读论联合政府有感600

读《论联合政府》有感

中国××大学 ××××班 ×××

《论联合政府》一文是毛主席在党的第七次全国代表大会上所作的政治报告。读完毛主席的《论联合政府》，结合我们现在所学习的《马克思主义基本原理》，不禁有感而发。

这篇文章可以分为五个部分，分别是：

第一部分，针对国民党独裁、卖国、反共反人民的政策，开宗明义地提出成立联合政府，“领导解放后的全国人民，将中国建设成一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家”。

第二部分，用辩证唯物论和历史唯物论的原理分析了国际国内形势。

第三部分，全面科学地总结了抗战中的两条路线。 第四部分，全面阐明了中国共产党的政策。

第五部分，号召全党团结起来，为实现党的任务而斗争，并要求全党牢固树立和发扬党的三大作风。

这篇文章全面总结了抗战八年中国共产党和中国国民党两条路线斗争的宝贵经验，提出中国共产党团结全国人民争取全国胜利的一般纲领，阐明了党的理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评的三大作风。这篇文章篇幅很长，详细分析了中国抗日战争及当时国共两党关系，共产主义与三民主义的关系，还向上追溯到第一次国共合作时期的许多事，这一些有史料意义的叙述，其冷静的感情色彩和

评论的客观性，是中共取得政权以后那种“官方色彩”浓厚的八股

《政府论》读书报告

教学班级：12电子商务一班

所在学院：现代经济管理学院

专业：电子商务

小组：第五小组

小组成员：黄琪(组长）、李维、吕雪倩、傅美情

授课教师：万绍红教授

《政府论》读书报告

（一）作者简介

要理解一部书，就要先从作者入手。我们首先来了解一下洛克的生平事迹。

1、生平

作者

约翰·洛克，英国哲学家，生于1632年8月29日，卒于1704年10月28日，终生未娶。他开创了经验主义，也是第一个全面阐述宪政民主思想以及提倡人的“自然权利”的哲学家， 他的政治理念深远地影响了美国、法国、英国以及其它的西方国家。

洛克出身于清教徒家庭，从小接受严格的教育。清教徒的父亲在内战期间为议会军队作战。1646年，洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学的基础训练。1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。1656年，洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。此时，牛津大学的哲学主张还是经院哲学的本色，洛克既憎恶经院哲学，又憎恶独立教会派的狂热，主张宗教宽容。他深受笛卡尔哲学的影响，穷其一生而不为独断论所困扰。

1666年洛克结识了艾希利勋爵（Lord

篇一：读矛盾论有感

读矛盾论有感

篇一：读矛盾论有感

最近很想拜读毛泽东的《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。当我接触《矛盾论》之初，我觉得《矛盾论》是极其复杂的。它当中明确要求我们要用全面的、一分为二的、运动的、变化发展的眼光看问题，因为万事万物都是具有矛盾的。

《矛盾论》是毛泽东同志在 1937 年写的。该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾。

在今天，仍然指导着我们的实践。他永恒的生命力所在，是它系统的论述了事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最基本的法则，发挥了列宁关于对立统一规律是辩证法实质和核心的思想，是指导中国革命和实践的正确的认识论。毛泽东同志写作矛盾论时，是为了使党和人民从思想上认识到教条主义的错误，从实践中认识到辩证法在认识世界中的巨大威力。

矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一

马克思主义与当代

——读《矛盾论》有感 《矛盾论》是毛泽东继《实践论》后又一片哲学著作，旨在克服存在于党内的严重的教条主义思想。但从它诞生之日起，它的作用已远远超过了那些，在新的时期，它仍能够发挥作用，为新的问题提供解释和方法。《矛盾论》是毛泽东同志在1937年写的，时至今日，它仍然指导着我们的实践。它永恒的生命力所在，是它用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，系统的论述了事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最基本的法则，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾，是指导中国革命和实践的正确的认识论。

矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁

石河子大学思想政治理论课教学科研部 实践教学·马列经典原著读书报告

读书报告题目：读《实践论》有感 小组 代 表人：陈 秋 玲 院系专业班级：医学院护理系10级3班 联 系 电 话：13239938496 指 导 教 师：龙群 填 表 日 期：2012年4月15日

《马克思主义基本原理》课程组

2012年2月22日

读书报告题目 读《实践论》有感 完成时间 2012 年 4 月 13 日 —— 2012 年 4 月 16 日 院、系、班级 医学院护理系10级3班 学号 2010514441 姓名 陈秋玲 具体分工 资料收集 小 组 成 员 医学院护理系10级3班 医学院护理系10级3班 2010514442 林雄跃 表格填写 2010514447 陈永朝 论文书写 这篇读书报告主要讲述了我们读了毛泽东的《实践论》后的感想，介绍了我们对书中一些观点的认识与理解，并结合我们的实际生活中的一些例子或现象以及书中提到的非常有说服力的历史事件等来肯定书中观点的正读书报告 确性。对于书中的主要

感谢您的阅读，希望能帮助到您。

读王阳明《拔本塞源论》有感

导读：本文是关于读王阳明《拔本塞源论》有感，希望能帮助到您！

读王阳明《拔本塞源论》有感

源自于尧、舜、禹的圣学思想是万物一体之仁，主要表现出来的是\父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信\五伦。而三代之后，万物一体之仁的圣学衰败，以仁为信仰的王道中落，以称霸于天下的霸道兴起。

秦焚书之后，圣学彻底中断，霸道昌盛。即使在汉代，儒学家对秦遗留残缺的圣学进行修补，也只是增加了霸道存在的根据。几千年下来，在霸道的传承下，功利私欲习以为性，人与人之间的心被隔断，人与自己的心被隔断，导致追求空名虚利成为人心的主旨。即使推祟圣学之人，也是为了能在众人面前表现自己的知识。虽然都在主张为天下而作，实则还是满足自己功利之心。 因此，当官的人追求晋升（不同于万物一体之仁的圣学时代，于圣学而言，当官只是因为自己具备这个位置的才干，并且，看到别人有更高的才能而感到欣喜，就如同自己也有更高的才干一样），做企业的人追求更多的财富（对于道心而言，做企业追求的是对社会的贡献为本，而非追求财富为本），有权利的人想获取更多的权利，有地位的人想追求更高的地位，不一而足。 私欲增长、膨胀，致使

读毛泽东《实践论》有感

《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一，于1937年7月在延安写作的，总结了中国革命的教训。《实践论》主要批判教条主义和经验主义，论述了实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点，认识是一个辩证的发展过程，并以认识和实践辩证关系为原理，阐述了人类认识发展的总过程和总规律。《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。因此认识对社会实践同样有着依赖关系。

《实践论》这篇著作，在当时大大提高了全党的理论水平，为1942年开展的整风运动奠定了理论基础。他还为抗日战争和解放战争的胜利，为社会主义革命和建设提供了思想武器。它是马克思主义哲学中国化的一篇重要文献。

《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解，知道只有人们的社会实践才是人们对于外界认识的真理性的标准。所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”就是说人们从实践中证实自己的认识就，如果在实践中失败，就从失败中

篇一：《穷人》读后感

《穷人》读后感

想起这样一句话：“只要能够给予，就不贫穷。”是啊，贫穷并不可怕，可怕的是精神的贫穷。能够给予别人爱，能够帮助别人，这样的人永远是精神的富有者。

今天我读了一篇文章《穷人》，作者是俄国著名作家列夫·托尔斯泰。文章写的是一个渔夫和他的妻子桑娜，还有他们的五个孩子，过着艰难的日子，每天只靠渔夫捕鱼维持一家人的生活。他们的邻居西蒙死了，留下了两个孩子，西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家，但善良的桑娜不顾自己的贫穷，坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子！

这个故事十分令我感动。这对穷人夫妇不顾自己生活困难，主动收养两个孤儿。尽管生活不富裕，但是他们的精神是富有的,他们拥有一颗爱心，一颗纯朴善良的心，富有同情心！有这些就足够了。 我们无需向他们一样，收留可怜的孤儿。我们应该从点点滴滴的小事做起，也做个精神的富有者！

比如，我们可以在公交车上给老人让座；在马路边扶盲人过马路；见到一片废纸主动捡起；关掉还在滴水的水龙头……这些平常小事，足以反映出一个人的精神财富，一个人的优秀品质。

我想，每一个人只要去做都能做到这一点，并且会对穷人夫妇产生同情，敬佩之感。有了这种想法，我们的精神之花已经开始绽放了！ 愿每个人都能绽放自己的精神财富的

今天，我在知了语文学习了一篇文章《舍弃》，这篇文章讲述了三个小故事：亚历山大砍断绳结；孩子割脚趾保命；朋友把托盘倒向自己。这篇文章告诉我们一个道理成功往往蕴含于取舍之间。

在我的学习生活中，我也有过这样的一些经历。

记得在我十岁的时候开始学习英语，刚开始学英语时我非常兴奋，每天晚上都要在电脑上做半个小时的英语游戏。刚开课的那一天，我便迫不及待地打开电脑登录账号，想看一看必将成为我家常便饭”的游戏题目。一开始我看到那些题都会尽力去思考，去想尽方法得更高的分。随着时间的流逝，我对那些题目的熟练度越来越高，而我对得分也看得不那么重要了，有一种枯燥乏味了。

就在我洋洋自得的时候，老师出的题目难度越来越高，我不再是每次都能第一个完成的人了。从前的满分，现在也经常会被不及格所取代。曾经的荣誉和我渐行渐远，看作文着可怜的分数和爸爸妈妈脸上失望的表情，我真的想放弃了。尤其当我看到别的同学都在休息和玩耍，我更加不想坚持下去了。我舍弃了这么多的休息时间，到底值得吗？

就在我彻底想放弃英语的时候，偶然间看到了一个小故事：蝴蝶想要在天地间自由飞翔，要经过一个艰难的蜕变过程，它要努力从茧里挣脱，破茧而出。虽然艰难，虽然疼痛，但蝴蝶舍弃舒适，是为了天地间的自由看到这

那一年的春荒，令一位母亲难以忘怀。面对孩子的呻吟，粮食的短缺，难以抉择的她终于明白了一个道理，爱是克服困难的最好的良药。这本题目就叫做《爱》的书籍，让我明白了爱的真谛。

故事在饥荒中拉开序幕。当时由于粮食短缺，有的人因此献出了自己年轻的生命，有的人投奔邻村的亲人，剩下的人只能在村里受饥饿。而主人公是年轻的母亲，她带着五个孩子靠纺织、缝纫过日子，起初他们还能吃饱穿暖。到了后来村庄中的人越来越少，生意越来越清淡，生活越来越拮据，最后只能吃野菜汤里主一些梗米。但与别人不同的是，他们虽然吃着野菜汤，可感觉却不一样了，总是彼此相亲相爱，大家一直感到暖暖的，家里有一种甜丝丝的味道，感觉也不饿了。我想，这就是爱的魔法”吧！

看到这里，我便潸然泪下，没想到爱是这么的伟大，它能使饥饿的人作文感到顿时充满了力量；让自自卑的人充满自信；让浑身发抖的人充满了温暖；让弱小的人变得强大。爱如同冬天中的一轮太阳；如同苦苦的咖啡中一丝丝的甜味，如同鸟鸣中淡淡的花香；如同清晨的一滴干露久久地印在脑海中。

爱，是清晨中的一句句问候；是遇到困难时的鼓励；是递上去一杯浓浓的茶。在生活中，父母对我的关爱使我感到温暖，朋友的鼓励使我在克服困难时有了很大的信心。

在先前，我开始慢慢的