邵康节梅花易数故事

篇一：梅 花 易 数

梅 花 易 数 (宋)邵雍

序 (清)黄宗羲 撰

宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：?此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。?先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：?昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。?先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：?某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。?其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：?汝父存日，有白金臵睡床西北窖中，可以营葬事。?其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为马所践毁；又算西林寺额，知有阴人之祸。凡此，皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦，故曰后天。若夫见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；闻鸡鸣，知鸡必烹；听牛鸣，知牛当杀。凡此，皆后天之数也。盖

篇一：很久以来就想讲一些关于算命的传奇经历

很久以来就想讲一些关于算命的传奇经历。有一些是我自己的经历，有一些是听别人讲的。因为本版开贴不能随便算命，所以这个帖子不想给谁算八字之类，有算的可以到天涯部落“周易算命”发帖或跟帖。在这里我只讲故事，并且尽我所能的把故事里为什么那么断，算的准的原因和道理尽量讲出来。当然都是我的看法，可能不是很正确，但目的是说明算命的原理是极有逻辑和条理的，并不是胡说八道。

算命这东西，自古以来就有很多神奇的传说，其理论源自于《周易》，其方法却跟周易没多大关系。高级的算命人，坐庙堂之上，或大学讲坛，锦衣玉食，侃侃而论，且美其名曰：周易专家、大师。低级的算命人赶集串巷、摆摊于路口，或于家中坐等顾客上门，或租门店曰起名择日馆之类。高级的有高级的理论，低级的也不乏有高级的东西，所以，专家和摆摊的，也不过命运好坏造成，水平不会差距大到哪里的。很多民间的易术高手水平绝对比那些教授专家强很多。我这看法会有不少人不认同，但那只说明你没认识到其中的真相罢了。

闲话少叙，下面进入正题。

我读小学的时候，正是八十年代初期，那时农村老家的家族观念还很浓郁，谁家来了客人会叫家族中的长者来陪客人。我记得谁家有婚丧嫁娶都会叫我的一个远房表叔来，他是个算

梅花數 第 一頁

幸坐以示教。」因举椅下所书以验?道者愕然趋起出?忽不见。乃知数之妙?虽鬼神莫逃?而况于人乎〈况于物为仙客坐破。」之期?果有道者来访?坐破其椅。仙客愧谢?先生曰〆「物之成毁有数?岂足介意?且公神仙也?后天之数也。盖未得数先得卦也。以卦起数?故曰后天。一日?置一椅?以数推之?书椅底曰〆「某年月日?当而知老人有食鱼之祸〇见少年有喜色?卜而知有婚聘之喜〇闻鸡鸣?知鸡必烹〇听牛鸣?知牛当杀。凡此?皆知有阴人之祸。凡此?皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦?故曰后天。若夫见老人有忧色?卜花?堕伤其股。其卜盖始于此?后世相传?遂名《观梅数》。又后算落花之日?午时为马所践毁〇又算西林寺额?床西北窖中?可以营葬事。」其家如言?果得金。先生受书以归?后观梅?以雀争胜?布算?知次晚有邻人女折矣。」其家以书授先生?先生阅之?乃《易》之文?并有诀例。推例演数?谓其人曰〆「汝父存日?有白金置睡及门?则已不存矣?但遗书一册谓其家人曰〆「某年某月某时?有一秀士至吾家?可以此书授之?能终吾身后事 其之于陶枕者曰〆「昔一人手执《周易》憩坐?举枕其书?必此老也。今不至久矣。吾能识其家。」先生偕陶往访焉??

《易象汇聚》

八卦的结构，一为象，一为数。象数是为易学的两大支柱，无象则易理不明，无数则八封不通。象数具有密切的相关的关系，象中蕴数，数以明象，象数一体，相得益彰。在现代，象和数这两个基本概念，都认为是属于数学范畴，象是事物空间形式的抽象，数是客观数量关系的抽象，而在中国古代，数主要是指术数而言，术数一词，最早见于管子。管子说：“言词动作，皆中术数。”又说；“明主者有数术，而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问·上古天真论》说： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”把术数的和谐做为对于道的体现。《易传》说：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象，非天下之至变，其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。

《易·系辞》把精神活动分为三个层次，这就是--意、象、言。按《系辞》的说法，言不尽意，故“圣人立象以尽意”。就《易》而言，象为六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象；言是为了着象，象是为了尽意，故意生象，象生言。所谓“格物致知”或“因象明 理”。因此，无论从象对意的那一种意义上来看，象都是极端重要的。而习易重于术数方面的研究，“象数”更是必须学习了解的必修课，“象数”也是邵子先天易学的核心

八卦：乾三联，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断！背诵要点：边背诵边在脑海中形成八卦符号，也就是象！需要烂熟于心

先天八卦：先天八卦需要背诵的有两点，一点是先天八卦数，一点是先天八卦方位！

先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八！

先天八卦位：乾坤定位，山泽通气，风雷相博，水火相射！

后天八卦数：一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五为中宫六乾是，七兑八艮九离门

后天八卦方位：离南坎北，震东兑西，乾主西北，坤主西南，艮主东北，巽主东南！

先天八卦的数和位是根据河图演变而来主空间，时间！所以取其数，后天八卦是配以洛书演化而来，主方位，所以取其位！

九宫格：根据后天八卦数和方位而来

五行生克：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金！

五行生克说简单也简单，说复杂也复杂！大家可以参考滴天髓里面关于五行的论述！

天干地支：十天干方位以及五行，甲乙东方木，丙丁南方火，戊已中央土，庚辛西方金，壬葵北方水！

60甲子年，这个大家可以选择背诵！

十二地支，子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土狗，亥水猪

月建：一月建寅，二月建卯，三月建辰，四月巳，五月建午，六月建未

我今天讲韩老师的绝招，绝招就是基础打好，你找到他的路怎么走，你自己就可以去找，你如果找不到他的路线，你就会走过来走过去，有时候对，有时候错，因为你基础不行，基础是啥呢？就是五行的规律，金木水火土，五行谁也知道相生相克，五行的规律就是五个字，有很多人研究八字、象数，都是用着五个字，这五个字是从那里来的？你不知道这五个字是怎么来的，你这五行规律你就学不会，书上给你说的很清楚了，老祖宗就是仰视天文，俯视地利，得出一个这样的五行规律，这是一个大概的规律，韩老师昨天讲的几句话，来源于自然，用于自然，那五行的规律从那里来，是古人从自然之中找出这样一种规律来，不是让你去抠这个金去克木，木去克土的，但是你从这个规律能发现一些问题，如果你要去抠这五个字，你就是用一生也不行，必须把这五个字套在自然界中，去想他五个字之间的关系，和它的自然道理，昨天老师讲了一句话，从来没有讲过的，昨天老师说木下边有个土，土是木的根，这个时候土就是生木的，因为金木水火土中讲的是水生木，没有给你讲过土生木，这就叫秘诀，其实韩老师讲的每句话都没有空话，所以要把他讲的每句话写下来回家去慢慢的体会，因为五行是个自然规律，不是让你去求它们之间的生克关系，生克关系不是单一的关系，金去克木的它就是

2009年10月韩海军老师讲课整理 日期：11月 4, 2009 作者：admin 你不要违背生活，你违背了生活你永远断不准卦，所有的卦象都要结合着生活，卦中老就是老，小就是小，这就是太极点，咱们举一个例子 乾为天 乾为天 天火同人 【本 卦】【互 卦】【变 卦】 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 体▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 用▅▅▅▅▅ ○ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 他如果是个小孩，这个卦象，象这个卦一样，如果他是个男孩，他没结婚，没结婚都是为艮卦，这卦中没有艮卦，你断这个卦的时候要非常小心，这个没有艮就用体用关系看。 天山遁 天风姤 天地否  【本 卦】【互 卦】【变 卦】 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 体▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ○ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 用▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅

邵康節四字断终生

01 鴻雁逐群:鴻雁在外地,追逐群體生活,總是思念家庭. 02 陽和入春:初春陽和,日暖入戶,家庭溫馨.

03 停風後起:靜停風威!好多事都出奇不意,無論好與壞,都來得突然.

04 高樓望月:處處謹慎,學智兼備,成就非凡,對自我力求完美. 05 淺水行舟:欲速則不達,稍一不慎,船便觸礁.

06 鶯宿野林:鶯是擁有美好歌喉的,很有才華,牠欣賞這個世界,可以表現自我,開心自在.

07 月照春林:春林向陽,最喜溫暖的陽光照射,顯其欣欣向榮之貌。

春林不以「日」照,卻以「月」照,為短暫的不得時,當忍耐到「月落日昇」之時,方顯原本的才 08 垂整釣錦:心思細緻,須很忍耐.

09 破鏡重圓:好多事經歷不如意,會有美好結局.

10 遠天愁雁:雁失群原因是被驚散,離群萬里寫其孤單的處境.

11 乍過溪橋:乍---本義為忽然,忽然過了溪橋,隱喻逢凶化吉. 12 路邊裁花:得閒得趣,隨緣得適.

13 松柏經霜:松柏歷經霜雪考驗,毅力過,先苦後甘.

14 花開鶯光:遇到機會多,優哉悠哉,意氣丰發. 15 三尺報國:為人正直忠心,正人君子,忠義之士.

16 花園種梅:要收成,先要栽種,冬天想得梅子,春天就得栽種. 17 對花自酌:自戀自

邵康節四字断终生

01 鴻雁逐群:鴻雁在外地,追逐群體生活,總是思念家庭. 02 陽和入春:初春陽和,日暖入戶,家庭溫馨.

03 停風後起:靜停風威!好多事都出奇不意,無論好與壞,都來得突然.

04 高樓望月:處處謹慎,學智兼備,成就非凡,對自我力求完美. 05 淺水行舟:欲速則不達,稍一不慎,船便觸礁.

06 鶯宿野林:鶯是擁有美好歌喉的,很有才華,牠欣賞這個世界,可以表現自我,開心自在.

07 月照春林:春林向陽,最喜溫暖的陽光照射,顯其欣欣向榮之貌。

春林不以「日」照,卻以「月」照,為短暫的不得時,當忍耐到「月落日昇」之時,方顯原本的才 08 垂整釣錦:心思細緻,須很忍耐.

09 破鏡重圓:好多事經歷不如意,會有美好結局.

10 遠天愁雁:雁失群原因是被驚散,離群萬里寫其孤單的處境.

11 乍過溪橋:乍---本義為忽然,忽然過了溪橋,隱喻逢凶化吉. 12 路邊裁花:得閒得趣,隨緣得適.

13 松柏經霜:松柏歷經霜雪考驗,毅力過,先苦後甘.

14 花開鶯光:遇到機會多,優哉悠哉,意氣丰發. 15 三尺報國:為人正直忠心,正人君子,忠義之士.

16 花園種梅:要收成,先要栽種,冬天想得梅子,春天就得栽種. 17 對花自酌:自戀自

梅花易数白话速学 前言：

众所周知周易是一部天书，作为实用易学的研究者应用者，最关心的，莫过于把这部天书读懂。在研《易》的过程中，笔者屡经困惑之忧，顿悟之喜，弃传统之法、繁琐之法而不用，即不从训诂、经文辞句入门，而自象数开窍，直接读象，以道观象，观象知事。万事万物都在卦象之中，大道至简，直读断事，既快又准。

“易与天地准，故能弥纶天地之道。”佛家讲五眼六通，我们芸芸众生且以《易》之慧眼，遍览红尘万象，去践行自度度人、救度众生之理想，不断提升自我灵魂的高度和宽度。

4/29/2013 12:38:30

AM

柒易QQ:908526800

《梅花心易〃柒易》第一部分、初级 一、

1、符号与卦名的对应

1

2、八卦与自然人事阴阳五行的对应 3、八卦之数 4、地支之数 5、天干之数 6、五行生克

二、

1、梅花心易初级起卦方法 2、梅花心易断卦概要 3、三要十应

三、

1、六十四卦卦名

2、八卦万物类象

《梅花心易〃柒易》第二部分、实战进阶

前言、论剑

一、心易实战核心技术

二、简易：心性修持、大道至简、太