，而后死去。” 亚里士多德出生，思考，而后死去。 --海德格尔 --海德格尔 “吾爱吾师，吾尤爱真理”。 吾爱吾师，吾尤爱真理” --亚里士多德 --亚里士多德的一生， 如果说孔子的一生是追求礼乐 的一生，那么上述言论 使你领悟到亚里士多德的一生是怎样的一生？ 使你领悟到亚里士多德的一生是怎样的一生？

亚里士多德的一生就

法家的领导思想

法家是与儒家截然对立的一个学派，其领导思想也与儒家截然不同。儒家强调“德治仁政”，而法家则强调“法治天下”。 一、法家的代表人物

法家认为人性“善者伪也”，因为人的欲望是先天的，有欲望必然生淫乱，所以“恶”是人的本性。既然人性是恶的就不能顺其人性自然而发展，必须要中刑罚以禁止。法家以“性恶”为起点，强调“道之以政，齐之以刑”的领导观念，重视的是组织的领导权威。

法家的集大成者之韩非子（约公年前280年~公元前233年），战国末期韩国人（今河南省新郑市），出身于贵族世家。韩非子原为韩国贵族后为秦始皇赏识所用，最终遭到李斯等嫉妒他的才华，馋毁下狱而死。师从荀子，是中国著名的道家、哲学家、思想家，政治家和散文家。韩非子口吃，不善言辞，但却善于著书，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》五部书，统称为《韩非子》。韩非子为君主设计的治国之道，其基本原则就是用法之相忍，不用德之相爱。以法之治国包括赏和罚两个方面，违法必罚，守法必赏。赏和罚的基础是人性，是对人性的满足。以“法”治国就叫做“法治”。 二、发家的核心领导思想

韩非子提出了以“法”为中心的法、术、势三者合一的封建君主统治术。他在人性自利假设基础上，有选择地把商鞅的“法”治

法家的领导思想

法家是与儒家截然对立的一个学派，其领导思想也与儒家截然不同。儒家强调“德治仁政”，而法家则强调“法治天下”。 一、法家的代表人物

法家认为人性“善者伪也”，因为人的欲望是先天的，有欲望必然生淫乱，所以“恶”是人的本性。既然人性是恶的就不能顺其人性自然而发展，必须要中刑罚以禁止。法家以“性恶”为起点，强调“道之以政，齐之以刑”的领导观念，重视的是组织的领导权威。

法家的集大成者之韩非子（约公年前280年~公元前233年），战国末期韩国人（今河南省新郑市），出身于贵族世家。韩非子原为韩国贵族后为秦始皇赏识所用，最终遭到李斯等嫉妒他的才华，馋毁下狱而死。师从荀子，是中国著名的道家、哲学家、思想家，政治家和散文家。韩非子口吃，不善言辞，但却善于著书，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》五部书，统称为《韩非子》。韩非子为君主设计的治国之道，其基本原则就是用法之相忍，不用德之相爱。以法之治国包括赏和罚两个方面，违法必罚，守法必赏。赏和罚的基础是人性，是对人性的满足。以“法”治国就叫做“法治”。 二、发家的核心领导思想

韩非子提出了以“法”为中心的法、术、势三者合一的封建君主统治术。他在人性自利假设基础上，有选择地把商鞅的“法”治

领导必学：法家管理思想的精髓-文档-

领导必学：法家管理思想的精髓

一个懂得领导艺术的领导者，必须掌握法家管理思想的精髓：法（固定的法则）、术（控制的手段）、势（政治的权力）。管理者若能很好地把法、术、势相结合，领导的位置就不容易被蒙蔽，而下级也不会因为没有制度的约束而作乱，才能轻轻松松做领导。如果你就职于政治、管理或商业竞争等领域，要想从传统中吸取轻松驾驭局面的智慧，那么法家的领导艺术是你不二的选择，它可以使你表现出色，所获不菲。

前段时间，广东卫视大型历史剧《大秦帝国》热播，迅速卷起一阵古朴、挚烈的秦风，网上点播率不日即超过前期都市热剧《蜗居》，大有“秦”流感传播之势。审视一番这个迅猛如潮的社会，我们不难得出结论：“秦”流感的来临，绝非偶然！《大秦帝国》生动展现了一段浩浩荡荡的战国历史，秦朝“商鞅变法”时，秦乃羸弱之躯，体制松垮，内斗成风，儒道皆难真正修振民风、深彻强国，法学正是一股春风。法家，终于缔造了威震华夏的秦始皇朝，开创了国家统治管理的“集权体系”，而且历经二千多年世代变幻，从未更改。而法之偏极，也为秦朝埋下了祸患，以至秦之猝然覆灭。那么，我们的企业家如何吸取法家经验，获得法家智慧，并且活学活用到企业管理中呢？

谭小芳

对法家思想的理解

1法家背景介绍

西周奴隶制社会的运转，依靠的是两项权利原则：礼和刑。在东周末年，随着“礼乐制度”的彻底崩溃，各诸侯国之间不断发生战争。为了维护国家与社会的安定，大家不断的对现实不断的探索，寻求一种新的治理方式以求社会的再次安宁。于是形成了以孔子为代表的儒家提出了“仁政”的思想；以老子为代表的道家主张“无为”；以墨子为代表的“墨家”主张“兼爱”。而法家则提出以刑法治理天下的“百家争鸣”的局面，而法家却一直处在被批判的境地。

2法家发展历史

法家的起源可以追溯到管仲（实编制 查户口 实行军管），但是在韩非子之前，法家分三派。一派以慎到为首，强调“势”，即权力与威势最为重要；一派以申不害为首，强调“术”，政治权术；一派以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。韩非子是法家的集大成者，认为“不可一无，皆帝王之具也”。明君如天，执法公正，这是“法”；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥有威严，令出如山，这是“势”。这让法家的思想得到有机的结合和发展，是法家的思想进入了空前的阶段，《韩非子》一书更是法家的典范。

3.法家的主张 3.1法

3.3.1明法去私

法的作用就是在公平的原则下，依照客观的标准来处理人与人之间的矛

法家的管理思想

主要内容

? 一、法家管理思想的形成背景 ? 二、法家早期的代表人物 ? 三、商鞅的管理思想 ? 四、韩非的管理思想

第一节 法家管理思想概述

一、法家管理思想的形成背景

春秋战国时期社会发生剧烈的变革，井田制瓦解，宗法分封制动摇，礼治的经济基础和血缘亲属基础遭到严重削弱，二者的合力促成了“礼崩乐坏”局面的形成。要建立一种适应新的社会形势发展的统治秩序，只有寻求另一种途径和方式，于是主张“建法立制，富国强兵”的法家应运而生。

二、法家的代表人物

? 子产 ? 李悝 ? 商鞅、慎到和申不害 ? 韩非子

1、子产

2、李悝变法 a、李悝(前455-前395)，战国初期魏国著名政治家、法学 家，也作李克。李悝为魏文侯到武侯时人，曾受业于子夏弟子曾申门下，作过中山相和上地守。上地在河西，故李悝经常和秦人交锋作战。战国初期，魏国国 君魏文侯任用李悝为宰相，实行变法。 b、主要内容： ? 第一，废除官爵世袭制。 ? 第二，编制了中国历史上第一部完整的封建法典─ 《法经》，分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。 ? 第三，革除旧有的阡陌封疆，鼓励开垦土地。 ? 第四，实行“平籴法”。 ? 第五，改革军制，精选武士。

3、商鞅变法

对普通消费者而言，电动汽车，好在哪里？

三点：一、省油/省钱，二、环保/时尚，三、动力性能

这里面有个有趣的悖论：越是能买得起高价车的人，越不在意那个油钱。毕竟和一辆动辄百万的跑车比起来，一个月省下2000块钱的加油费简直是个笑话。很多大厂商切入电动车的时候，都是以省油的小型车作为卖点，而特斯拉，实际上是把注意力集中在了后面两项上，换个角度看，钢铁侠实际上是把环保作为一个时尚标签，把电动车当奢侈品来卖，开特斯拉的主，就等于有钱、时尚、关注环保，这是一种炫耀性很强的身份标签。再加上电动车的加速性能天生就优于内燃机，多种因素促成了特斯拉目前的成功。

如果特斯拉一上来也跟其他汽车厂商一样，走节油的小型车路线，或者做混动车型，那么这家公司可能是活不到今天的。毕竟作为车坛新秀，很多方面的积累还是没办法和老牌大厂相比的。

所以，这是一种市场的成功。好吧，我不是质疑他们的技术实力，但TESLA的成功首先是市场的成功，其次才轮到技术等因素。

再来说说比亚迪。秦是一款很有趣的车型，前驱车5秒多的百公里加速能力，2升多的工信部综合油耗（包含充电行驶里程）放在十几万（官方还没最终确定）的售价上，简直是个性价比的奇迹。就这款车目前透露出的信息而言，我们很难说比亚迪是一家不注重

法语语法笔记(浓缩打印版_集大成之1)

1形容词和副词的比较级和最高级

形容词的比较级：

1．构成

较高程度：plus + 形容词. + que

同等程度：aussi + 形容词. + que

较低程度：moins +形容词.. + que

2．与英语中的形容词比较级相同。

Marie est plus intelligente que son frère.

Tu es aussi grand que moi, dit Paul.

En été, il fait moins chaud à Shanghai qu’à Nanjing.

Y a-t-il un ordinateur moins cher, s’il vous plaît ?

Paul est moins jeune que Georges.

Ce texte est beaucoup plus difficile à comprendre.

Ma soeur est plus jeune que moi de deux ans.

Son ami est plus grand qu’elle d’une tête.

II形

篇一：影视鉴赏小时代

影视鉴赏小时代

我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉近坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。但是我们却总在内心里保留着希望保留着不甘心放弃跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小的努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗的小小星辰。我们都是小小的星辰。

由这段经典的对白，我们走近一个属于年轻人的时代——《小时代》。

一、创作背景

《小时代》是郭敬明创作的一部长篇小说，分为三部分别为《小时代1.0折纸时代》、《小时代2.0虚铜时代》、《小时代3.0 刺金时代》。第一部发售于2007年，至2011年全部完结。截止至2013年10月小时代全系列销量670万。是一部极为成功的作品。

二、内容简介

与内容，时而让人捧腹大笑，时而令人扼腕叹息。

三、具体分析

（1） 电影选材

故事的发展以上海的上层社会为背景，它的基调一个词概括就是“华丽”。但是故事同时也发生在大学。对于大学来说，那些宿舍教师华丽的有些不真实，但是大学却是我们最熟悉的环境。在这些现实与虚幻的时代中上演了一个姐妹间的故

篇一：为了谁,依靠谁,我是谁

“为了谁、依靠谁、我是谁”有感

近期，我局开展了“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论的活动，我觉得对我们今后工作效能的提升意义十分重大，只有弄清“为了谁”，才能找准前进的目标方向；只有弄清“依靠谁”，才能找到工作的力量源泉；只有弄清“我是谁”,才能把握自己的正确定位。

正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线，是我们解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。回答“我是谁”的问题，就是端正角色认知。回答“为了谁”的问题就是端正目标认识，搞清楚我们干事业、做工作、创政绩的根本目的到底是什么。回答“我是谁”的问题，就是要给党员干部角色定位并使我们党像父母一样宠着群众，像情人一样爱着群众，像兄弟一样帮助群众。惟其如此，我党才能筑牢“人民群众”这座永远的靠山，才会在前进的征程中，无往不利，所向披靡；唯有如此，我党才能始终发挥坚强的战斗堡垒作用，消灭新时期潜在的不合理“大山”，使13多亿人民有饭吃、有水喝、有衣穿、有住处、有病及时治等，从而使我们党组织和共产党员永远成为群众坚强的靠山。践行全心全意为人民服务的根本宗旨，是对全体共产党员的要求。作为党员干部，更应成为践行党的根本宗旨的表率。当前，对于党员领导干部来说，在新时期要努力践