邵雍的易学著作

东岳论丛Ｍａｒ．，２０１１Ｖ０１．３２Ｎｏ．３２０１１年３月（第３２卷／第３期）（ＤｏｎｇＹｕｅＴｒｉｂｕｎｅ）戤滋翟滋滋潮厂———————————————————————————～

邵雍先天易学流传考论

宋锡同

（华东师范大学哲学系，上海２００２４１）

［摘要］邵雍学术思想以先天易学为主题展开，后世对邵雍学术思想的解读则偏重于其象数易学，而对于其内在的新儒学思想的关注则相对不足。同时，学者对其易学思想的解读亦是偏重象数方面，有失于一偏之嫌。又加之邵雍易学自身所存在的问题，从而一步步加重其流传之困难，其对于新儒学的奠基作用也难以彰显。

［关键词］邵雍；先天易学；流传；考论

［中图分类号］Ｂ２４４［文献标识码］Ａ［文章编号］１００３—８３５３（２０１１）０３—００４８—０６

作为北宋五子之一的邵雍，其学术思想文本主要是其《皇极经世》（亦名《皇极经世书》）和《击壤集》，尤其是他的《皇极经世》，一反传统的易学阐释模式，分易学为先天易学与后天易学，视伏羲画卦前的易学为先天易学，亦称伏羲易，文王、周、孔系辞作传后的易学则被其称为后天易学。先、后天之间，先天为体。后天为用。在此基础上，他主张明体以达用，通过复杂的象数推演，来阐发其由后天工夫体证先天本体、穷理尽性以臻于

篇一：墨子概述

墨子概述

摘要：

墨子所處的戰國時代，一方面，使他目睹了一個崩裂、紛爭、動亂的世界，另一方面，他同時看到孔子的禮教救世思想在這種紛亂的時世已漸失其芒，而儒門弟子不承孔子之教的大端，在婚喪禮樂中陷於瑣屑和繁縟，讓他痛感救世的墮落。於是墨子提出了他著名的“十論”，即"兼愛"、"非攻"、"尚賢"、"尚同"、"尊天"、"事鬼"、"非樂"、"非命"、"節用"、"節葬"，期冀將紊亂的社會，帶上互愛、和平、進取、富足而且活潑向上的路途。本文主要概述墨子的生平以及貢獻，希望給現今的生活帶來積極的借鑒意義。

關鍵字：生平事蹟、學派、思想著作、學識、影響評價

正文

墨子（西元前468 —西元前376），名翟，我國戰國初期宋國國都（今河南商丘）或魯國（今山東滕州）人，是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派的創始人及主要代表人物。後來其弟子收集其語錄，完成《墨子》一書傳世。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”

篇一：10.孙思邈的医药贡献

10、概述孙思邈的医药贡献，评析《大医精诚》的核心观点。

孙思邈（581-682），隋开皇元年人，京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，唐代医药学家，被后人称为“药王”。孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金要方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金要方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。

唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。

《千金方》是一本怎样的书？

《备急千金要方》和《千金翼方》合称《千金方》，内容广博，系统清晰，既确切载述着当时医学的方法，回答了医学是什么、为什么以及怎么做的问题。

首先，孙思邈认为医学“唯用心精微者，始可与言于兹矣”，认为“凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》??并须精熟”，认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，回答了医学是什么的问题：医学既是专门的学问，又是仁心的体现。

其次，孙思邈融合古今，博采中外，各卷内容先论后方，以法统方，

著作

柏拉图的著作（其中大多数都是对话录） §四联剧

分类柏拉图著作的传统方法之一是古希腊的四联剧分类法，这种方式被古希腊学者第欧根尼·拉尔修以及提庇留所指派的占星家所采用.

在下面的列表中的对话录若标示为（1）则表示学者们对柏拉图是否为作者尚没有共识，而标示为（2）的则是学者们通常同意柏拉图并非作者的对话录。没有标示的作品则通常被认为是柏拉图撰写的。 §四联剧

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I. 《游叙弗伦篇》、《申辩篇》、《克力同篇》、《斐多篇》 II. 《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》、《政治家篇》 III. 《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》、《会饮篇》、《斐德罗篇》 IV. 《阿奇拜得篇之一》(1)、《阿奇拜得篇之二》(2)、《希帕库篇》(2)、《竞争者篇》(2) V. 《塞革亚篇》(2)、《卡尔米德篇》、《拉凯斯篇》、《吕西斯篇》 VI. 《欧绪德谟篇》、《普罗泰戈拉篇》、《高尔吉亚篇》、《美诺篇》 VII. 《大希庇亚篇》(1)、《小希庇亚篇》、《伊安篇》、《美涅克塞努篇》 VIII. 《克利托芬篇》(1)、《理想国》、《蒂迈欧篇》、《克里底亚篇》 IX. 《弥努斯篇》(2)、《法律篇》、《厄庇诺米篇》(2)、《书

目 录

摘要: ................................................................................................................................................ 1

一、世界服务贸易发展现状 ........................................................................................................... 1

（一）世界服务贸易发展的特征 ........................................................................................... 1 （二）世界服务贸易发展的原因 ........................................................................................... 2

二、我国服务贸易发展现状 ................

NLP易学板

( Neuro-Linguistic Programming)簡稱：N.L.P.

家長座談會 9-12-2000

NLP易学板

發神經的學問？ ---非也！非也！

NLP易学板

神經語言程式學簡介--包含神經學、生理學、心理學、語言學、溝通理論及人腦控制學，是一門實用的臨床心理學。在教育、輔導、心理治療及商界各方面廣泛應用。「Neuro」──神經系統──我們透過五官神經的運作去處理外來的訊息和作出反應。 (視/聽/嗅/味/觸/感覺)「Linguistic」──語言的和非語言的溝通方法──我們運用這些方法去和自己，以及別人溝通。[圖像、聲音、感覺、氣味、味道、說話(自語)]「Programming」──程序化──組織神經系統和溝通方法的元素，排序及歸納為某些「模式」或「策略」,藉此達到某些具體的目標。

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1.結果 (OUTCOME) 2.靈敏度 (ACUITY) 3.靈活度 (FLEXIBILITY)

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結果 要清楚地知道自己想要的結果 不清楚，難達到 想像你要達到的結果(圖像、聲音、感覺)

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靈敏度 要提高自己的：視覺、聽覺、感覺(包括味覺和嗅覺) 感官有內外之分(如內耳、內眼、內在感覺等) 尤其是要訓練內耳

从邵雍《皇极经世》看64卦方圆图的应用

分类：国学探讨 ｜ 作者：Seer ｜ 发表于：2011/04/23 ｜ 点击：12,715

中华易学其实最早都可以归结到这个64卦方圆图上，此图传说为伏羲大圣所画，天地人的规律都在其中了。从文王著《周易》开始，后人对此图的研究便没有停止过，历史上比较著名的宋代易学大学邵雍可谓是其中的佼佼者。邵雍一生的学问是―究天人之际，通古今之变‖，留给后世的两部巨作《皇极经世》和《梅花易数》，前者主要写天数的变化，后者则着重于地数和人数的变化。两书合在一起，就是天、地、人三才合一，是完整的64卦方圆图的应用方法 ，今天主要说下《皇极经世》。

《皇极经世》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。这方圆图中的圆图揭示了宇宙生成，社会兴衰治乱的规律。

64卦圆图——–代表天道规律

64卦方图——–代表地道规律 64卦方圆之间——–代表人道规律

《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做―元、会、运、世‖。简单地讲，就是12和30交替相乘。列成公式如下： 1元=12会=360运=4320世=129600年1会=30运=360世=1

篇一：高卢战记与凯撒

凯撒与《高卢战记》

凯撒是古罗马共和时期政治舞台上的一个风云人物，西方一些学者称颂他是那个时代最杰出的和最伟大的天才。或许这样的评论有些言过其实，不过不可否认的是，凯撒的确具有多方面的才干，他精于权谋、擅长演讲、文词不俗、雄韬伟略，他是那个时代著名精干的政治家、骁勇善战的军事统帅、滔滔不绝的演说家还是文采横溢的大作家。除此之外，凯撒还颇具史学才识，也算得上是罗马共和时代的一流历史学家，作为历史学家来说，凯撒能与罗马大史学家李维、塔西陀和萨拉斯特齐名。他留下的史作《高卢战记》与《内战记》在西方史学界上有着重要的地位，

作为史学家的凯撒，给后人留下的一部史学名著——《高卢战记》。此书大约成书于公元前52—51年，全书共八卷，前七卷是由凯撒亲自撰写，每一卷各记载一年的史实，最后一卷据说是有其副将续写而成。《高卢战记》一书记述了凯撒在高卢地区作战的经过，包括公元前55、54年入侵不列颠的经过，是凯撒生平所写下的最重要的一部著作，在西方史学界评价很高。《高卢战记》一书具有很高的史料价值，是世界上现存的最古老的一部战争史书之一。不过对于此书的史学思想，史学界论述较少，一般认为，凯撒写这本书的目的是具有政治性的，是为了拉拢其他人来支持他竞选

从邵雍《皇极经世》看64卦方圆图的应用

分类：国学探讨 ｜ 作者：Seer ｜ 发表于：2011/04/23 ｜ 点击：12,715

中华易学其实最早都可以归结到这个64卦方圆图上，此图传说为伏羲大圣所画，天地人的规律都在其中了。从文王著《周易》开始，后人对此图的研究便没有停止过，历史上比较著名的宋代易学大学邵雍可谓是其中的佼佼者。邵雍一生的学问是―究天人之际，通古今之变‖，留给后世的两部巨作《皇极经世》和《梅花易数》，前者主要写天数的变化，后者则着重于地数和人数的变化。两书合在一起，就是天、地、人三才合一，是完整的64卦方圆图的应用方法 ，今天主要说下《皇极经世》。

《皇极经世》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。这方圆图中的圆图揭示了宇宙生成，社会兴衰治乱的规律。

64卦圆图——–代表天道规律

64卦方图——–代表地道规律 64卦方圆之间——–代表人道规律

《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做―元、会、运、世‖。简单地讲，就是12和30交替相乘。列成公式如下： 1元=12会=360运=4320世=129600年1会=30运=360世=1

古老的易学文化，生生不息

中华民族历经几千年生生不息，日新月异，其发展的内在动力就是创新，而我国古代的易学认为这种创新精神正是易学所提倡的变通、日新、革故鼎新等理念的实践性表达。学习易学的人都懂得其中的精髓，也就是追求和谐，追求人类个体的身心和谐，追求人与人、人与自然以及人与社会的整体和谐。虽然已经步入二十一实际，在当代中国，我们所构建出的创新型社会中已经取小有成就，但是在社会发展的这几千年里，易学却逐渐走向消失，现在的大多数人都不重视易学的发展，焦汇波却在易学的研究路上越走越远，成为当时社会不可多得的易学专家。

易学专家——焦汇波

焦汇波老师自2003年开始深入学习和研究易学文化，至今已经14年。是北京易之学文化中心的首席顾问，是易之学文化中心首席预测师，还是新浪家居专栏作者。作为新生代易学领军人物曾数次前往北京大学讲学，弘扬中华传统优秀文化。

易经在中国传承了几千年，其哲理博大精深，易学文化历经数千年连续不断的验证和发展，其丰富的经验，高深的哲理，辉煌的成就，风格独具的体系，其中极具显著的特点，充分运用了五行阴阳学说，阴阳变化和消长的关系，使之天人合一和五行相生相克、阴阳平衡和相互转化的原理，对自然环境和万物盛衰变化的自然规律逐步加深认识