工商文明的基因的中心论点是什么

概括中心论点的方法及举例

一、根据题目来确定中心论点

1、文章标题即是中心论点

有些议论文，题目就直接点明了中心论点。例如有一篇议论文《宽容是美德》，作者通过正反对比论证，最终得出一个结论：宽容是一种美德。这个论点在题目中已经明示。

宽容是美德(22分)

①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理 刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。

②宽容是一种美德。留心一下，不难发现，在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周总理那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能宽容以待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎立相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世

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如何认定《师说》的中心论点

作者：黄胜德

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2007年第06期

全日制普通高级中学教科书语文第二册文言课文《师说》是传统名篇，我已向学生讲授多遍，但每次都是照《参》宣科，总觉得有惑未解，尤其觉得文章中心论点不好确定。本期又将讲授此文，现谨就这处疑惑试谈自己在备课过程中得到的一点粗浅体会。

已往的教参都是把此文第一段首句“古之学者必有师”作为中心论点来看待的，今年，人民教育出版社中学语文室编著的《教师教学用书》(2003年12月第1版)仍是这样说的：“本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出…学者必有师?。”多种高中文言文出版物均依此说。对此，已有不少同仁提出异议，归纳起来，大致有如下三种意见：一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”；第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点；第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”。本人比较倾向于第三种意见，只是用语略有不同。为什么不能用文中现成的话来作文章的中心论点呢?或者说为什么文中没有作为中心论点的句子呢?

我们还是先来看看作者写作《师说》的时代背景吧。

“由魏晋氏以下，人益

工商文明的基因

【学习目标】

1.理解工商文明的精神内核，认识工商文明的力量。 2.把握文章论证结构。

3.学习本文比喻、对比论证的手法。 【学习重点、难点】

重点：1．理解工商文明的精神内核，认识工商文明的力量。 2．学习本文比喻、对比论证的手法。

难点：理解工商文明的精神内核，认识工商文明的力量。 【学时安排】2课时 【学习过程】

第一课时

主要任务：熟读课文，把握课文结构，理解“商本位”文化较“官本位”的进步性。 一、 学前尝试 （一）学法指导

1．通过图书馆、网络或其他渠道，了解现代工商文明对社会进步的推动作用。

2．筛选文本的文眼句、指示句、概括句、主旨句、过渡句和总结句，抓住文中重要的词语，理解文本

（二）学前尝试

1.字词积累

基因：生物体遗传的基本单位，存在于细胞的染色体上，作线性排列。比喻事物不可或缺的构成要素。

契（qì）约：相关各方共同订立并遵守的条约文书。特指有关买卖、借贷、委托等事项的文书字据。

以暴制暴：指通过暴力的手段来抵制暴力。比喻针锋相对地进行回击。 明晰（xī）：清楚，不模糊。

名副其实：名声或名义和实际相符。副，符合。 抚慰：安慰。

驯（xùn）化：人类饲养培育野生动物使其野性逐渐改变并顺从

编写中心论点和分论点训练二

从下面的名言中选出几句改写成中心论点和分论点，用来论证关于“生活”的论题。

例：

中心论点：我们应该使生活变成一种梦想，再努力使这种梦想变成现实。 分论点：

1、 使生活变成梦想，就能激发我们创造性的劳动热情。 2、 使梦想变成现实，就会创造我们艺术化的美好生活。

(说明：以上中心论点和分论点是改写和化用下面第十一条“我们应该使生活成为一种梦想，而且使这种梦想成为现实。”（法国约里奥·居里）和第十八条“什么是生活的最大乐趣？我认为，这种乐趣寓于与艺术相近的创造性劳动中，寓于高超的技艺之中。”)

名言警句：

1、人有两种生活，人的灵魂如同转动的地球，一半在昼，一半在夜；白昼的一半，乐声载道，彩云飘空；黑夜的一半，万籁俱寂，明星荧荧。

—— （英）亚·史密斯

2、生活的两极——苦恼与陶醉、障碍与克服——都是朝气蓬勃，并且全面为之。

—— （德）奥铿

3、用特定镜头看，生活是一出悲剧；但如果用望远镜来看，却是一出喜剧。 ——（英）卓别麟

4、人人生活里都会有无情的雨点，乌云之后是灿烂的晴天。 ——（美）朗费罗

5、生活如同在春寒料悄的夜晚，当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驶而过时，突然，在

李炜光先生的《工商文明的基因》可以看做是对工商文明内在组成要素的解读。全文可以分为两大部分。第一部分（1-3自然段），是引言部分。揭示工商文明是一种进步的，有巨大力量的文明。第二部分（4-13自然段），该部分是主体部分。作者借助生物学名词“基因”具体阐述工商文明的内在构成要素：平等、民主、法治、合作、信用。 教材分析 作者提出：工商文明是一种与“官本位”完全对立的“商本位”文化，而“工商精神促进的工业革命，竟具有改变一个传统国家思想文化、社会结构的巨大力量”。实际上，本文就是从企业文化的角度，揭示企业运行背后的“某种精神和规则”。 知识技能方面：学生缺乏深入理解文本的思想内容和艺术特色的能力。 学情分析 心理特点方面： 语文学习中的个性倾向渐渐明显，不同学生的学习兴趣和需求的差异逐渐增大。 知识与技能目标 能够了解什么是工商文明，以及工商文明的巨大影响。 能够运用议论文的相关知识梳理文本结构，分析论证方法及其表达效教学目标 过程与方法目标 果。 情感态度 与价值目标 重 点 重点难点 难 点 教学资源 多媒体课件 教法选择 教学方法 学法指导 感知企业文化背后深层次的文化精神和文化理念（工商文明）。

《工商文明的基因》教案

教学目标

一、懂得公司对社会的影响实质就是工商文明的体现。 二、掌握工商文明的性质 三、了解工商文明有哪些基因

教学重点及难点

一、掌握本文的主要论证方法

二、能够学习本文在论证观点时简洁而有力的语言

教学时数 两课时

教学内容与步骤：

一、导入新课

用电视纪录片《公司的力量》导入，观看后能引导学生思考公司所产生的力量有哪些，这些强大的力量实质是什么？ 二、简介作者

李炜光：男，1954年生，河北顺平人。天津财经大学财政学科首席教授，研究生导师，《现代财经》杂志主编。主要研究方向：财政经济史、财政学、财政政策、技术经济。已出版个人专著3部、合作专著2部、主编或参编全国统编教材3部、参编辞书3部、公开发表学术论文50余篇。完成国家社科基金项目和省部级项目4项，目前承担国家财政部重点项目、天津市社科基金项目和天津市教委项目各一项，“十五”时期国家重点图书项目两项。 三、研读文章

（一）研读第一部分（1-3）

1.学习课文第二小节，掌握商本位和官本位的区别，懂得商本位的核心是：“工商文明需要的是平等、自由、契约、法治的社会关系，而不是专制社会里常见的强制、垄断和特权。”

通过历史材料了解先前在商业兴起之后所走的弯路，特别是在

高考语文议论文如何分解论点 一、总说

议论文写作是高中生须掌握的写作技能，但在平时的习作实践及高考考试中我们发现学生的议论文写作存在诸多问题。其中最大的毛病就是写出的议论文连架子都搭不起来，文章结构散乱，缺乏层次感。导致结构混乱的根本原因就是作者脑中没有清晰的提纲，行文时没有清晰、严密的分论点，所以只能东拉西扯，最终一篇文章杂乱无章。不知所云。这样的文章当然得不到评卷者的认可。要消除这一毛病。必须加强议论文结构训练。所谓文章结构是指文章的布局安排，组织构造。如果把主题比作文章的“灵魂”，材料比作“血肉”。那么结构便是文章的“骨架”。文章的结构着重解决了如何“言之有序”的问题。议论文写作安排好了文章的结构，文章自然就条理清晰，观点突出了。常见的议论文写作结构模式有总分式、并列式、递进式、对照式。这四种不同结构模式的运用特别是并列式、递进式、对照式三种模式的运用。要收到理想效果都离不开结构严密的分论点，大多学生都只满足于树立明确中心论点，缺乏更深入的思考，甚至形成了观点加论据的简单议论文，语言平淡、苍白，思维缺乏张力。确定论点固然重要，但展开论点更为重要。要将道理分析得深刻而广泛就应该分解中心论点，得出分论点

利用关键词设立中心论点和分论点

利用关键词设立中心论点和分论点（有例文）

一一以“黄庭坚学苏轼书法”为例

一．原题再现：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

黄庭坚在书法上深受苏轼的影响，就连拿笔的姿势也学苏轼的“单勾”，可怎么也学得不如苏轼，还反被苏轼嘲笑。心中郁闷的黄庭坚来到长江之滨，巧遇船工们健臂撑船、橹桨搏浪，这种力与美的场面，让他深为震撼，在长篙大橹间，他创造了“高提笔”的全新书法意境。

以上材料引发了你怎样的思考？请联系生活体验和认识写一篇文章。

要求：自主立意，自拟题目，不要透露个人相关信息。

二．这个题的审题立意最简单的办法就是运用关键词立意法。

材料分为两层，我们来分层分析分析。

一层是黄庭坚学苏轼的书法，怎么也学得不如苏轼。他失败了。分析失败的原因，就是“学”，而没有超越。“学”是这一层的关键词。这里的“学”，即为“模仿”。

一般说，模仿，并没有什么错。许多成功，都是从模仿开始的。早就有“描红”的说法。描红、临帖，都是学习书法的必经开始阶段。

书法有临帖，写文章有“临文”，但，模仿不是目的，模仿，是为了超越，为了创造，只有超越、创造新的，才是创新，才是成功。

黄庭坚模仿苏轼，为什么失败了呢？

也许功夫不到家；也许模仿苏轼不适合模仿者；也

第二讲 议论文写作之中心论点及分论点设置

一、了解论点

论点包括中心论点和分论点

（一）中心论点

是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中，是议论文的灵魂，起着统帅全文，纲举目张的作用。确定论点以及怎样引出论点是写好议论文的前提。

（二）分论点

是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。

（三）中心论点和分论点的关系

中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。

当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重

要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。

一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样既摆事实，又讲道理，文章才有说服力；如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。

二、议论文提炼中心论点的入口及注意事项：

入口：1.谈对现实生活的独特感受；2.谈对陈旧观念的不同看法；3.谈对历史典故的偏颇评说。

当然，以上三个方面不能孤立起来，很多时候是综合运

中心论点是议论文中所表明的作者的主要见解或主张。在议论文中，论点和中心论点是一致的；但在有分论点的议论文中，论点这一概念既包括中心论点，也包括分论点。中心论点是一篇议论文的“纲”而分论点则是“纲”下的“目”。在这里，中考常从以下四个方面命题：①区别中心论点和分论点。②区别正论和谬论。③根据文章的结构位置，判断中心论点。④根据语言特点，确定中心论点。<br>

例题点拨<br>

【例题1】 阅读下面短文，回答问题。<br>

宋人朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”明人陈献章说：“前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”<br>

1．本选段的中心论点是：___________________________________________。<br>

2．本段的分论点是：④___________________________________________。
⑤___________________________________________。