首次提出和谐教育思想

以和谐教育思想构建新型班级管理模式

房山实验 刘 姝 班级是学校进行教育和教学工作的基本单位，是培养青少年一代走向美好生活的重要环境。一个学校的教学、思想品德教育、生产劳动、课外活动等都是通过班级来进行的，所以说班级文化的建设极为重要。 师生关系是学校环境中最普通、最基本的人际关系。师生关系对教学效果和学生的个性心理乃至教师都有着巨大的影响。因此建立和谐的师生关系是教师的教育行为得以顺利开展和实现教育目标的关键。 在和谐教育思想的指引下，班级管理要做到班务公开化、规章制度化、成长“档案”化，可以杜绝以“权”谋私等违规现象的出现；也可以防止压制民主、强迫命令等错误的产生；进而有利于班集体形成一个上下一心，共同奋斗，和谐健康的班集体，更有利于形成一种良好的竞争机制，营造一种良好的竞争氛围。俗话说得好，“家和万事兴”在寄宿制中学，班级就是每一名学生赖以成长发展的家。家庭中应没有歧视、没有冷漠、没有偏爱，这样的“家”才显得公平、温馨、有规矩，这样的“家”才令人向往。燕巢需要春泥垒造，班级更需要在公平、温馨的春风中营造。 因此，班级管理也应在和谐教育中去构建新型的管理模式，但任何层次的班级管理也都离不开日常的常规管理，从课内到课外，从练习到考试，从纪

探讨《金色笔记》的和谐思想与和谐取向

外国语学院 英语115班

1105020204 杨明星

[摘要] 多丽丝·莱辛是当代文学颇负盛名的作家，她的代表作《金色笔记》可谓是当代英国文学中的一部独具风格的作品。莱辛在《金色笔记》中展现的不仅是一个四分五裂的文明，她在追寻着对人类存在的审验与揭示的同时，探讨了生命的意义与方式这一永恒的主题：尽管世界是不完美的，但仍需我们不懈努力地奋斗，要想获得生存的意义感，和谐是最重要的价值选择。小说内容丰富，表现手法独特，奠定了莱辛在英美文学的重要位置，也使她在2007年获得诺贝尔文学奖。

[关键词] 《金色笔记》；女性主义；自由女性；和谐思想；和谐取向

英国女作家多丽丝〃莱辛以其代表作《金色笔记》摘取了2007年诺贝尔文学奖桂冠，获奖评语称该书 “以具有史诗般磅礴气势的女性经验，以怀疑的精神，强烈的使命感，透视心性的想象力，审视分崩离析的现代文明。”小说的主人公—安娜，遭遇了婚姻生活、政治活动、文学创作多重危机。莱辛通过黑、红、黄、蓝四色笔记剖析了安娜多形多态的精神世界，迷乱失重的灵魂，从而使读者对当代西方社会和知识女性的生存困境有了较为透彻的认识和理解。莱辛在《金色笔记》中展现的不仅

论老子“和谐”社会的思想

容提要：该文从阐明老子的“无为而治”观、“善恶”观，和“契约”观出发，揭示了老子“德治”政治思想。并阐明正是老子“德治”政治思想构成了“和谐”社会的条件。

主题词：老子 和谐 社会

对于“建立和谐社会”问题，一时间，论者如云。其中，从继承中国传统文化的角度，即从老子思想着眼来阐述这个问题的，也大有人在。不过其论大多述牵强附会，有失偏颇。

老子有没有社会“和谐”的思想呢？答案是肯定的。老子的社会“和谐”思想，归结为老子的“无为而治”的“德治”政治思想。

在老子看来，社会中“统治者”与“被统治者”这对矛盾及其关系是普遍存在的，不足为奇。但问题在于，应该如何处理好这个矛盾和关系？以达到实现“统治

论老子“和谐”社会的思想

者”与“被统治者”之间的矛盾和斗争的止息，出现上下“同心”、“同德”共同推进社会历史前进的局面，这才是关键所在。因此，老子的社会“和谐”，根本在于要止息“统治者”与“被统治者”之间的矛盾和斗争，实现和平共处。为此，老子认为，统治者要将“有为”变为“无为”，将“刚强”变为“柔弱”，并甘居“柔弱”的地位，以之实现向被统治者的立场靠拢和一致，使之出现上下“同心”、“同德”的政治局面，共同推进社会向前发展。而历史上，“汉初政治

课程名称：中外政治思想史论文题目：院 系：人文学院专 业：马克思主义理论学 号：姓 名：韩宗凯时 间：二〇一〇年十二月

论孟子和谐思想及其当代的意义

10S016058

论孟子和谐思想及其当代的意义

[摘要]本文从孟子的性善论与人自身的和谐发展、孟子的社会和谐思想和孟子的人与自然和谐思想三个方面，阐述孟子和谐思想，探讨三者相互作用与联系，剖析孟子和谐思想的精髓，并结合社会现实，为我国目前构建社会主义和谐社会提供益的启示和借鉴。

[关键词]孟子 性善论 和谐思想 当代意义

一、 孟子的性善论与人自身的和谐发展

人性，是中国哲学中的一个重大问题。人性善恶问题是古代人性学说讨论的中心问题，而孟子是首创“性善论”的思想家“，孟子道性善，言必称尧舜。” “性善论”是孟子思想体系的理论基础，其内容包括以下几点：

第一，人性就是人的本质，即人所天生有“四心”。即“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”就是说，仁、义、礼、智四种道德心理是人特有的，也是人区别于动

篇一：《逍遥游》理解性默写

《逍遥游》理解性默写（一）

1. 在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是， ； ， 。 ， 。

2．庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是 ， 。

3.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是： ，，。

4. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：， ，。

5. 面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是： ？ ？

6. 文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是： ， ， ，。

7、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ， 。

《逍遥游》理解性默写（二）

8. 当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是： ， ， ，， ？

9. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 _______

21 0 3年 2月第2 7卷第 1期

新乡学院学报(社会科学版 )Ju a o ixagUnvri ( oi c neE io ) orl f n i iesy Sc l i c dt n n X n t aSe i

F b2 3 e . 01 Vo . 7 N . 12 o 1

●哲学研究

儒家孝道思想与和谐会意义社的李玉洁(河南大学黄河文明与可持续发展研究中心，河南开封 4 50 ) 7 0 1

摘

要：文章主要阐述了儒家的孝道伦理思想。儒家认为，孝为德之本，对父母尽孝表现出民德民风的忠厚。

儒家还认为孝道是社会性的，仅局限于个人对父母尽赡养之孝。一个国家要敬老、长、幼，仁德的一不仅敬慈这是种形式，这样才能使国家安定。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“,人不独亲其亲，独子其子”这是孝不，道的最高境界。尊老是孝道的重要内容，老是治理国家、定天下”尊“的重要原则。儒家提倡的孝道是社会和谐的重要基石，对建设和谐社会有重要的理论意义。

关键词：孝道；尊老；社会和谐中图分类号： 22 B2文献标志码： A文章编号：6 4— 34 2 1 ) 1— 0 7— 3 17 3 3 ( 03 0 06 0收稿日期：0 2—1—2 21 1 9

作者简介：

和谐社会的建设深入人心,本文试图从佛教教义出发,阐述其中蕴含的社会和谐思想。

2 1第 1期 0 0年 1

总第 12 9期

科研教学

试析佛教教义中的社会和谐思想梁丽斐(西师范学院，西广广摘要：和谐社会的建设深入人心，本文试图从佛教教义出

南宁

500 ) 3 0 1

的物质生活相对匮乏的精神境界的反差现象将长期存在，也

发，阐述其中蕴含的社会和谐思想。关键词：教教义；谐思想佛和

就是说，化精神危机，值危机是国际社会的一个重大问文价题。鉴于这种情况，未来社会可能逐渐从单纯追求经济增长转入追求人的全面发展。就是为佛教的发展提供了历史的这新契机、机遇。新

佛教在公元前 6世纪产生于印度，创始人为乔达摩 悉达多 (公元前 56约 6~前 4 6,教尊他释迦牟尼 (即“ 8 )佛意释迦族的圣人”,称佛陀。早期佛教是作为一个反对婆罗门 )简教的宗教派别出现的，教不承认种姓问的区别，倡“生佛提众

上述特征表明，类社会中的人与自然、与社会、与人人人自我三个矛盾，的是改变了形式，的是更尖锐了。些矛有有这盾是产生人类痛苦的根源。国佛教应当在缓解这些矛盾方中

面发挥作用，以满足人们的新需要，促进社会的健康发展；同时，也通缓解这些矛盾消除人类的痛苦，提升人类的素质，塑造人类理想人格。

浅论儒家和谐思想对职教的启示

[摘 要]中华民族的传统文化博大精深、源远流长，有着丰富的和谐思想的资源，可供当今我们大力发展职业教育借鉴和利用。随着对中国传统文化的反思，儒家的和谐思想正渐被视为解决职业教育问题的精神良药。儒家的“天人合一”、“自强不息”、“礼法合一”和“而行为本”等观点包含了深邃的借鉴意义，对现代职业教育建设有着重要的启示。

[关键词]儒家 和谐 职业技术 教育

我国传统文化中有着丰富的和谐思想的资源，可供当今我们大力发展职业教育借鉴和利用，这其中尤以儒家和谐思想的内容最为精细。中国是最早提出和谐的国家。早在西周末年（周幽王时），周太史史伯就提出“和实生物，同则不继”的哲学命题和思想理论。而今，“和谐” 作为处理人与人、人与社会、国与国之间关系的准则，作为中华民族的生存智慧和具有中国特色的辩证思维，在新的时代条件下更是被发扬光大，推动着“构建社会主义和谐社会”大业的前进。因此，在大力发展职业教育的今天，深入儒家和谐思想的内核，批判地加以继承，提取其精华和积极因素，对中国现代职业技术教育的发展具有实实在在的意义和价值。

一、“天人合一”：开展适应社会的教育

“天人合一”是中国传统哲学的一个基本命题，也是中国传统文化的基本精神之一，鲜明体

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抓好督导教育工作,促进教育和谐发展

作者：于春霞 孙智杰

来源：《中国校外教育·综合(上旬)》2014年第06期

教育督导工作的完善是一项巨大的工程，可能需要几代人的努力才能实现。国家要进步则教育必先进步。国家要和谐，则教育必先和谐。教育的和谐离不开教育督导。从这种意义上来说，教育督导关系到中华民族的伟大复兴及社会的和谐，所以我们不可轻视。

教育督导工作和谐发展评估职能作为现代教育发展的三大支柱之一的教育督导，在我们的日常教学工作中发挥着至关重要的作用。它像一只无形的指挥棒，指引着教育发展的方向，我们从英法等发达国家的教育督导机构的职能可以看出“其主要职责是协助地方议会，地方教育委员会和教育局改进工作。”在此，我们要重点强调“协助”二字。英法美等国的教育督导机制非常完善，并且历史悠久，所以他们能够把握好督导的方向与重点，真正做到“协助”。而在我国，《关于加强督导与讲话工作的意见》规定，教育督导的任务是对下级政府的教育工作和教育行政部门的工作，对中等及中等以下学校和其他教育机构及其举办者工作进行督导、评估和检查，验收。从这个意见中我们可以看出，在我国督

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中国古典和谐美思想及其当代价值

作者：方彬

来源：《江西行政学院学报》2014年第04期

[摘要]中华传统美学蕴含着丰富的和谐美思想，中国古典和谐美以“中和”思想为特征，对和谐美的追求渗透并贯穿于中国古代社会的方方面面。本文试图从考察中国古典美思想的产生发展，和谐美思想的文化根源和哲学基础，践行和谐美思想的积极意义三个角度进行分析，认识和谐美，践行和谐美，使中华传统文化发扬光大。 [关键词]传统文化；古典和谐美；和谐社会；核心价值观

[中图分类号]B83-09 [文献标识码]A[文章编号]1008-6463（2014）04-0059-04

“和谐”是一个古老而又影响深远的哲学和美学范畴，中华传统文化中的和谐思想博大精深、源远流长。从古至今，中国老百姓历来有着以和为贵、和气致祥、和衷共济的美好愿望，家和万事兴、国和百业旺的衷心祝福，以及人际交往中和颜悦色、和蔼可亲的礼仪要求，体现了中国人对和谐的向往，对和谐美的追求。中国的古哲先贤把和谐的要求上升到更高层面，认为大自然和人类社会的本性应是和谐的，最高意义的美就存在于这种和谐