管理百年读后感3000字

　　读后感受

　　直接点说，看完的感触就是以女人为时间轴线，贯穿这个家族兴盛、衰落、灭亡，男人作为主角，重复的姓名，重复的性格，重复的孤独，延续着、呼应着、轮回着、演绎着、推动着整个书的前进，不同时期的奥雷里亚诺和何塞·阿尔卡蒂奥身边发生着不同的故事，见证着马孔多小镇的变化，而马孔多又和本书的男主角一样，从始到末，合上本书又回到原点。

　　作者对于每个人物的刻画都淋漓尽致，内心孤独的描写比较细腻，读起来整个家族就像跳不出的怪圈，不同的故事相同的孤独。找不到本书能获得“诺贝尔文学奖”的原因。

　　查过本书的背景还有看了几篇别人的读后感后，发现了原因：相同姓名相同孤独命运的“奥雷里亚诺和何塞·阿尔卡蒂奥”身上带着的不同的故事，是当时拉丁美洲的真实映射，马孔多人们思想的固守陈规折射出当时整个社会的状态，间接指出落后的原因。我觉得是这些不同故事的进展，才是本书获奖的重要理由之一，当然作者以这种手法的描写同样令人惊叹不已。

　　我的启发

　　1、解放思想，快速地接触新事物，认可新事物，不要固壁自封，要不断学习，不断思考。

　　2、多与别人交流，不要把自己的不愉快累计，能消

　　久闻马尔克斯盛名，高中粗略浏览过《百年孤独》，却为书中冗杂的人名所困扰，寒假看了《霍乱时期的爱情》，发现其中韵味十足，非一些其他浅显书籍可比，于是重新拿起这本书，去细细品味这个百年家族的、穿越世纪的孤独。

　　何为“孤独”，蒋勋在《孤独六讲》中提及：“孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。”而马孔多小镇上的孤独，是一种不可言说之痛，难以用文字形容，如一篇书评所言：“当你还未尝过痛苦，当你还未开始尝试看透生命，请好好的收着它，不要读它。”

　　在这部小说中，作者根据拉丁美洲血淋淋的历史事实，凭借自己丰富的想象，描绘出了神话一般奇妙的世界;从小镇马孔多的建立、发展直到毁灭的百年历程中，活灵活现地反映了拉丁美洲百年的兴衰，马孔多镇更像是当时整个拉丁美洲的缩影。这部小说，场景琳琅，怪事迭起，新颖别致，耐人寻味。在这部作品中可以看到:拓荒者如何翻山越岭去寻找伟大的发明;吉卜赛人如何把“文明”世界的玩意带到沼泽地带这个偏僻的小镇;外国垄断资本家如何侵入这个盛产香蕉的小镇;本国独裁政权如何勾结帝国主义者屠

　　《东京百年史》是一本由[美]爱德华·赛登施蒂克著作，上海社会科学院出版社出版的平装图书，本书定价：89.00，页数：728，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《东京百年史》读后感(一)：???

　　不管哪种语言里，都很难找到一本书像日本研究专家、翻译家爱德华·赛登施蒂克对东京历史的经典叙述那样，不仅充满了一个城市及其国民的精神，而且渗透着作者的智慧。在这部不朽的名著中，作者凭借其对日本文化的渊博知识和深厚理解，以引人入胜的独特视角追溯了东京是如何从幕府将军的古老都市，历经明治、大正时代的沧桑巨变，转变为现代化大都市的。在带领读者仿佛身临其境地穿梭于百年东京的街头巷尾，感受它的各个街区如银座、日本桥等地兴衰沉浮的同时，通过各种令人惊叹的细节、详实的史料以及对日本文化的敏锐洞察力，揭示了近代日本为何能在积极吸收西方文化，成为世界强国之后，仍能将古老的传统文化延续至今的奥秘。

　　《东京百年史》读后感(二)：作家眼里的东京故事

　　随着历史学日益专业化，如今的史书对普通读者来说恐怕已经越来越不友好了。动不动就是各种炫目的社科名词，密密麻麻的注释以及枯燥繁琐的理论分析。常常是兴致勃勃地打开一本书，结果望一眼后便敬而远之。

　　《告别百年激进》是一本由温铁军著作，东方出版社出版的平装图书，本书定价：52，页数：480，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《告别百年激进》读后感(一)：原来朝鲜战争爆发的前提是这样的！

　　原来朝鲜战争爆发的前提是这样的！原来居然是因为北朝鲜分地造成北朝鲜的有产阶级逃往南朝鲜（这和中国朝代历史上多么的类似，远的永嘉南渡近的上海解放前夕上海的大资本逃亡香港,大陆收回香港主权前夕香港当地的大资本逃亡欧美、英国，西藏解放前夕地主阶级有产阶级高层逃亡不丹、印度……），造成南朝鲜底层农民对当时南朝鲜的执政党强烈的不满，底层要求政府必须平均地权，从而引起了南朝鲜社会剧烈的动荡，在这种环境下给了北朝鲜统一半岛的机会，这个机会是土地革命促成的。

　　《告别百年激进》读后感(二)：粗浅的总结

　　站断断续续的看过几场温老的演讲，他的理论我还没完全理顺，大致给我的感觉温老是反对中国完全西化，认为一味的发展城市产业化扩张，致使农村萎缩，当代中国已经三项过剩，产能过剩，商业过剩，金融过剩，按照经济规律，三项过剩必导致经济危机，失业人口剧增，社会不稳定，这些危机转嫁到农村便是软着陆，如果无处转移，没有出口便只能硬着陆，继而可能带来革命和动

书籍《百年孤独》读后感合集【一】

　　《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

　　孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。

　　在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

书籍《百年孤独》读后感合集【二】

　　即使是读完整本书后，对我而言，它仍是晦涩玄奇的。匪夷所思：令人漂浮的热可可，不断死而复生的老人…&

《边城》读后感

沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是著名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。 《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……

《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗／汉、中／西文化冲突的思考与隐忧。

茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。

翠翠和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，翠翠就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗也听话地为主人拉绳引船，动作娴

书籍百年孤独个人读后感【一】

　　读完《百年孤独》觉得这是一部讲述孤独的书。加西亚.马尔克斯，他用想象力构建的名叫马孔多的奇特小镇鲜活地呈在人们面前，从一个家族传奇色彩的兴衰史映射出穿透了人类从洪荒到繁荣从愚昧到文明都永远无法抹去的烙印--孤独。

　　一个家族中整整七代几十名成员，却循环反复只用五个名字来命名，几乎几十名成员终年做着相似的事来打发时间，仿佛时间在那儿定格成了一个圈，重复，轮回。每天只做两条金鱼的奥雷里亚诺上校，当积攒到二十五条时又重新放回坩埚中熔炼从头开始；把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝直到死去的阿玛兰妲；躲在房间中足不出户研究吉卜赛预言家梅尔基亚德斯的手稿直到老死的何塞·阿卡迪奥第二……他们内心中充满了

　　《百年利丰》是一本由冯邦彦著作，中国人民大学出版社出版的311图书，本书定价：49.00元，页数：2011-12，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《百年利丰》读后感(一)：一本好书

　　一本好书比期刊、顾问、领导要朴实的多。

　　“你要找的轮子，在这个世界上，已经有人做过了。”记得大概是这句话在美国时遇到过。

　　现在苦恼大小领导、经理们的问题在这本书中多多少少有一些答案，能不能看到就看你的阅历和悟性了。

　　前天早餐，抄起一份免费的报纸，一个台湾的前辈说了一句话：“人有了，什么都有了。”

　　这几天的会，就一个感觉--灵魂！一个团队，一个组织必须得有灵魂，大、小公司都是。

　　你说是吧？

　　《百年利丰》读后感(二)：每个传奇必定有一个与众不同的开始

　　利丰是世界商业的传奇，更是华人世界的传奇。每一个传奇都从一个非凡人物开始。

　　清朝末年，利丰创始人冯柏燎出生于广东鹤山的一个农民家庭。这绝不是一个普通的农民家庭。冯时杰——冯柏燎之父，虽然是农民，但并没有下田耕作，而是替当地富有的地主办事，为他们收纳田租以及管理产业，并以此获得远远高于一般农民的财富。冯时杰完全不同于当时那些有钱人，他只娶了一位妻子，这使他在传统的乡村社会

名著百年孤独读后感精选范文【一】

　　老师推荐了很多的书，《百年孤独》算是一本。但我偏偏购买了这本书，从买书的这一刻，无形之中，我踏入了痛苦的深渊。先看了导读，嗯，感觉不错。随手翻阅，在看了将近五十页后，无奈宣告放弃，此后很长一段时间不曾翻阅，终于在此次暑假将其读完，自豪之感油然而生，买来将近一年，才看完，并理清了一丝头绪，怎能不令我自豪?

　　坦白说，这本书我没有完全读懂，但我不认为这本书难懂，潜意识里，我认为只要可以理清书中错综复杂的人物关系，即可读懂整本书。所以，书中人物的关系或许是重点，嗯，应该是这样的。

　　只是，要想理清其中的人物关系，不得不说，这是一个耗费时间精力的巨大工程，（最起码，对我来说，的确是一个重体力活）因为一个不留神，就会给弄混，我也是尽了最大努力，才勉强区分出了他们之间的血缘关系，在脑海中构造出了一个极其容

著作《百年孤独》读后感1

刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处个性的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会正因耐不住寂寞就重返人间……

但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人个性的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺，而家族中各种个性的事情，在家族的第一代创始人阿尔卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，礼貌的出现，繁衍与生存，感情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的乡村中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。

在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“那里面所有的一切，我都以前看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史