希腊神话中海神波塞冬手中的武器

篇一：希腊神话中的人物介绍

希腊神话中的人物介绍

地神该亚(Gaea)：

地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，

由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男

六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，是世界的开始。天神乌拉诺斯(Uranus)：

天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。

他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所

推翻。

泰坦巨神(Titans)：

泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女，共十二

个巨神。这些巨神彼此互相结合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒

涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特赖俄斯(Astraea；星辰)等许

多神。

天神克洛诺斯(Cronus)：

克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他父

亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合，生

下三男三女，其中最小的是宙斯。

泰坦女神瑞亚(Rhea)：

瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺

斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。

泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)：

为什么要学习希腊神话？

? 在我们的现实生活中，很多方面都和希腊神话息息相关，西方的文化、艺术、历史、哲学等

各个方面都渗透着希腊神话的影子。解读希腊神话实际上使我们了解西方文化的良好途径。

希腊神话的特点

? （一）希腊人信奉泛神教，他们认为自然万物都有各司其职的神，凡事都有神的意志，人们

祭拜神、敬畏神、乞求神明的保护。

（二）希腊人是以一种\神人同形同性论\的观点来塑造神话世界。认为神也有人一样的身体和五官，像人一样有七情六欲。同样，现实的人可以具有神的品格。

? （三）希腊神话在艺术上的最大成就，是对人体美的发现，这是特定的历史条件下的产物。

这种观念对后世西方美术产生巨大影响。

? （四）希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。希腊神话在世界各民族神话中发展得特

别完美, 而且有自己的鲜明特色, 较少受宗教影响。

神话的来源 1、文学来源

? 荷马两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。

? 赫西俄德《神谱》 (“神之起源”) ：中全面的记录了关于世界的形成，众神，提坦和巨人

的起源的早期希腊神话以及详细的族谱，民间传说，人类疾病史的神话。

? 三大悲剧家埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯的大多数悲剧都是以神话时代的英雄和特

洛伊战争为背

中国神话与希腊神话的比较

【内容摘要】神话产生于原始氏族社会，是用“想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力以形象化”①的过程，是后人记录前人口头流传下的关于人、神、半神的故事。中国和希腊的神话都起源于原始社会，中国的神话可能要更早些，出现在母系氏社会，不论是中国还是希腊的神话都反映出远古人民对自然的好奇与渴望，但又都带有历史的局限性，正如马克思指出：“物质生活生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”②但中国与希腊由于地理位置及生产方式上的不同所表现的神话都具有各自的差异

【关键词】希腊神话 中国神话

1.古希腊神话的源流

古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，也是西方世界最早的文学形式，古代希腊神话包括神的故事和人与神之间的关系和冲突的故事，即英雄和传说两个方面。神的故事更明显地反映了古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想象力，涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。英雄传说则是起源于对祖先的崇拜,主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化，反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。

早在希腊入侵者到来之前，爱琴海上的克里特文明就已经有了自己流传甚广的神话传说，这些神话传说有的随着克里特文明的毁灭而消失了，另一些则在迈锡尼时期与阿卡亚人的神话传说相融合。有的神话内容，显然是与埃及和地中海世界的生活方式和风格有着千丝万缕的联系。

在公元前二千纪初叶或中叶，当野蛮的印欧语游牧者从亚欧大陆进入希腊半岛时，他们带到希腊来的仅仅是一些非常简单而零散的神祗。到了迈锡尼时期，克里特的优雅精巧和扑朔迷离的神话开始被粗犷勇武的英雄传说所取代，这些英雄传说是对阿卡亚入侵者的丰功伟绩的一种

Culture in my eyes——In Greek mythology

一、The origin of the ancient Greek mythology

Is one of the world's ancient civilizations in ancient Greece, the ancient greeks in the process of its survival and development to create a bright and colorful culture, and life as a rich heritage, myth and legend is one of them. Ancient myths have long history, it is in a low level of productivity development period of the ancient people use a product of the imagination to conquer the forces of nature. As a result, ancient myths must include

Allusions Chapter one

1. fig leaf: the covering of one’s embarrassment 2. bone of the bone and flesh of the flesh: as close as 3. the old Adam: original sin, unchangeable, evil nature 4. Adam’s profession: farming and gardening 5. Adam’s apple: the node of throat 6. since Adam was a boy: long time ago

7. the mark/brand of Cain: crime of murdering 8. raise Cain: cause an angry fuss

9. the curse of Cain: to be an aimless wanderer 10. Noah’s ark: a place of refuge

11. Ark rested on Mt. Ararat: antiquated news

12. hold out

古希腊神话的论文

古希腊神话的论文

题目：古希腊神话的发展对人类的影响

摘要：古希腊神话作为西方文化的源头之一，正如马克思所说，希腊神话是它的土壤和武库。古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。所以可以说，古希腊神话是西方文化的重要源头。古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材，这已是人所共知的。本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性，这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。

马克思在《<政治经济学>导言》中说，神话是“通过人的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化”。所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。神话应该是氏族的、部落的、民族的，乃至某一人群团体原初的自然观、世界观真实的理性的表现。 神话反映人的思想和理念，而且“神话作为一个民族足迹的最早记录，因为较少受到传统文化的熏染，或当代文明的压抑，它直接的表现了人性中接近底层或本质的东西。” 古希腊神话作为有丰富体系的神话，当然也表现了古希腊人性中最本质的精神。

绪论：背景：通过古希腊神话我们可以看到那时的人们卓越的天性和不凡的想像力

Culture in my eyes——In Greek mythology

一、The origin of the ancient Greek mythology

Is one of the world's ancient civilizations in ancient Greece, the ancient greeks in the process of its survival and development to create a bright and colorful culture, and life as a rich heritage, myth and legend is one of them. Ancient myths have long history, it is in a low level of productivity development period of the ancient people use a product of the imagination to conquer the forces of nature. As a result, ancient myths must include

希腊神话习语(整理)01

Allusions；?Unit1；1.delphic暧昧的、隐晦的，意义不明的；2.Ol

ympian威严的，奥林匹克竞赛的，奥林；3.Martial军事的，军战的尚武的；4.Nemesis克星，报应（复仇女神，涅墨西斯；5.Titanic巨大的；6.Iridescent色彩斑斓的，彩虹色的，闪；7.adisciple/daughter/son；8.Mnemo

Allusions ? Unit1

1.delphic 暧昧的、隐晦的，意义不明的

2.Olympian 威严的，奥林匹克竞赛的，奥林匹克选手 3.Martial 军事的，军战的 尚武的

4.Nemesis 克星，报应 （复仇女神，涅墨西斯） 5.Titanic 巨大的

6.Iridescent 色彩斑斓的，彩虹色的 ，闪光的（Iris 彩虹女神） 7.a disciple/daughter/son of Momus 插科打诨的人 ，滑稽的人

8.Mnemonics 记忆术 ? Unit 2

1. Junoesque 高贵优美的，端庄的 2. Argus-eyed 警惕的，目光尖锐的

3. Satyr/satyriasis 好色之徒，性欲极强的男人 4. Mer

历史教学问题２００７年第３期

希腊神话与人本思想

陈

超

３５０００１）

（福建教育学院政史系，福州

摘

要：古希腊人曾以天赋的理性和人本主义精神著称。正是这个讲理性、重人性的民族创造了世

界上最有人情味、最具审美价值的神话体系———希腊神话。希腊神话传说中塑造的神和英雄，是人化的神和神化的人，希腊人将他们对个体价值和个人尊严的追求赋予了这些神和英雄，从而使古希腊神话散发出优美而浪漫的人本主义思想。

关键词：希腊神话；人本主义思想

中图分类号：Ｋ１２５文献标识码：Ａ文章编号：１００６－５６３６（２００７）０３－００５８－０３

古希腊文化的基本特征之一就是人本主义思想。古希腊人具有强烈的自我意识，重视人的价值的实现，强调人在自己的对立物———自然与社会———面前的主观能动性，崇尚人的智慧。著名的瑞士古典文化学者安 邦纳指出：全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发，“

它注意的是人的利益和进步，为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方，在希腊文明的观念中，人和世界都是一方对另一方的反映，即

［１］（ｐ．１２８）

希腊人都是彼此摆在对立面的，相互映照的镜子。”

经验和理想，也表达了他们对社会不平现象的义愤，正如意大利思想家维柯所说，不是神创