中秋的意义

　　圆的中秋

　　悄悄升起的

　　不再是明月

　　从冬到秋

　　多少情思熬成相思水

　　岸边的树黄了又绿

　　岸边的花谢了又开

　　今夜的湖水

　　幽静着的是岁月的缠绵

　　升腾着的是天上的圆月

　　真能天长地久的

　　是天遥地远之隔

　　能穿越的

　　是月光般长长的情思

　　耳鬓厮磨的

　　只是湖中的水和月

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　　阴雨中秋节

　　最近几天的六朝古都，不知怎的阴雨连绵

　　强欲望的阳光，不给机会穿过云层细缝

　　惟能穿透夜里的梦，在明月与乌云之间徘徊

　　虽然不是朗月，却多了几分朦胧的醉意

　　金秋的慰问必然包括金装的月饼礼盒

　　可我们没有，有的只是三天的中秋假期

　　与一些灰色阴雨时节的凄凄凉凉，或是

　　闲敲文字时键入闾巷的片片落花

　　我想独自出去走走，外面的风声渐染秋的颜色

　　我知道，秋风没有和家人团圆，黎明也没有

　　升起金灿灿的太阳，或是游子在外漂泊

　　那片朦胧的月光背后，定然刻着故乡的殷殷期盼

　　盼星星，盼月亮，盼不到金秋的月宫婵娟

　　千里之外是否还有一轮明月，你相信我也相信

　　在酒览月华微醉后，画一个水水月饼

　　映入眼帘的是一些美好的回忆，和一整个故乡

　　中秋节

　　八月中秋的月亮

　　是最亮最圆的

　　月亮升起

　　撒下一片银灰

　　竹梢上

　　归巢鸟儿安睡

　　池塘里

中秋感怀

中秋感怀

? 一、破阵子

红叶寒山日暮，苍松峭壁风吟。 寥寂高楼孤弄影，难忍庭前明月临。 雁踪何处寻？

露冷薄衫侵骨，窗闲向晓寒衾。 怨笛声声敲暗壁，珠泪凄凄湿旧襟。 谁能慰素心？

? 二、献衷心

陌上含烟黛，云碧长空。 飞柳絮，落梧桐。

望日斜山外，霞染林红。 佳期至，惟雁去，影无踪。 明月起，惹情浓。 恍如人在梦怀中。

惜良宵楼寂，庭泣寒蛩。 天欲晓，觞已倒，烛朦胧。

? 三、苏幕遮

雨初晴，荷渐瘦。

零落参差，寒树疏枝旧。 枫叶含烟红半透。

人独楼头，日暮西山后。 月空明，鸿雁候。

摇曳孤灯，抱影依窗口。 思尽天涯更任漏。

香黯芳残，肠断君知否？

? 四、声声慢

枫林凝血，絮别芦枝，陂池水瘦荷残。 倦蛩声咽庭院，露冷窗寒。

薄衫袖藏素手，偶难成、谁惜芳阑？ 又怎忍、望凌宵星堕，更漏衾闲。

无语飞花几度，画角月、依然千里婵娟。 忆得那时怀暖，桂醉人圆。

殷勤酒熏向晓，两相依、笙笛交欢。 问今夜、那天涯征雁，可记馨兰？

? 五、梦玉人引

天街云细，星光灿，滑明月。 杏子临风，玉桂满坡香郁。

寂寞嫦娥，侧耳听、笛逸笙箫沸。 天上人间，贺枫红时节。

袖轻裙摆，羊角辫、灯火映华发。 对唱山

篇一：中秋简介及由来

中秋简介及由来

农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载

中秋感怀

中秋感怀

? 一、破阵子

红叶寒山日暮，苍松峭壁风吟。 寥寂高楼孤弄影，难忍庭前明月临。 雁踪何处寻？

露冷薄衫侵骨，窗闲向晓寒衾。 怨笛声声敲暗壁，珠泪凄凄湿旧襟。 谁能慰素心？

? 二、献衷心

陌上含烟黛，云碧长空。 飞柳絮，落梧桐。

望日斜山外，霞染林红。 佳期至，惟雁去，影无踪。 明月起，惹情浓。 恍如人在梦怀中。

惜良宵楼寂，庭泣寒蛩。 天欲晓，觞已倒，烛朦胧。

? 三、苏幕遮

雨初晴，荷渐瘦。

零落参差，寒树疏枝旧。 枫叶含烟红半透。

人独楼头，日暮西山后。 月空明，鸿雁候。

摇曳孤灯，抱影依窗口。 思尽天涯更任漏。

香黯芳残，肠断君知否？

? 四、声声慢

枫林凝血，絮别芦枝，陂池水瘦荷残。 倦蛩声咽庭院，露冷窗寒。

薄衫袖藏素手，偶难成、谁惜芳阑？ 又怎忍、望凌宵星堕，更漏衾闲。

无语飞花几度，画角月、依然千里婵娟。 忆得那时怀暖，桂醉人圆。

殷勤酒熏向晓，两相依、笙笛交欢。 问今夜、那天涯征雁，可记馨兰？

? 五、梦玉人引

天街云细，星光灿，滑明月。 杏子临风，玉桂满坡香郁。

寂寞嫦娥，侧耳听、笛逸笙箫沸。 天上人间，贺枫红时节。

袖轻裙摆，羊角辫、灯火映华发。 对唱山

有关中秋的典故1：

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦

　　1、中秋

　　月圆中秋佳节日

　　久居他乡

　　心中凄然伤怀

　　熟悉的明月

　　寂寞的夜晚

　　我竟想起

　　家乡一幕幕

　　美丽多情的画面

　　乡泪脆弱

　　湿了衣袖手绢

　　多年漂泊的苦

　　瞬间

　　泪水崩溃

　　留下彷徨的眼眸

　　2、记忆

　　远方的你

　　给我祝福的时候

　　思念编织了昨日的点滴

　　所有的一切言语

　　在高高的山岗响起

　　汇入流云的祝福

　　甜美悦耳的歌谣

　　飘向你的山头

　　千山万水的阻隔

　　寄予流星的话语

　　乡音笑貌未曾改的你

　　此刻

　　儿时的旋律

　　一段段奏响回忆

　　催下一串串泪水

　　显得别具美丽

　　3、一片原野

　　在我失落的时候

　　给我一片原野

　　让荒芜开始发芽

　　饱经风雨

　　茁壮成长

　　开满相思的芳芬

　　在我孤独的时候

　　给我一片原野

　　让梦的种子

　　开始滋润

　　吐出蕊儿

　　将绿色披满大地

　　4、情至深

　　有些友情

　　在失落的时候

　　会不见影踪

　　就连见面也失去了温度

　　这样的情何以珍惜

　　淡如水的友情

　　往往在最无助时候的一拉

　　让彼此铭记一生

　　友情

　　不需要什么

　　只要记住

　　心无杂念止如水

　　让真的感情

　　在时间的深渊中

　　依旧灿烂

中秋起源故事

中秋节，中国传统节日之一，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔月。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。

中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近几年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有

中秋节的故事 篇1

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节的故事 篇2

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋传说之一——嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不

　唐杜甫《八月十五夜月》

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

（《全唐诗》）

这是诗人避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。

唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

（《全唐诗》）

刘禹锡（772-842）， 唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜