越剧《红楼梦》经典唱段

越剧《红楼梦》观感

越剧《红楼梦》观感

刘旭东

一个人一生中总要看几部好戏，或者说一个人一生中总会看到几部难忘的好戏。越剧《红楼梦》就是这样的一部好戏。

我在少年时代看过电影越剧《红楼梦》，当时对宝黛的爱情似懂非懂。后来有了电视剧《红楼梦》，是八六版的，那也是一部经典。当时深为感动。有意思的是，电视剧的拍摄，深受了越剧的影响。其中的人物造型，特别是贾宝玉林黛玉薛宝钗，都是和越剧《红楼梦》一脉相承的。当时人们判断电视剧《红楼梦》的成功与否，有一个重要的标准，就是看它像不像越剧《红楼梦》中的人物。于此可见越剧《红楼梦》的影响之大。

昨夜有幸观看了上海越剧院的《红楼梦》演出，让我重温了当年看电影越剧《红楼梦》的印象。经典就是经典，具有恒久的魅力。越剧有几点值得佩服。一是文学的精湛。从小说到舞台剧的转化是一项高难度的操作。从小说《红楼梦》到越剧《红楼梦》更是难上加难。编剧从小说中抽离出宝黛爱情主线，丝丝入扣，结构完整。剧中的唱词更是功力不凡，典雅动人，既有原著的滋养，更有编剧天才的创造，远非一般舞台剧所能比，殊为难得。二是表演的精彩。戏剧的魅力当然在于舞台的呈现。上海越剧院后继有人，其中贾宝玉的唱腔更是满堂生辉，余音绕梁，三日不绝。三是舞美的精致。大观园，怡红

读西厢

贾宝玉：这样的好书，老爷却不许我读，嗯，我今天背地里偏要读它一个爽快。读遍书斋经与史，难得《西厢》绝妙词。羡张生琴心能使莺莺解，慕莺莺深情更比张生痴。叹宝玉身不由己圈在此，但愿得今晚梦游普救寺。

贾宝玉：我是个多愁多病身，你就是那倾国倾城的貌。

林黛玉：你，该死的，胡说八道，弄出这淫诗艳曲来调笑。混帐的话儿欺侮人，我可要到舅舅跟前将你告。

贾宝玉：我无非过目成诵顺口念，好妹妹你千万饶我这一遭。我若有心欺侮你，好，明朝让我跌在这池子里，让癞头鼋把我吞吃掉。 林黛玉：那张生一封书敢于退贼寇，那莺莺八行笺人约黄昏后。那红娘三寸舌降服老夫人，那惠明五千兵馅做肉馒头。我以为你也胆如斗，呸，原来是个银样蜡枪头

不肖种种

贾宝玉：每日里送往迎来把客陪，焚香叩头祭祖先。垂手恭敬听教诲，味同嚼蜡读圣贤。这饵名钓禄的臭文章，读得我头昏目眩实可厌。 晴雯：眉尖若蹙眼波如水，眉眼好象林妹妹。水蛇腰削肩膀，这一个丫头她是谁。二爷，你若画得我晴雯呵，眉眼更象那林姑娘，岂不是碍了太太的眼，添了我晴雯的罪??

笞宝玉

贾政：陪贵客你作萎缩状，陪丫头你倒脸生光。自古道世事通明皆学问，人情练达即文章。可叹你人情世故俱不学，仕途经济撇一旁。将来不过酒

江苏省白蒲高级中学 高三语文 文科 《红楼梦》20141201

（注：加★为经典情节，加◎为已考情节） 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

1、★木石前盟甄士隐梦幻识通灵（甄士隐梦中听闻的一段风流公案宝黛初次见面?眼熟到如此?，宝玉也说：?这个妹妹我见过?，这和前文的哪个神话有关联？）

西方灵河赤霞宫神瑛侍者以甘露灌溉了一棵?绛珠仙草?，（1分）使其得以久延生命，幻化人形，修成女体。（1分）在他携顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。（1分）这绛珠仙草便是林黛玉的前身。而神瑛侍者是宝玉的前身。（1分）正因为有这段姻缘，他们在初次见面时都有似曾相识之感。（1分）

2、石头记

女娲炼石补天，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，因未被选中补天常悲伤自怨。一日，听茫茫大士、渺渺真人谈及红尘中荣华富贵，心切慕之，二仙师见其可爱，便将它携至繁华的尘世走了一遭。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，改《石头记》为《情僧录》，又由东鲁孔梅溪改名为《风月宝鉴》，最后因曹雪芹在悼红轩披阅十载，增删五次，分出章回，则题名曰《金陵十二钗》。

3、姑苏闾门城外有个十里

篇一：红楼梦经典语句

红楼梦

经典语句

枉凝眉

一个是琅苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生编又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

篇一：红楼梦经典语录

【红楼梦】经典语录一

今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！----甄士隐语

【红楼梦】经典语录二

虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？-----贾雨村名字的由来

【红楼梦】经典语录三

那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好---二仙师对石头语

【红楼梦】经典语录四

满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？-----出自《金陵十二钗》

【红楼梦】经典语录五

女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人----贾宝玉语

【红楼梦】经典语录六

必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂----贾宝玉语

【红楼梦】经典语录七

这女人两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口

龙岩学院

毕业论文（设计）

题目：试论1962年版越剧《红楼梦》的结

构特征

专业： 对外汉语

作者： 陆雪梅

指导教师(职称)： 兰寿春（副教授）

二〇一五年十二月二日

1

龙岩学院学士学位论文（设计）诚信承诺书

中文题目： 试论1962年版越剧《红楼梦》的结构特征 外文题目： On Structure Features in the 1962 Edition of Yue Opera A Dream in Red Mansions 学生姓名 院系专业 陆雪梅 文学与传媒学院 学 号 班 级 2012014523 对外汉语 学 生 承 诺 我承诺在毕业论文（设计）活动中遵守学校有关规定，恪守学术规范，本人毕业论文（设计）内容除特别注明和引用外，均为本人观点，不存在剽窃、抄袭他人学术成果，伪造、篡改实验数据的情况。如有违规行为，我愿承担一切责任，接受学校的处理。

浅谈《红楼梦》的心理描写

《红楼梦》的心理描写是极其成功的，这是作者匠心独运的结果。心理描写与语言、动作、环境描写等血脉相连，意气相通，真正做到了有机结合，成为《红楼梦》艺术整体不可分割的一部分。且形式多样，异彩粉呈，有自己明显的艺术特色。它们共同服务于塑造形象、发展情节、突出主题、完善结构这一目标，成为作品艺术魅力构成的重要因素，真可谓“红梅白兰，摇曳多姿；工笔写意，皆能生花”。以前认为司汤达是心理描写大家，通读此文，顿觉曹公亦如是。文章立意较深刻，层层递进阐述，论证有理有据，分析亦较到位。作为《红楼梦》之评论，在红学家面前，或者此文会显得肤浅单薄，但对于众多爱《红》者，此文具有一定的借鉴意义，值得一读，细读、深读。作为中国文学史上思想性和艺术性结合得最好的一部作品，《红楼梦》的艺术性不仅表现在结构、语言描写、行为描写、环境描写、浓厚的文化色彩、浓重的悲剧氛围，更体现在她所塑造的一个个耀眼的人物形象。而为此进行的心理描写，与其它诸方面紧密结合，为凸显作品的艺术价值，增强作品的艺术魅力起到了重要作用。加强对作品中心理描写的研究，对于进一步深刻认识《红楼梦》的艺术价值，提高我们欣

2.简答题。

（1）“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”请结合小说的情节，解释巧姐的判词。

2.（1）解答本题，需要结合判词解释巧姐的经历，抓住“势败”“家亡”“遇恩人”，按照情节的先后顺序进行解释； 故参考答案为： （1）王熙凤曾资助过刘姥姥，贾府被查抄后，一步一步衰亡，巧姐失去了昔日娇贵的身份．王熙凤死后，巧姐失去了母亲，贾琏又外出，舅舅王仁与贾环合谋，将巧姐典卖，刘姥姥私下带走巧姐，藏了起来，躲过一劫． 3.简答题

（1）“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”这则判词说的是《红楼梦》中哪位女子？暗示了她什么遭遇？其中“中山狼”指谁？ ______ 3.孙绍祖

3. （1）联系《红楼梦》中女子的命运进行思考和解答．说的是贾迎春．她因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”．其父贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就以抵债形式把她许配给孙绍祖．孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听．迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了．

（1）贾迎春（2分）被迫出嫁，被虐待而死．（2分）“中山狼”指贾迎春的丈夫孙绍祖．（1分）

迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头“的诨名．她不但作诗猜谜不如姐妹

从文学巨著到电视剧的改编 ---论八七版《红楼梦》的经典

【摘要】四大名著之《红楼梦》历来脍炙人口，且多次被拍摄成影视作品，如《红楼梦》（即八七版《红楼梦》），《新红楼梦》，《黛玉传》。其中八七版《红楼梦》被喻为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。1题材的优越是该剧获得巨大成功的原因之一，演员的精彩表演也是该剧获得成功的重要原因。87版《红楼梦》不按高鹗所续结局拍摄，而由多位红学家指导，推演。其结局较高鹗续书更加耐人寻味，堪称经典中的经典。 关键词：87版《红楼梦》 经典 改编 一、八七版《红楼梦》中演员的经典演绎

87版《红楼梦》是最早的的关于《红楼梦》的影视作品，该剧由王扶林导演执导，历时三年拍摄完成。在播出之始，不乏批评之声，其后才获得认可，被推为经典。该剧获1987年飞天奖“最佳电视剧奖”，2被公认为为学巨著到影视作品的经典演绎。在演员的选用上，导演王扶林慧眼独具，黛玉的扮演者陈晓旭，宝玉的扮演者欧阳奋强，凤姐的扮演者邓婕在剧中都对文学形象作出了经典演绎。众多《红楼梦》人物扮演者更是因为该剧而一夜成名。该剧能得到大众认可，被喻为“中国电视史上的绝妙篇章和不可逾越的经典”与演员的精彩表演相互关联，无法区分。

1. 人类精神高度的坐标

刘再复

在文明史上，有一些著作标志着人类的精神高度。就文学而言，《伊利亚特》、《奥德赛》、《俄底浦斯王》、《神曲》、《哈姆雷特》、《堂吉诃德》、《悲惨世界》、《浮士德》、《战争与和平》、《卡拉玛佐夫兄弟》等，就属于这样的精神坐标。在中国，有一个作家的名字和一部作品，绝对可以和这些经典极品并立，也同样标志着人类的精神水准和文学水准，这就是诞生于18世纪的曹雪芹和他的《红楼梦》。这位永恒的大师和这部伟大的小说，居于人类审美创造乃至整个精神价值创造的最高水平线，它既反映中华民族的灵魂高度，又反映人类灵魂的高度。 对于上述这些经典极品，时间没有意义。换句话说，它们就像埃及金字塔一样，是一个永恒性的审美对象，而不是时代性的标记。马克思说希腊史诗具有“永久性魅力”(请参见《政治经济学批判》导言，《马克思恩格斯选集》第二卷第82-83页，人民出版社)。就是说，《伊利亚特》与《奥德赛》，作为巨大的文学存在，没有时间的边界。它属于当时，也属于现在，更属于今后的无尽岁月。《红楼梦》正是荷马史诗式的没有时间边界的艺术大自在。在《红楼梦》研究中，索隐派之所以显得幼稚，就因为他们把这部巨著的无限时空简化为不仅有限而且狭小的