婚姻性格相似还是互补

　　身边太多离婚的例子了，原因各异，有的因婚外情，有的因家庭矛盾，深究其原因，感觉夫妻感情不和，出现分歧，矛盾激化不可调和导致离婚的原因，大多与性格有着直接关系。

　　总的来说，性格柔软的，有弹性的，哪怕只一方这样，夫妻关系也还是比较和谐的。我认为，在夫妻关系中，女方取着决定的作用。

　　有一对夫妻，丈夫性子特别倔，爱说臭话，动不动就爱瞪眼睛，发脾气，但妻子性格特别好，讲话从不高门大嗓，丈夫发脾气，人家总是微笑着，不温不火，倒让男人有一种一拳头打过去，扑了个空的感觉，因此，人家那架总也吵不起来，两口子结婚多年几乎没红过脸。日子虽不富裕，但却宁静详和。

　　还有一对夫妻，女方很强势，眼里不揉沙子，脾气特别爆，动不动就摔东西，得什么摔什么，因为一点小事就火冒三丈，而丈夫脾气也不好，自结婚后，硝烟不断，战争连连，有一次，竟然气得男人吃了毒药，躺在地上，嘴吐白沫，差点送命。如此打闹了几年，实在过不下去了，最后，只好离婚。自离婚后，女方找了不知几任丈夫，可脾气还是一点没改，只好一次次的离了又结，结了又离，到现在还是孤单一人。且多次离婚，心里还有了障碍。连儿女的婚姻都受了影响。

　　婚姻就是一所大课堂，每个人都是学生，都得学习如何经营。在婚姻关系中，无论是谁，要

是专业还是性格决定企业发展

这几年和中国的本土企业接触多了，沉浸于这些企业的不同发展轨迹，常常

产生深深的感慨：为什么企业和企业之间的差异这么大呢？为什么有的企业眼看着就快速发展起来，而有的企业怎么使劲也徘徊不前，说他们的经营水平低吧，也不尽然，有的企业在某些方面做得还不错，但为什么就是做不大呢？我在做咨询公司以前有幸在曾经如日中天的乐百氏集团服务过，但在离开乐百氏做咨询公司以后常常被人问起：为什么乐百氏当初就没能竞争过娃哈哈呢？我们知道，这对曾经形影不离的“冤家对头”自从上世纪97年以后就开始逐渐拉开距离，乐百氏始终徘徊在20亿元的规模止步不前直至被达能收购，而娃哈哈则大步流星、一骑绝尘，如今的营业额已经高达350亿元，而乐百氏目前的处境则更加辛酸，落入巨亏上亿元的境地！难道说，当初是乐百氏的何伯权在能力上不如娃哈哈的宗庆后吗？应该不是，自从何伯权再度出现在大众眼前的时候，已经是久久丫、七天连锁酒店、九钻网、爱康国宾体检等不同知名企业背后的成功投资商了，这些成功的投资案例足以显示出何伯权的远见与高明，并非就比宗庆后要逊色。又或者乐百氏当初在经营的专业性上不如娃哈哈吗？事实也不然，其实乐百氏的经营在当时中国的本土企业中属于非常优秀的，而与

儒道互补

摘要：中国哲学，印度哲学，西方哲学是世界三大哲学系统。儒家注重积极有为，入仕；道家注重自然无为，出仕。随着时间的流逝，儒家思想和道家思想结合的越来越密切，儒道两个互补的正反两级，构成了中国古代哲学的主要部分。儒道的互补成就了以追求智慧而不追求知识的东方传统特色。运用儒道解决人生不同人生境遇，苏轼为最。 关键词：儒家哲学；道家哲学；儒道互补；中国哲学；苏轼

“达则兼济天下，穷则独善其身”，就是说在政治、官场顺利的时候就要心忧天下，以天下为己任；当仕途不顺时，就要保证自身的清正。这句话就体现了儒家和道家思想的结合。

中国人有一种政治崇拜，以皇帝为代表的宇宙秩序，或者是太阳系中的天体秩序，皇帝是信仰的事物。儒家的信仰特征，信仰皇帝而不信仰天神；信仰的是具体事物而不是神秘的哲学本体。道家却反对这种信仰，他们信仰自己都说不清楚的自然，自然是太阳系天体轮回的天道，是宇宙由阴阳所构成的太极图上的天道、大道。 一、儒家哲学

儒学包括先秦儒学，汉唐经学，宋明儒学（宋明理学、宋明实学）、清代实学。中国古代宗法等级制社会的正统意识形态和当时的实际社会生活形态及其社会基本原则都在儒学中有所体现。儒学注重人生问题，伦理道德问题，研究中国古代宗法等级

儒道互补

摘要：中国哲学，印度哲学，西方哲学是世界三大哲学系统。儒家注重积极有为，入仕；道家注重自然无为，出仕。随着时间的流逝，儒家思想和道家思想结合的越来越密切，儒道两个互补的正反两级，构成了中国古代哲学的主要部分。儒道的互补成就了以追求智慧而不追求知识的东方传统特色。运用儒道解决人生不同人生境遇，苏轼为最。 关键词：儒家哲学；道家哲学；儒道互补；中国哲学；苏轼

“达则兼济天下，穷则独善其身”，就是说在政治、官场顺利的时候就要心忧天下，以天下为己任；当仕途不顺时，就要保证自身的清正。这句话就体现了儒家和道家思想的结合。

中国人有一种政治崇拜，以皇帝为代表的宇宙秩序，或者是太阳系中的天体秩序，皇帝是信仰的事物。儒家的信仰特征，信仰皇帝而不信仰天神；信仰的是具体事物而不是神秘的哲学本体。道家却反对这种信仰，他们信仰自己都说不清楚的自然，自然是太阳系天体轮回的天道，是宇宙由阴阳所构成的太极图上的天道、大道。 一、儒家哲学

儒学包括先秦儒学，汉唐经学，宋明儒学（宋明理学、宋明实学）、清代实学。中国古代宗法等级制社会的正统意识形态和当时的实际社会生活形态及其社会基本原则都在儒学中有所体现。儒学注重人生问题，伦理道德问题，研究中国古代宗法等级

冯友兰先生曾经说过，中国哲学“既入世而又出世”。有了这“入世而又出世”的精神，“它就是最理想主义的，同时又是最现实主义的；它是很实用的，

①

但是并不肤浅。”冯先生说的，其实就是“儒道互补”对中国古代哲学基本形态之形成的规范作用。儒家思想与道家思想作为中国思想文化史中两座既对立又统一的高峰，其思想核心、人生观及气质风度上都存在着明显的不同，儒家的“重仁尚礼”与道家的“道法自然”、儒家的“有为”与道家的“无为”、儒家的“刚健中正”与道家的“阴柔脱俗”都使两家思想呈现出对立的局面；同时，这种对立又不是绝对的，“天人合一”正是两家思想相互联系之关键，而“有为”产生于“无为”也将两家思想有机融合，最终在有形之刚健中蕴涵无形之阴柔的外在与内在的表现中使得两家思想得以统一。可以说，“儒道互补”这一现象与整个中国思想史的发展相始终。

在中国古代文学的发展过程中，儒家与道家的思想，以各自不同的方式，对文人品格、文学创作、文学理论等各个方面产生过既相互排斥，又相互补充的深远的影响。本文即拟从“儒道互补”入手，探讨其对文人心理结构及其对文学创作的影响两个方面。

一、文人的心理结构

儒道思想是中国传统思想的两大支柱，对于在孔孟与老庄思

中国-包头

职大学报

2009年第3期

谋略家还是阴谋家

——试析郑庄公人物性格

李瑞

(个旧市成教中心。云南省个1日市661000)

摘

要：春秋初年的郑国国君郑庄公，周平王卿士，几乎成为春秋初年的霸主。但其人性格有阴暗一面，在内，对弟弟纵

恶导叛，克段予鄢，把母亲囚禁城颖；在外，取温之麦，成周之禾，不朝天子。又与齐鲁之师攻占许国，戒饬守臣。

关键词：郑庄公；阴谋；性格

中图分类号：1265—25

文献标识码：A

文章编号：1671—1440(2009)03一

义，必自毙。子姑待之。”o，(2)“无庸，将自及。”“’(3)“不义不呢，厚将崩。”o，这几句话意思相近，总体来说，都是指共叔段做多了不义的事情，即使土地再广大，人民再众多，最终也是要自取灭亡的。可是，这应该是一个作为兄长的人对弟弟说的话吗?不是，这是充满了恶意的预言，是对敌人充满恨意的诅咒。，此时庄公的真面目已经初露端倪了。再往下看，共叔段觉得时机成熟，招兵买马将袭郑，在这里，庠公只说r2个字“可矣”{6，。别小看这2个字，它的内涵可是很深刻的，既有庄公通过长期等待而即将得笋Jn,t的喜悦，又有压抑已久而行将喷发的愤怒，是庄公这二十二年来处心积虑费尽心机等待的时刻终于来临时兴奋激动心情的最佳体现。这么激越的感

中国-包头

职大学报

2009年第3期

谋略家还是阴谋家

——试析郑庄公人物性格

李瑞

(个旧市成教中心。云南省个1日市661000)

摘

要：春秋初年的郑国国君郑庄公，周平王卿士，几乎成为春秋初年的霸主。但其人性格有阴暗一面，在内，对弟弟纵

恶导叛，克段予鄢，把母亲囚禁城颖；在外，取温之麦，成周之禾，不朝天子。又与齐鲁之师攻占许国，戒饬守臣。

关键词：郑庄公；阴谋；性格

中图分类号：1265—25

文献标识码：A

文章编号：1671—1440(2009)03一

义，必自毙。子姑待之。”o，(2)“无庸，将自及。”“’(3)“不义不呢，厚将崩。”o，这几句话意思相近，总体来说，都是指共叔段做多了不义的事情，即使土地再广大，人民再众多，最终也是要自取灭亡的。可是，这应该是一个作为兄长的人对弟弟说的话吗?不是，这是充满了恶意的预言，是对敌人充满恨意的诅咒。，此时庄公的真面目已经初露端倪了。再往下看，共叔段觉得时机成熟，招兵买马将袭郑，在这里，庠公只说r2个字“可矣”{6，。别小看这2个字，它的内涵可是很深刻的，既有庄公通过长期等待而即将得笋Jn,t的喜悦，又有压抑已久而行将喷发的愤怒，是庄公这二十二年来处心积虑费尽心机等待的时刻终于来临时兴奋激动心情的最佳体现。这么激越的感

PDP性格测试：你是老虎、孔雀、无尾熊、猫头鹰，还是变色龙型？

PDP是行为风格测试的一项工具，英文简称Professional Dynamitic Program，“行为风格”是指一个人天赋中最擅长的做事风格，根据不同的人风格特性的不同，分别用了5种动物来代表，分别是：老虎型、孔雀型、考拉型、猫头鹰型和变色龙型。以下为该工具的使用方法。

以下30个问题都有五个答案，对应5分-1分的分值，即： 答案是非常同意，得5分； 答案是比较同意，得4分； 答案是差不多，得3分； 答案是有一点同意，得2分； 答案是不同意，得1分。

注意：回答问题时第一时间选择答案，不是依据别人眼中的你来判断，而是你认为你本质上是不是这样的。

1.你做事是一个值得信赖的人吗？

□非常同意 □比较同意 □差不多 □一点同意 □不同意

2.你个性温和吗？

□非常同意 □比较同意 □差不多 □一点同意 □不同意

3.你有活力吗？

□非常同意 □比较同意 □差不多 □一点同意 □不同意

4.你善解人意吗？

□非常同意 □比较同意 □差不多 □一点同意 □不同意

5.你独立吗？

□非常同

PDP性格测试：你是老虎、孔雀、无尾熊、猫头鹰，还是变色龙型？

PDP是行为风格测试的一项工具，英文简称Professional Dynamitic Program，“行为风格”是指一个人天赋中最擅长的做事风格，根据不同的人风格特性的不同，分别用了5种动物来代表，分别是：老虎型、孔雀型、考拉型、猫头鹰型和变色龙型。以下为该工具的使用方法。

以下30个问题都有五个答案，对应5分-1分的分值，即： 答案是非常同意，得5分； 答案是比较同意，得4分； 答案是差不多，得3分； 答案是有一点同意，得2分； 答案是不同意，得1分。

注意：回答问题时第一时间选择答案，不是依据别人眼中的你来判断，而是你认为你本质上是不是这样的。

1.你做事是一个值得信赖的人吗？

□非常同意 □比较同意 □差不多 □一点同意 □不同意

2.你个性温和吗？

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3.你有活力吗？

□非常同意 □比较同意 □差不多 □一点同意 □不同意

4.你善解人意吗？

□非常同意 □比较同意 □差不多 □一点同意 □不同意

5.你独立吗？

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以下30个问题都有五个答案，对应5分-1分的分值，即： 答案是非常同意，得5分； 答案是比较同意，得4分； 答案是差不多，得3分； 答案是有一点同意，得2分； 答案是不同意，得1分。

注意：回答问题时第一时间选择答案，不是依据别人眼中的你来判断，而是你认为你本质上是不是这样的。

1.你做事是一个值得信赖的人吗？

□非常同意 □比较同意 □差不多 □一点同意 □不同意

2.你个性温和吗？

□非常同意 □比较同意 □差不多 □一点同意 □不同意

3.你有活力吗？

□非常同意 □比较同意 □差不多 □一点同意 □不同意

4.你善解人意吗？

□非常同意 □比较同意 □差不多 □一点同意 □不同意

5.你独立吗？