左传战争描写的艺术特色分析

左传艺术特色分析

《左传》是我国第一部叙事详细完整的编年史著作和杰出的历史散文著作，在两千多年绵长的封建社会中，在文化领域里，产生了极其深远广泛的影响。其艺术成就主要表现在精彩细密的叙事，个性鲜明的人物和委婉巧妙的辞令三方面，而其中能充分体现其精湛的写作技巧和高超的叙事能力的就是它的战争描写。冯李骅在《左绣 读左卮言》中赞誉道：“左氏极工于叙战，长短各奇妙……篇篇换局，个个争新。”由此可见左传的战争描写语言之精妙。

战争是政治的集中体现，是阶级矛盾和阶级冲突呈现为白热化的特殊形态，是社会生活的重要内容。在以军事争夺、武力兼并为主的春秋时代，战争就被赋予了更为特殊的意义，它们是历史的血的涂染。如实地将这一特殊的生活记录下来，从无数成功或失败的战例中及时总结新鲜的经验，这成为时代的迫切要求。《左传》以大量篇幅描写战争，?正是时代的需要在作品中的体现， 据《春秋》记载，春秋二百四十二年间的军事行动多达四百八十三次。《左传》详细地记录了其中十四次大规模的战争，小战役不计其数。其中以对秦晋殽之战，晋楚城濮之战，齐晋鞌之战，晋楚鄢陵之战，秦晋韩之战等著名战例的描写最具代表性。不同于其他史书的侧重记载战争过程的叙事风格，作战描写战争往往只是简略地表现战

左传艺术特色分析

《左传》是我国第一部叙事详细完整的编年史著作和杰出的历史散文著作，在两千多年绵长的封建社会中，在文化领域里，产生了极其深远广泛的影响。其艺术成就主要表现在精彩细密的叙事，个性鲜明的人物和委婉巧妙的辞令三方面，而其中能充分体现其精湛的写作技巧和高超的叙事能力的就是它的战争描写。冯李骅在《左绣 读左卮言》中赞誉道：“左氏极工于叙战，长短各奇妙……篇篇换局，个个争新。”由此可见左传的战争描写语言之精妙。

战争是政治的集中体现，是阶级矛盾和阶级冲突呈现为白热化的特殊形态，是社会生活的重要内容。在以军事争夺、武力兼并为主的春秋时代，战争就被赋予了更为特殊的意义，它们是历史的血的涂染。如实地将这一特殊的生活记录下来，从无数成功或失败的战例中及时总结新鲜的经验，这成为时代的迫切要求。《左传》以大量篇幅描写战争，?正是时代的需要在作品中的体现， 据《春秋》记载，春秋二百四十二年间的军事行动多达四百八十三次。《左传》详细地记录了其中十四次大规模的战争，小战役不计其数。其中以对秦晋殽之战，晋楚城濮之战，齐晋鞌之战，晋楚鄢陵之战，秦晋韩之战等著名战例的描写最具代表性。不同于其他史书的侧重记载战争过程的叙事风格，作战描写战争往往只是简略地表现战

古代文学课程论文

张巧欢 20092410230 湖南大学中国语言文学学院 汉语言文学专业2009级2班 课程教师：郭建勋教授

摘抄：《左传》擅长记言叙事，尤其擅长描写战争，虽然《左传》并不是一部专门的战争史，但是它对当时的战争反映之全面，以及对各次重大战争描述之详尽，是历史上其他史书所不能及的。

关键词：《左传》战争描写 叙事散文 描写特征

引言：《左传》是我国先秦时期最重要的叙事体散文著作之一，有很高的文学与历史研究价值。其叙事风格非常具有特色，尤其以战争描写见长，研究《左传》战争描写特征，有助于我们深入理解《左传》在叙事文学方面的巨大成就。

论《左传》战争描写特征

《左传》是我国先秦时期最重要的叙事散文之一。《左传》是《春秋左氏传》的简称，是配合《春秋》而做的一部记事详尽的编年史著作，起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年（前468年），最后附鲁悼公四年（前463年）事一条，大约成书于战国初年。“是周以来史官文化，礼治文化和春秋以来人道思潮的产物。”它是我国古代写人叙事散文的一座里程碑，无论在记言记事方面都有极高的成就。用平浅流利的文句，把当时复杂的事件生动地展示给读者，到今天我们还能深刻的感受到当时社会的日

试析《左传·晋楚邲之战》的军事描写特色

[内容摘要] 春秋战国，硝烟弥漫，《左传》记叙了春秋二百五十余年的四百八十多次战争事件，其中，诸侯争霸的五大战役尤为出色，而五大战役中的晋楚邲之战又是其中记载详细、描写生动、用墨最多的一次大的战役，从中可以看出晋楚邲之战所体现的军事描写特色。

[关 键 词] 《左传》；晋楚邲之战；以言叙事；曲折情节；鲜明形象；细节刻画

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是配合孔子所作《春秋》的编年史，相传为春秋末年鲁国史官左丘明编写。《左传》起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公二十七年（公元前468年），按鲁国隐公至哀公十二个国君的顺序，比较系统、客观地记述了春秋时期列国的政治、军事、外交、以及经济、文化等方面的重大史实，特别对列国间战争的记载尤为详细，所占篇幅也最大，记载了春秋二百五十余年的四百八十多次战争事件。其中，诸侯争霸的五大战役尤为出色，而五大战役中的晋楚邲之战又是其中记载详细、描写生动、用墨最多的一次大的战役，它以楚国围郑、晋国救郑为开端，以楚军胜利、晋师败绩结束。

一、交战国战前的形势

楚国是南方地区的大国，地广民众，物产丰富，兵力充裕，城濮之战后不久，楚国即同晋国讲和，以减轻

《左传》的艺术成就

《左传》虽然是一部历史著作，但是它记事详赡，文采生动，与质朴无文的《春秋》《尚书》大不相同。

一、高超的叙事技巧

《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把《春秋》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。《左传》发展了《春秋》笔法，不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现作者的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。《左传》还创立了一种新形式， 即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出作者的立场和感情，增强了叙事的感情色彩。

作为编年史，《左传》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程。但倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色。倒叙就是在叙事过程中回顾事件的起因，或交代与事件有关的背景等。如“宣公三年”先记载了郑穆公兰之死。然后再回顾了他的出生和命名；其母梦见天使与之兰，怀孕 而生穆公，故名之兰。《左传》中还有插叙和补叙，性质作用与倒叙类似。这些叙述，常用一个“初”字领起。预叙即预先叙出将要发生的

高 谦

（大同大学 大同师范分校 中文系，山西 大同 037039） 摘 要：《左传》叙事突出主题，叙事的要素完备，叙事手法丰富，叙事时注重人物形象的刻画和人物性格的发展，是我国传记文学的萌芽。

关键词：左传；叙事艺术；主题思想；文学因素；情节；人物

中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）04-0107-02 《左传》《公羊传》《谷梁传》三家传《春秋》侧重点各有不同，宋朱熹《朱子语类》中说：“《左传》是史家，《公》《谷》是经学。史学者记得事却详，于道理上便差；经学者于义理上有功，然记事多误。”宋叶梦得《春秋传序》也说：“《左传》传事不传经，是以详于史而事未必实；《公羊》传义不传事，是以详于经而义未必当。”既是历史著作，必定重在记述历史事实，讲究叙述历史事件和描写历史人物的方式方法。 《左传》叙事有它的主题思想。《左传》传《春秋》，重在叙述历史事件的过程，它较《春秋》更为详细地论述历史事件的目的是在于充分运用历史事实，通过对历史事件和历史人物的评论，迎合《春秋》大义，宣扬儒学道统，也就是从叙事的角度上表明作者自己的立场、宗旨，达到与《春秋》紧密配合的目的。《春秋》记事的灵魂

篇一：关于战争的诗句

关于战争的诗句

1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄《出塞》

2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来。

陆游《十一月四日风雨大作》

3、红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

毛泽东《七律·长征》

4、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。杜甫《春望》

5、朔气传金柝，寒光照铁衣。《木兰诗》

6、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。

杜甫《石壕吏》

关于战争的名言

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

战争是死神的

《活着》是先锋小说作家余华在90年代很具影响力的一部长篇小说,是一部以先锋精神与中国沉重的乡村现实相结合的作品。也是余华创作由冷漠血腥转向温情的转型代表作。

《活着》的艺术成就最典型的是它的语言特色 (一)充满温情的语言

《活着》这部作品中主人公福贵一家人之间的互相关爱通过人物的语言得到很好体现,福贵与家珍的夫妻之情,凤霞和有庆的姐弟之情以及福贵与二喜、苦根之间的亲情都是通过语言体现出来的。如福贵在输光家产之后,家珍并没有埋怨他,只是跟他说“只要你以后不赌就好了。”他娘也跟他说“人只要活得高兴,穷也不怕”,当福贵跟他娘商量搬到城里去开铺子时,他娘只说了一句“你爹的坟还在这里”,这些简短的话语里面有夫妻之间的爱也有母子之间的情,这样的语言把人物的感情表达得含蓄而又意味深长。又如家珍在福贵被抓壮丁回家后对他说:“我也不想什么福分,只求每年都能给你做一双新鞋。”这是最朴实的话语却又是最真切的内心表白,在那个年代,能每年给丈夫做一双新鞋就意味着夫妻两人从今以后再不分开。这是那时人人都希望得到的一种福分。这样的温情也存在于人与动物之间,《活着》里有庆与他的羊之间的感情也让人为之动容,在看到自己心爱的羊要被卖掉时,有庆可怜巴巴地对他爹说“爹,你别把

篇一：战争题材小小说

军 刀 赵恺

不是军人，我却拥有一把军刀。不是真正的军刀，却是真正的好刀。准确地说是一件金属雕塑作品。

军刀出自一位军旅雕塑家之手，燕赵壮汉，宋哲元将军29军之后裔。雕塑家赠我燕山刀，我赠雕塑家淮河酒，钢刀遇烈酒仿佛骨骼遇血。酒酣耳热，胆气舒张，雕塑家缓缓抽出他的作品，“砰”地一声插在我俩对饮的桑木方桌上。军刀闪闪晃动中，热酒在木桌上流成北方的河。遥隔酒河，他给我讲述了一则关于军刀的故事。

1933年3月，日寇占领喜峰口西侧两个阵地，企图对主峰形成迂回包围。宋哲元决心把鬼子赶下山去，筹划出一个出奇制胜、静夜袭营的方案。他秘密约请精良工匠，认真锻打五百把上品军刀，并挑选五百士兵组成大刀队。充分准备，严格训练。临战，宋哲元亲赴阵前送行。巍巍长城脚下，五百男儿巍巍列队，仿佛天地之间矗起一座血肉长城。刀柄在肩，刀身在背，硬瘦西风敲打在金属上，五百钢刀发出铮铮雷韵。一个，一个，一个，宋哲元从五百条汉子面前一一走过。士兵年轻得像是刚刚抽叶的红高粱，抚摸他们的肩膀，仿佛抚摸黑土地。五百双眼睛映出一幅相同的画面：飞雪，长城，一只盘旋在长城上空的鹰。宋哲元想，如果不是日本侵略，他们当是在垄亩间劳作，还是在学堂里习字呢？如果不是日本侵略，此刻，

　　徐志摩在诗歌方面的创作成就性格经历上密不可分的。纯净、真实、热情的他具有了天才诗人所具有的一切气质。他从小生活富足，虽然以后家境慢慢衰落的但是瘦死的骆驼比马大，也就是少时的无忧无虑造就了他的性格，在加上传统的教育和留学的经历都为他在诗国的腾飞插上了翅膀。反过来说，他归国后的生活轨迹很大程度上是由他的性格决定。他的性格体现在他的行动之中，徐志摩的所做所为就如他的诗歌一样惊世骇俗。而徐志摩对爱情的执着就注定了他的痛苦。而这种痛苦使他在诗歌里得到了充分的宣泄，也成就了他的诗名，也是他诗歌中成就最高的。

　　徐志摩诗歌的艺术特色

　　（一）从形式上看徐志摩诗歌具有内在外在高度统一的美感。

　　他遵从了闻一多的三美的理论，即所谓的音乐美、建筑美、绘画美。但又有自己独特的实践，这主要体现在他对各种诗体的尝试，他认为每一种诗体都有其最合适的内容来填充。其中最典型的是他对十四行诗体和散文诗体的尝试及突破徐志摩诗歌的很多方面的发展都是很有创造性的，他敢于突破古典的抒情方式，并揉入西方的各种思潮，还大胆的创造新的体式，敢为新诗开拓新的格律，意境优美，唯美。

　　（二）格律方面，徐志摩的探索阻止了新诗过于散漫，内容流于肤浅空泛之弊从而使内容更有节制思想跟有深度。

　　闻