初中语文西游记手抄报

篇一：初一语文手抄报内容

内容：教师节、中秋节将近，初一学生可选一些这样的节日主题的内容；也可以语文课本上的一个单元主题设计内容；还可以学习语文的收获为内容。

可感受名著文化的熏陶魅力，体会语文温馨的人文关怀；可触摸朋友心灵的欢乐与哀伤，开启语文独特的视角期待；可品品语文，寻找逝去的岁月，释放跃动的心声，拨开云雾见日月，畅想前所未有的高远境界；可丝丝问候与关怀融化年轻的烦恼与忧愁，可点点滴滴的积累与记忆成就了自己质的飞跃……

步骤：先确定手抄报的主题，再根据主题选内容，然后选择一个版式，设计几个小栏目，对内容素材进行筛选排布，适当地配一些图画。

如果对自己的报纸不是很满意，也可以去和老师或同学交流，这样才能碰撞出创意的火花，让自己的手抄报更加完美。

篇二：初中语文手抄报

初中语文手抄报

语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。

深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理性的熠光；历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒骂；徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。

走进语文，感受名著文化的熏陶魅力，语文温馨的人文关怀等着您；走进语文，触摸每位吧友心灵的欢乐与哀伤，语文独特的视角期待着您

篇一：初一语文手抄报内容

初一语文手抄报内容资料

语文手抄报的开头资料

语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。 深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理性的熠光；历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒骂；徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。

走进语文，感受名著文化的熏陶魅力，语文温馨的人文关怀等着您；

走进语文，触摸每位吧友心灵的欢乐与哀伤，语文独特的视角期待着您；

走进语文，丝丝书卷气与忱忱关怀心撞击你的思想与胸臆，语文浓缩千年文化积淀陶醉着您。 走过一段长长的路，背后弥漫的是模糊的云烟。品品语文，寻找逝去的岁月，释放跃动的心声，拨开云雾见日月，畅想前所未有的高远境界。丝丝问候与关怀融化了你的烦恼与忧愁，点点滴滴的积累与记忆成就了你质的飞跃。

语文是语言的文化，二语言有事人类沟通、联络感情的重要方式。生活处处皆学问，生活处处有语文。擦亮你 的双眼，你会发现，其实语文就在我们身边。

原本以为，只有天天嚼着生硬的语文课本，才能学到语文。

原本以为，只有天天去笑话那些枯燥无味的字、词、句??才能学好语文。

原本以为，只有天天让笔在纸上“狂舞”------一一去写字，才能学好语

关于西游记的检测题

《西游记》检测题

班级： 姓名： 座号： 2015-07-01

一、选择题（一题2分，共10题）

1.孙悟空的名字是（ ）取的？

A、须菩提祖师 B、唐僧 C、如来佛祖 D、观世音菩萨

2.以下事情不是孙悟空做的是（ ）

A、闹龙宫 B、闯地府 C、娶亲高老庄 D、闹天宫

3.唐僧师徒在取经过程中经历（ ）劫难

A、四十九 B、八十一 C、六十四 D、二十五

4.抢走朱紫国金圣宫的妖怪是（ ），它是观音菩萨的金毛吼。

A.赛太岁 B、九灵元圣 C、白骨精 D、快如风

5.观音菩萨的善财童子是（ ）

A、快如风 B、红孩儿 C、急如火 D、蟒蛇精

6.牛魔王号称（ ）

A、通风大圣 B、平天大圣 C、齐天大圣 D、驱神大圣

7.在女儿国，唐僧被蝎子精抓走，（ ）救了他

A、昂日星官 B、奎木狼 C、亢金龙 D、太阴星官

8.比丘国的国丈是（ ）身边的白鹿

A、福星 B、太上老君 C、太白金星 D、寿星

9.取经完毕后，唐僧被封为（ ）

A、旃檀功德佛 B、南无法圣王菩萨 C、

篇一：有关趣味语文的手抄报3幅

“有关趣味语文的手抄报3幅”下载方法：在图片上面点击右键，选择“图片另存为”即可。有关趣味语文的手抄报作品一有关趣味语文的手抄报作品二有关趣味语文的手抄报作品三有关趣味语文的手抄报内容： 语文在我们的生活中无处不在，但是想要提高成绩，我个人认为：最重要的是基础不失分：这就应该在平时的默写上下功夫，文言文要做到书下注释会背会默，重点语句须会翻译。阅读平时要多练，还应该在上课时注意听老师讲课，认真做好笔记，掌握好答题技巧。考试时尽量多读几遍，（你可以先稍微看下试题，后看一遍文章，大致了解文章的主要内容；之后在仔细看一遍。一定要围绕中心答题，务必要注意标题，开头和结尾，环境及人物的描写，因为这些对表现主题有很大的作用）。作文最好是平时多观察生活，积累题材，多写，多看。但到考试时可以把你准备的题材往试题上拉，要得高分，文章必须要有新意，有个性，有层次，有条理，还要有华丽的语段，因此要善于运用各种修辞手法。（如果是题目自拟）最后，要有一个好的标题。 语文不仅可以使你在考试中占很大的优势，还可修身养性。名人伟人借语文尽显风流。毛泽东的诗词，周恩来的口才，华罗庚善对对子都被人称道。语文可使人保持生命的本色。陶渊明不为五斗米

篇一：语文手抄报资料

八戒吃了几个山桃

八戒去花果山找悟空，大圣不在家。小猴子们热情地招待八戒，采了山中最好吃的山桃整整100个，八戒高兴地说：

“大家一起吃！”可怎样吃呢，数了数共30只猴子，八戒找个树枝在地上左画右画，列起了算式，100÷30＝3.....1 八戒指着上面的3，大方的说，“你们一个人吃3个山桃吧，瞧，我就吃那剩下的1个吧！”小猴子们很感激八戒，纷纷道谢，然后每人拿了各自的一份。

悟空回来后，小猴子们对悟空讲今天八戒如何大方，如何自已只吃一个山桃，悟空看了八戒的列式，大叫，“好个呆子，多吃了山桃竟然还嘴硬，我去找他！”

哈哈，你知道八戒吃了几个山桃？

阿拉伯数字的由来

小明是个喜欢提问的孩子。一天，他对0—9这几个数字产生兴趣：为什么它们被称为“阿拉伯数字”呢？于是，他就去问妈妈:“0—9既然叫‘阿拉伯数字’，那肯定是阿拉伯人发明的了，对吗妈妈？”

妈妈摇摇头说：“阿拉伯数字实际上是印度人发明的。大约在1500年前，印度人就用一种特殊的字来表示数目，这些字有10个，只要一笔两笔就能写成。后来，这些数字传入阿拉伯，阿拉伯人觉得这些数字简单、实用，就在自己的国家广泛使用，并又传到了欧洲。就这样，慢慢变成了我们今天使用的数字。因为阿拉伯人在传播这

篇一：西游记三打白骨精剧本

《西游记·三打白骨精》剧本

第一幕

（悟空走在前头，时不时抓耳挠腮。八戒牵马。唐僧款款的坐在白龙马上，念诵南无经。沙僧挑着担，艰难的走着。）

背景音乐：《敢问路在何方》（音乐到沙僧说话时停）

沙僧（放下担子，疲倦的说）：师父，大师兄，二师兄，前面好像有户人家，吾等可以前去讨些斋饭来填填肚子。

八戒（一脸馋相）：那还不快快前去讨些吃的来，我看前面的人家又耕田又绩麻，看来甚为富裕哩！

悟空（跳到八戒之前，狠狠戳了他一指头，不屑）：呆子！枉你顶个天蓬元帅之名！这山周围。妖气缭绕！你难道瞧不见吗？八戒（跑到唐僧面前，抬头说道）：师父，这妖猴纯粹是为了自己偷懒，不去化斋，你还不快念紧箍咒来？

唐僧（闭眼，心平气和指着悟空）：善哉！善哉！南无阿弥陀佛。行者，你还不快快去讨些斋饭来？

悟空（双手抱拳，驾起云来）：师父保重，老孙去也！

（孙悟空下场，白骨精身披披风，站在高高的山上，眺望着师徒四人，冷笑道）

白骨精：哈哈哈哈！听说吃了唐僧肉可以长生不老，今天他到不请自来了。

（白骨精摇身一变，跨上小篮子，款款的走着圆场来到师徒四人) 唐僧(对八戒和沙僧)：悟空刚才说这里没有人家，前面怎么过来

了一个人？

八戒：等老猪去看看。（八戒放下耙子，整整衣服装出一副斯文

课题：《西游记》

六年级语文（学科）学校：罗阳镇中心小学 执教教师：王伟伟

一、本课依据的课题论点介绍及实用性。（含课题名称、结题时间、主要观点）

本人研究的课题是《探索五、六年级学生课外阅读有效性的研究》，结题时间是2016年12月。“课外阅读有效性”指学生的读书活动有实效，即通过阅读，达到新课程标准所规定的要求，并能将课内外的知识贯穿起来，提高阅读能力，使学生真正受益，得到成长。

“提升小学生课外阅读有效性的研究”是指教师从小学生学情出发，给予他们必要的读书指导，扩大学生课外阅读量，养成良好的读书习惯，并保持一种积极的、主动的、愉悦的情态，投入到课外阅读中，最终形成能够提升课外阅读有效性，具有科学性、可操作性的带有普遍规律的指导方法。 二、课题成果如何在本课中应用。（主要课题成果的运用）

阅读是人们获取有效信息、增长才能最主要的能力，阅读能力是学习能力的基础。五、六年级之前是学生阅读能力稳步提高的阶段，五、六年级之后学生阅读能力的发展开始减慢。

课题主要是探索五、六年级课外阅读有效性具有可操作性的教学策略。以点带面。一节课带动一本书，希望让学生以《三借芭蕉扇》为“引子”，获得相关的小说的文体知识，学会客观全面的分析人物。 三、教学环节设

篇一：西游记八十一难详解

篇二：搞笑小品剧本 西游记

搞笑小品剧本 西游记

唐—唐僧

孙—孙悟空

猪—猪八戒

沙—沙僧

白—白晶晶（白骨精）

（旁白：话说唐僧师徒四人去西天取经。这日，师徒四人翻过黑风岭，来到一村庄，此处炊烟袅袅，似有客店人家。四人奔波劳累，在此休憩片刻 ……）

唐：古道西风瘦马，小桥流水人家，悟空，腹中饥饿，快去化些斋饭来！

孙：师父，你不是正在瘦身减肥吗？那脂肪燃烧可花了我们不少盘缠呢！何能…… 唐：（不耐烦地）你这猴头，少废话，没看见为师已皮包骨头了吗？此去西天途中，多少妖魔鬼怪争相一睹为师的风彩，怎可让人家失望而归？！

（走猫步绕场，停步摆造型）

孙：好吧，师父。我这就去。吃饱喝足了可别怪我没提醒你，又念紧箍咒！ 唐：你是越来越烦人了，还不快去！

孙：是，师父。八戒、沙僧，take care of Mr.唐。I will be back soon. （孙下）

唐：这猴头，嘴里怎这许多鸟语？

猪：师父，他是瞧我英语过了四级，心里不服，所以日夜用功想超过我！

（过了一会儿）

唐：咦，八戒，你看，那边不是过来了一位beauty!

(作远眺状)

猪：师父，真的！好好漂亮啊！

（作拭口水状）

唐：（羞愧状，柔声）

罪过，罪过……八戒你又失态，

（递手绢）

还不快把嘴角擦一下…

《西游记》赏析

《西游记》是中国明代长篇神话小说。全书20卷100回。吴承恩根据历代民间传说，对传统题材加以改造，注入对现实生活的感受、认识，创作而成。借神话故事批判现实是作者创作思想的出发点。 一、 故事来源：《西游记》的故事经过了一个漫长的演变过程。唐僧玄奘赴天竺（今印度）取经的史实，经《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》的记述和某些夸张，在唐代广为流传，并演化成带有神话色彩的故事。至刊印于南宋的说经话本《大唐三藏取经诗话》，取经故事有重要发展，已初步具有了《西游记》故事的轮廓。猴行者已取代唐僧而成为取经故事的主角。到元代（至迟到明代），又出现了更加完整生动的《西游记平话》。它很可能是吴承恩直接据以加工创作的底本，在《西游记》的成书过程中具有重要意义。由宋至明，取经故事也活跃在戏剧舞台上。其中某些情节、内容均与吴著《西游记》相似。这说明在吴著《西游记》之前，取经故事已经众手加工而广为流传。孙悟空的形象，也经历了一个同样漫长的演变过程，与大禹治水时收伏的一个淮涡水神无支祁有关。无支祁原是个神通广大的猴精，后被镇锁在淮阴龟山脚下。吴承恩就是在前代传说和平话、戏曲的基础上将无支祁传说跟取经故事结合到一起，并熔铸进现实生活的内容，创作出

篇一：西游记三打白骨精剧本

《西游记·三打白骨精》剧本

第一幕

（悟空走在前头，时不时抓耳挠腮。八戒牵马。唐僧款款的坐在白龙马上，念诵南无经。沙僧挑着担，艰难的走着。）

背景音乐：《敢问路在何方》（音乐到沙僧说话时停）

沙僧（放下担子，疲倦的说）：师父，大师兄，二师兄，前面好像有户人家，吾等可以前去讨些斋饭来填填肚子。

八戒（一脸馋相）：那还不快快前去讨些吃的来，我看前面的人家又耕田又绩麻，看来甚为富裕哩！

悟空（跳到八戒之前，狠狠戳了他一指头，不屑）：呆子！枉你顶个天蓬元帅之名！这山周围。妖气缭绕！你难道瞧不见吗？八戒（跑到唐僧面前，抬头说道）：师父，这妖猴纯粹是为了自己偷懒，不去化斋，你还不快念紧箍咒来？

唐僧（闭眼，心平气和指着悟空）：善哉！善哉！南无阿弥陀佛。行者，你还不快快去讨些斋饭来？

悟空（双手抱拳，驾起云来）：师父保重，老孙去也！

（孙悟空下场，白骨精身披披风，站在高高的山上，眺望着师徒四人，冷笑道）

白骨精：哈哈哈哈！听说吃了唐僧肉可以长生不老，今天他到不请自来了。

（白骨精摇身一变，跨上小篮子，款款的走着圆场来到师徒四人) 唐僧(对八戒和沙僧)：悟空刚才说这里没有人家，前面怎么过来

了一个人？

八戒：等老猪去看看。（八戒放下耙子，整整衣服装出一副斯文