尽孝论心不论迹
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尽孝
篇一:人民日报:今天,我们应当如何尽孝?
民生视线
是格式化的形式主义,还是时代化的善意提醒?“新二十四孝”引发热议——
今天 我们如何尽孝
陆娅楠 阿润 来源:2012年9月13日人民日报
8月7日是江西南昌市福州路刘有连老人100岁的生日,老人五世同堂。福州路北社区街坊邻里共同为老人祝寿,为老人举办了一场别开生面的百岁生日宴,并送上了生日蛋糕和真挚祝福。尊老、爱老、敬老在这个社区蔚然成风。余霞摄
1.“父母在,儿远行”
城乡、跨国的距离,让相聚时难,新“二十四孝”成“二十四苦笑”
卖身葬父、卧冰求鲤、恣蚊饱血??元代学者郭居敬编纂的《二十四孝》作为孝敬父母的经典一直流传至今。眼下,“二十四孝”的热度因为一个新版本而再次飙升。
近日,全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布了新版“二十四孝”行动标准。“经常带爱人、子女回家”、“教父母学会上网”、“支持单身父母再婚”等一系列新标准引发了社会热议。
“新‘二十四孝’基本是针对城市人群,对于从农村走出来的‘凤凰男’、‘凤凰女’们,基本是不可能实现的,看完只能‘新二十四苦笑’。”这是“北漂”郑翠翠的自嘲。
2010年夏天,大学毕业的郑翠翠告别了河南商丘农村的老家,来到北京闯荡。从拖着一大箱行李挤火车、挤地铁、找工作
2011年笔迹读心网笔迹学网络公益课
2011年笔迹读心网发起并积极筹划运行的笔迹学网络公益课,众多笔迹学专家和爱好者关注和参与,是推广交流笔迹学的一个好的平台。
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未曾谋面既相知
笔迹读心网即将为您揭开笔迹的奥秘
您是否听过这么一个故事:师襄子教孔子弹奏一首曲子,孔子经过了很多天的仔细感悟和练习终于感受到曲中的奥妙,随即和师襄子说:“我知道这位作曲者是何人了,他的肤色黝黑,身材高大魁梧,眼睛像羊一样深沉而宁静的在凝神远望,他有统治天下的宏大气魄,超凡脱俗,推想这支曲子应该出自周文王了。”师襄子对孔子深为敬佩,说:“这就是文王的《自度曲》。”
孔圣人通过一首乐曲就仿佛见到了周文王本人,并通过乐曲把文王的气质、个性和相貌描述得维妙维肖。这种本领不单单深藏于古书中,我们现在通过人的书写笔迹也能达到同样的效果--未曾谋面既相知。
您可听说过笔迹学或笔迹分析?它到底是做什么的?它能应用在社会的哪些方面?它是不是未来的一个新的职业发展方向?我们会在即将推出的这次公益活动中一一为您解读这些疑惑。
基于笔迹读心网的“字如心画广东Q群”发起并成功试运行半年的公益网络课之后,本次活动由北京
2011年笔迹读心网笔迹学网络公益课
2011年笔迹读心网发起并积极筹划运行的笔迹学网络公益课,众多笔迹学专家和爱好者关注和参与,是推广交流笔迹学的一个好的平台。
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未曾谋面既相知
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您是否听过这么一个故事:师襄子教孔子弹奏一首曲子,孔子经过了很多天的仔细感悟和练习终于感受到曲中的奥妙,随即和师襄子说:“我知道这位作曲者是何人了,他的肤色黝黑,身材高大魁梧,眼睛像羊一样深沉而宁静的在凝神远望,他有统治天下的宏大气魄,超凡脱俗,推想这支曲子应该出自周文王了。”师襄子对孔子深为敬佩,说:“这就是文王的《自度曲》。”
孔圣人通过一首乐曲就仿佛见到了周文王本人,并通过乐曲把文王的气质、个性和相貌描述得维妙维肖。这种本领不单单深藏于古书中,我们现在通过人的书写笔迹也能达到同样的效果--未曾谋面既相知。
您可听说过笔迹学或笔迹分析?它到底是做什么的?它能应用在社会的哪些方面?它是不是未来的一个新的职业发展方向?我们会在即将推出的这次公益活动中一一为您解读这些疑惑。
基于笔迹读心网的“字如心画广东Q群”发起并成功试运行半年的公益网络课之后,本次活动由北京
尽孝高一作文
篇一:孝的高中议论文作文8篇
孝的高中议论文作文8篇
作文一:孝
我们都赤裸裸而来,没有谁天生富有,没有谁天生贫穷。人生旅途中,是攫取是放弃,是拒绝是接受,全在老人的指引,心灵的抉择。
有人医治老人,千金散尽;有人赡养老人,不惜重金。有人信奉 百善孝为先 ;有人恪守 一闯孝义生死关 。有人选择善待老人,有人选择拒绝赡老。美与丑,善与恶,全在一念之间,遗臭万年还是流芳百世,系于一瞬。
要孝敬的太多太多,只想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为老人,为自己,捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间,介子推为母而死,选择光荣;李魁只身劈虎报母仇,选择德昭后世;香九龄为父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的,无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠与你回报。
风雨中求生的人,会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下,作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田,打老人,骂老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱,生不带来,死不带去,要那么多干嘛呢?到头来,反而一无所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即
关于开展感恩尽孝
关于开展感恩尽孝“一日行”及在全矿女工及家属中学唱《婆婆也是妈》活动的通知
为弘扬传统美德、促进矿区和谐,营造孝老爱亲浓厚氛围,按照集团公司要求,10月16日为铁能公司孝道日,并在全公司开展感恩尽孝“一日行”;同时,要求全公司女工及家属人人学唱《婆婆也是妈》,我矿具体安排如下:
一、 感恩尽孝“一日行”活动安排:
1、10月16日全公司放假一天,利用孝道日,实施全员感恩尽孝活动。活动参考内容:为父母洗脚、擦身、梳头、做饭、洗衣服、谈心,陪老人到户外活动、外地探亲一日,为老人做一次身体健康检查,买一件新衣服,给老人唱一首孝道歌曲,打一次长途电话等。
2、从即日起至10月8日前,各单位从班组、区队到科室,层层发动、层层落实,以“感恩尽孝‘一日行’活动,我做什么?”为题,列出个人活动计划,要求全员参与,并于10月8日前将个人计划上报至矿工会,矿工会将于8日分组对基层单位个人活动计划进行检查。
3、矿工会对以上活动开展好的单位进行表扬,对活动开展不好的进行通报。
二、女工及家属学唱《婆婆也是妈》活动安排: 1、 为每名女工及家属下发翻刻《婆婆也是妈》歌曲碟,人手一张,倡议全体女工及家属学唱歌曲。
2、在全矿各班组中广泛开展一次班组联谊会,在联谊会上要
“迹”的各种学问
“迹”的各种学问
现在一些图书馆(比如上海图书馆)里都设立有“名人手迹”一类的收藏部门,征集名人的信札、书简,并且陈列展览。对名人手迹感兴趣的人很多,所以在收藏品市场上,那些手迹的价位也在攀升。
在商品经济下,名人具有名牌效益。人一旦成名,过手之物都变得非凡。一次在美国看电视,克林顿总统签署一份文件,签下自己的名字依次换了四五支笔,于是这四五支笔都成了“克林顿总统签署XX文件用笔”。必定是索求“名人笔”的人多,克林顿才采用了这个“一字多笔”之法。
名人之手固然可以生出许多“手迹”,但在地理这一行,脚比手重要,地理学不重视“手迹”,而重视“足迹”。所谓足迹,泛指人的经行之处,并非真是双脚之印记。中国古代文献中,“迹”字用得很多,大多是指名人之迹、圣贤之迹,也有与人文相对应的鸟兽之迹,古人从“迹”字引发出许多大思想。如今,西方人文地理学中有一个流派叫“时间地理学”,考察人的“生活路径”(life path),所谓生活路径,也就是在时空中的“迹”。
“迹”的原始含义,当然是指人或动物的脚走在地上留下的痕迹,中国古人对“迹”早有留意。《论衡》说:“占迹以睹足”,说明从“迹”可以推断足行的特征。古时鸟兽众多,腿脚各不相同。古时人与鸟兽亲近,
《 神 迹 奇 事》
《 神 迹 奇 事 》 目录
第 一 课 神迹奇事的定义和目的 第 二 课 旧约中的神迹奇事 第 三 课 四福音中的神迹 第 四 课 使徒行传的神迹
第 五 课 异象异梦的定义和来源 第 六 课 异象异梦的分辨法 第 七 课 异象与灵命 第 八 课 鬼的来由与传说 第 九 课 鬼附与精神病 第 十 课 赶鬼之道
第十一课 赶鬼、善后的实际行动 第十二课 神迹医病的可能性 第十三课 圣经的教导 第十四课 疾病对人的意义 第十五课 神迹与药物 第十六课 难题解答 第十七课 医病的善后 第十八课 例子、神迹 第十九课 媒介、福音 第二十课 信心、增长 第廿一课 心灵的医治
第廿二课 神迹奇事与全人医治 第廿三课 天天经验神迹奇事 第廿四课 总结
第一课
神迹奇事的定义和目的
神迹奇事是什麽?从神的观点来看,本来就没有所谓\奇事\,因为一切的事在神来看都毫不奇怪;也没有\神迹\和\非神迹\的分别,因为神所有的作为都是神迹。所以我们说的神迹奇事,是针对我们已经有的知识,是针对我们所居住的
环境,我们所存在的自然规律来说的。有一位学者
“迹”的各种学问
“迹”的各种学问
现在一些图书馆(比如上海图书馆)里都设立有“名人手迹”一类的收藏部门,征集名人的信札、书简,并且陈列展览。对名人手迹感兴趣的人很多,所以在收藏品市场上,那些手迹的价位也在攀升。
在商品经济下,名人具有名牌效益。人一旦成名,过手之物都变得非凡。一次在美国看电视,克林顿总统签署一份文件,签下自己的名字依次换了四五支笔,于是这四五支笔都成了“克林顿总统签署XX文件用笔”。必定是索求“名人笔”的人多,克林顿才采用了这个“一字多笔”之法。
名人之手固然可以生出许多“手迹”,但在地理这一行,脚比手重要,地理学不重视“手迹”,而重视“足迹”。所谓足迹,泛指人的经行之处,并非真是双脚之印记。中国古代文献中,“迹”字用得很多,大多是指名人之迹、圣贤之迹,也有与人文相对应的鸟兽之迹,古人从“迹”字引发出许多大思想。如今,西方人文地理学中有一个流派叫“时间地理学”,考察人的“生活路径”(life path),所谓生活路径,也就是在时空中的“迹”。
“迹”的原始含义,当然是指人或动物的脚走在地上留下的痕迹,中国古人对“迹”早有留意。《论衡》说:“占迹以睹足”,说明从“迹”可以推断足行的特征。古时鸟兽众多,腿脚各不相同。古时人与鸟兽亲近,
春迹作文500字
午后,太阳高照。我和家人们一起出去寻找春天的足迹。
吃完中饭,我们就出了门。刚出家门,我就被一股热气包围”了。因为在家时,我还以为冬天的尾巴还没离开,便一直穿着厚厚的衣服。但一出门,就后悔了。
我们开车来到富春江大桥下,然后我和爸爸骑自行车,其他人坐汽车。在大桥上,我们迎着春风渡过了长江。
到了对面的湿地,一眼望去,便是斑斑驳驳的绿色:从远处看,柳树垂下自己绿油油的头发,挥着自己纤细的手臂”,好像在跟我的招呼,仔细端详,那又细又长的柳条上冒出了一个个碧绿的嫩芽,疏条交映,有时见日;在翠绿的草坪上,你可以看见一个个五彩缤纷的小脑袋”,有蓝的、有紫的、有黄作文的、有红的,各色鲜艳,他们各个生气勃勃,争先恐后地从底下钻了出来。
地上,一些枯死的干草逐渐被新长出来的嫩草给覆盖了。很显然,这次争夺战中,嫩草获得了胜利。
曰:夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。”吾曰:绝巘多生怪树,春江江水碧如玉。”
小动物们也趁着这个大好天气出来散散步,寻找粮食:蚂蚁从地底下钻了出来,从这一头爬到那一头,玩得可开心啦;鸟儿们也愿一展歌喉,在树上叽叽喳喳”地唱着欢快的
趋入菩提道次第论之修心篇
目 录
前言 .................................................................................................... 3 作者简介 .......................................................................................... 9 开启修心门扉 ............................................................................... 17
一、看破今生 ............................................................................ 18 二、弃离亲友 ............................................................................ 68 三、抛却眷仆 ...............................................