地狱门前僧道多

乔云华著 《地狱门前——与李真刑前对话实录》。该书为内部发行，有极强的教育警示意义。 图书简介：

“要说，我就把一生的话都说出来。让我儿子知道，爸爸是被贪权、贪钱、贪色毁掉的??”

这本书以“三个代表”重要思想为指导，根据党的十六大精神和中纪委的反腐倡廉工作部署写作，反映了党中央反腐败的决心和惩治腐败的成果。这本书通过揭露腐败分子李真的犯罪始末及给党和人民带来的严重危害，剖析贪官的心理变化过程，剥去贪官灵魂的伪装，并以莫贪、拒贪、防贪、反贪、惩贪、悔贪、戒贪的主线贯穿，体现了腐败必被惩、正义最终战胜邪恶的必然规律。

乔云华同志在写作这本书的过程中，费了不少心血，采访了不少当事人，查了不少资料，看了不少书，讲的都是事实。这本书内容翔实，细节真实，揭露深刻，剖析透彻。点评精彩，史料运用得当，触及了贪官的灵魂，发人深省。

这是一本警示教育的好教材。读后能令人产生心灵的震撼，沉重的思考，有极强的警示教育意义。我建议广大干部认真读一读，好好想一想，真正做到警钟长鸣，防微杜渐??

我作为惟一对李真多次面对面采访的记者，在李真被执行死刑前后，曾写出《李真录魂毁灭探访录》、《腐败之路就是死亡之路》的报道，经新华社播发后，中央，省、市的媒

　　《地狱门》是一部由衣笠贞之助执导，长谷川一夫 / 京町子 / 黑川弥太郎主演的一部剧情 / 历史 / 爱情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《地狱门》观后感(一)：浮光片羽

　　本片1954年使日本首次获得嘎纳电影节金棕榈奖，好像还在奥斯卡获得了服装设计奖。既然是日本第一部伊士曼彩色电影，就想说说色彩，有日本和服面料的华丽，相比之下，香港50年代末开始拍伊士曼彩色电影，作为中国人私心以为我们的色彩处理更成熟。鼓乐很雄壮，很难想象导演以前是男扮女装的演员。还有由色入空的佛教理念，让我想起中国后来的胡金铨。

　　《地狱门》观后感(二)：地狱门 地獄門

　　CC标准的封面萌化，导致观影中一直感觉微胖的盛远憋屈的脸在卖萌。男主的蛮横愚蠢加上占有欲和强迫，威胁的作恶感将自己遁入地狱之门，不由想到当下多少男人这样对待过女生。夜色下的草丛中，等待九刻去暗杀他人丈夫一幕带感。袈裟不向丈夫求救难道是因盛远救命之恩？以男主出家结尾。老婆婆等待袈裟到来，缓缓扭脸那一幕 堪比鬼片！片中服装确实出彩。被这种人爱上是多么的悲催啊~

　　《地狱门》观后感(三)：电影学习札记

　　日本电影是最属于东方的。

　　地狱门是一部关于大仁大义的电影。

佛教地狱论文佛教地狱伦理思想论文：论佛教的地狱文化和

地狱伦理思想

摘 要：佛教六道轮回之一的地狱是众生受恶业而遭受苦难的所在，在古代印度人们通过丰富的想象勾勒出了这一个充满黑暗的悲惨世界，这就是“地狱”（梵语niraja直译是泥犁或捺落伽），它暗示的是“众生皆苦”的佛教伦理，同时它在意识领域里更彰显的是另外的一个时空观念。佛教传入中国后，佛教地狱文化就是从历史的签转中逐步走向成熟的。佛教地狱文化主要表现在地狱名号、地狱时空、地狱昭示的思想伦理上。从而使佛教地狱文化对佛教伦理约束自我、适应社会的必然性提供论证，使得佛教善德在中国生根，成为中国传统伦理的必然。

关键词：佛教地狱；地狱文化；地狱寿量；佛教地狱伦理思想

佛教在早期经典里“地狱”一词，梵语原称为niraja音译为“泥犁”，本义是“无有喜乐”的一个地方。佛教的轮回观点认为，人造恶业死后就落入此地受尽苦难，丝毫没有喜乐可言，故叫做“泥犁”。在中国文化两晋时期以前“地狱”概念是指人死后魂魄归于地下，与佛教所说的“泥犁”稍有差异。两晋以后中国文化里逐渐有了“地狱”是指黑暗而悲惨的环境的意识。到魏晋南北朝时（吴）支谦，（陈）真谛等人在译经时将佛教所说的“泥犁”直接翻译为“地

狱”，开始形成了中国文

皎然 唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢，字清昼，吴兴(浙江省湖州市）人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作。 作品一

寻陆鸿渐不遇

移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。 报到山中去，归来每日斜。 作品二

其实还有一部诗：

春生若溪水，雨后漫流通。 芳竹行无尽，春源去不穷。

野庐迷极浦，斜日起微风。 数处乘流望，依稀侣剡中。 茶道大师皎然(约公元713—804)

作品：《饮茶歌诮崔石使君》、《顾渚行寄裴方舟》、《九日与陆处士羽饮茶》、《饮茶歌送郑容》等。

饮茶歌诮崔石使君

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。 顾渚行寄裴方舟

我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴃鸣时芳草死，山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋

篇一：卡夫卡小说《法律门前》阅读

卡夫卡小说《法律门前》阅读

法律门前

[奥地利]卡夫卡

法律门前站着一名卫士。一天来了个乡下人，请求卫士放他进法律的门里去。可是卫士回答说，他现在不能允许他这样做。乡下人考虑了一下又问：他等一等是否可以进去呢？ “有可能，”卫士回答，“但现在不成。”

由于法律的大门始终都敞开着，这当儿卫士又退到一边去了，乡下人便弯着腰，往门里瞧。卫士发现了大笑道：“要是你很想进去，就不妨试试，把我的禁止当耳边风好了。不过得记住：我可是很厉害的。再说我还仅仅是最低一级的卫士哩。从一座厅堂到另一座厅堂，每一道门前面都站着一个卫士，而且一个比一个厉害。就说第三座厅堂前的那位吧，连我都不敢正眼瞧他呐。”

乡下人没料到会碰见这么多困难。人家可是说法律之门人人都可以进，随时都可以进啊，他想。不过，当他现在仔细打量过那位穿皮大衣的卫士，看了看他那又大又尖的鼻子，又长又密又黑的鞑靼人似的胡须以后，他觉得还是等一等，到人家允许他进去时再进去好一些。卫士给他一只小矮凳。让他坐在大门旁边。于是他便坐在那儿，日复一日，年复一年。其间他做过多次尝试，请求人家放他进去，搞得卫士也厌烦起来。时不时地，卫士也向他提出些简短的询问，问他的家乡和其他许多情况；不过，这些

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

人肉搜索：是天堂还是地狱

作者：赵 萍 张一民

来源：《新闻世界》2009年第08期

【关键词】搜索 隐私权 道德底线

随着网络应用的普及,“搜索”正在成为越来越多现代人生活的一部分。查阅新闻、答疑求助,只需输入简短的几个关键词,几秒钟时间,就能获得大量甚至是海量的相关信息。而谷歌、百度等一些著名的搜索引擎,几乎像每日三餐一样,成了不少人生活的必需品。因此,有研究者认为,搜索正在改变着传播和媒介,甚至在改变着社会。

基于网络技术平台的信息搜索给人们提供了极大的便利,但近几年出现人肉搜索,却以其巨大的影响力引起了公众的关注和争议。

“人肉搜索”,就是变传统的计算机网络技术搜索为人找人、人问人的关系型网络社区活动,变单向的查询过程为一人提问、八方回应的互动式信息搜集方式。就是在一个网络社区里面提出一个问题,由人工参与解答而非搜索引擎通过机器自动算法获得结果的搜索机制。这是广义的人肉搜索,而我们通常所说的狭义的人肉搜索,一般是指通过网络社区集合广大网民的力量,追查某些事情或人物的真相与隐私,并把这些细节曝光。

从小到大，我听过许多天堂与地狱的故事，印象中的天堂是个快乐的世界，而地狱是充满恶梦的地方；传说中，好人会上天堂，坏人会下地狱。

天堂里会有一群小天使在你身旁飞来飞去，鸟儿在树上唱歌，许多从人间飞来天堂的人都非常年轻又快乐，阳光永远耀眼充足。更令人惊讶的是，动物居然会跟人类玩耍沟通，不管黑熊、狮子、野狼等等凶猛的动物都和人类相处融洽，天堂根本就是仙境中的仙境呀！

地狱则是处罚人类的场所，如果你曾经恶作文意杀人，你会被丢进荆棘丛，将你全身刺伤，流淌鲜血而不能愈合；如果你说谎话，就会把你的舌头切掉，做热呼呼的炖舌汤，供恶魔们享用。地狱的景色全都是阴森森的，走道两旁没有扶手，如果掉下去，就要待在岩浆满布的炼狱中；行走在地狱的路上，会听到人们痛苦的尖叫声、苦苦哀求的哭喊声，久久无法停止。

地狱故事是为了让那些曾做错事的人可以好好反省自己的过错，以免落入地狱，可是，只要我们友善互助，充满爱与善意，那人间也会是天堂。

lol盲僧李青高级玩法攻略,盲僧技能天赋、打野攻略

英雄联盟英雄攻略：lol盲僧李青高级玩法

打野方面，李青拥有前期GANK所需的一切。金钟罩/铁布衫（W）和天音波/回音击（Q）技能的超高机动性甚至能让对手的闪现也毫无作用。就算对手释放了位移技能，天雷破/摧筋断骨（E）也能让李青牢牢黏住目标。

除了令人发指的机动性和追杀能力之外，李青在游戏前期的伤害也是不容小视的。天音波/回音击（Q）的基础伤害很可观，而且还带有斩杀特效！这也是打野盲僧首先会点满的技能。6级拥有大招的盲僧伤害又提升了一个档次，猛龙摆尾（E）是个集合伤害、加成系数、实用性成一体的技能。被动疾风骤雨的攻速叠加在前期对阵中有着很明显的作用，盲僧可以通过技能和普通攻击的穿插，使得每个技能释放后都恢复能量。

对比其他打野英雄，几乎没有人能在前期的野区对决中战胜他，技能灵活和强大使得盲僧在缺乏核心装备的时期也能发挥超人的水准。在我看来，盲僧前期最大的缺陷是本身没有硬控，可能会在某些场合因此错失一些击杀的机会。

那么游戏中期呢？你根本不用担心，如果队伍的组成合理，高端盲僧可以在游戏中期开始就利用自己的被动、高机动性和范围伤害能力分开推线。

他的技能同时会造成物理和魔法伤害，这也意味着对手更难针对盲僧出

从古至今，不论是于社会或是于世人眼中，公交车总被认为俗物，而佛法僧之道，则是神圣归宿。可是，仅仅只是表面上那样吗？那么，当公交碰上佛法僧，又会碰撞出怎样的哲理？题记

上公交，开始一趟新的旅程，去往目的地，探索生活中的奥秘；归佛门，启动一次新的旅行，到达清幽地寻找佛法中的心境。踏进公交车，踏进生活中的冒险；走进光孝寺，走进佛法僧的心道。没错，这便是公交碰上佛法僧的第一程，走上生之旅，走上禅之道。向着两个不同而又相同的道路，前进吧！

公交行进，佛法成熟，同在不同的道路上吸收着新事物。公交车上，多出了环保动力，有了空调，有了更多的座位。光孝寺中，存在了现代吊灯，有了电子产品，有了现代的气息。在时代的不停变迁中，公交与佛法都在不停的吸取，并体现在了其本身及古寺庙中，这，你又何尝可以说不同？

公交车，到站则停，有上有下，光孝寺，屹立不倒，佛像仍存。当一站站的人先后离去作文，是否有瞬间觉得光阴逝去？当一批批的新品运入寺中，是否有瞬间在感慨时代变迁？在患得患失中，在公交车的上上下下中，又迎来了许多？一切看平，看清得与失，这一点，公交车与佛法僧宝难道不是不谋而合吗？

当公交车碰上佛法僧，碰出的是起点处的相同心境；当公交碰上佛法僧，碰出的是同在不停吸收养分的满满志气；

　　《地狱无门》是一部由徐克执导，徐少强 / 高雄 / 黄锦燊主演的一部喜剧 / 动作 / 奇幻 / 惊悚 / 冒险 / 恐怖 / 武侠类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《地狱无门》影评(一)：没有玩转儿小儿科 怎能造出我心最爱之《新龙门客栈》。。

　　标题党啊 但是真心而发的标题啊 ：）~~。。

　　120108看。

　　徐老鬼的“混乱三部曲”至今终于也算看了其一了：

　　一阵儿悚惧 但更多时是无限欢乐：）~~ 徐老鬼在好多活儿上都为后辈们开了先河，遍布其中的武打场面 虽然有些粗糙 但风格基调已初现奠定。

　　略过瘾~~。。

　　《地狱无门》影评(二)：天堂无路，地狱无门

　　那个时候的徐少强好水灵（原谅我用水灵这个词形容徐叔），影片有很多搞笑的地方，使得这样一个骇人的主题不像一般同类电影显得那么沉重，“不管在哪里都是人吃人”这样一个主题无时无刻都赤裸裸的呈现在观众面前，尤其跟队长对决那段，个人心目中的经典，难道是在说不管是骁勇的关二爷，还是公正严明的包公，甚至是林肯，都是人吃人的鼻祖？

　　《地狱无门》影评(三)：犹记那只美艳的销魂娇

　　我记得这部片子是我很小的时候租碟子看的 那个时候或逢假期 常会拿着一叠恐怖片观