寒衣节故事的故事简介

　　十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。小编收集了关于寒衣节的故事，欢迎阅读。

　　关于寒衣节的故事【一】

　　蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。

　　某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来?

　　慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”蔡莫装作糊涂：“

故事简介

利冯兹·阿尔马克与「Celestial Being」的战斗以真正的变革者刹那·F·清英等人的胜利拉上了帷幕。独立治安维和部队「A-Laws」解体，世界终于走向了和平。这样过了两年，西历2314年，表面上消失了的「Celestial Being」为了防止战争发生仍然在暗处活动着，这时，新的战争打响了信号。为了抵御外宇宙生物（简称ELS）的入侵，再次集结起来的「Gundam Meister」们乘坐着新式高达，为了人类的明天，为了实现“与他们的对话”开始了战斗！

天人他们即将再度归来，用他们的意志斩断世界扭曲的根源，就让我们看看，他们——「Celestial Being」所描绘的未来吧！而我们能否从中听到世界的声音？

而地球的变革者也开始被人类容纳，而视为真正的变革者——刹那.F清英与玛莉娜公主终于在剧场版里拥抱在了一起。而那台新的高达，与花香融为一体。 为何人类总是不记住那曾经的悲伤？为何世界总是处于如此动荡的时候？ 为何要有如此多的纷争？为什么人类不能互相理解？

Gundam Meister 命运的变革 刹那·F·清英 斩获未来

PS;现在使用的图片为《机动戦士ガンダムOO A wakening of th

十大元帅——叶剑英简介及故事

一、叶剑英简介

叶剑英(1897--1986)，广东梅县人。早年追随孙中山从事民主革命，曾任黄埔军校教授部副主任。1927年加入中国共产党。在南昌起义、广州起义以及在中央革命根据地的工作中发挥了重要作用。参加过长征，参与“西安事变”的和平解决。抗日战争时期，任八路军参谋长。协助毛泽东、朱德等指挥过一些重大战役。中华人民共和国成立后，主持华南、中南地区工作。1954年回北京担任军事领导工作。1955年被授予元帅军衔。1973年在中共十届一中全会上当选为中央委员会副主席。他对粉碎“四人帮”集团、制定党的十一届三中全会路线和政策发挥了突出作用。从1978年3月到1983年6月间，担任第五届全国人民代表大会常务委员会委员长。1986年在北京病逝。 二、叶剑英的故事

1.知人善用唯才是举——叶剑英用人故事

叶剑英元帅戎马一生，是一位久负盛誉的革命家、政治家、军事家、中国人民解放军的缔造者之一。他长期担任党、政、军重要领导职务，为中国革命和建设做出了巨大贡献。特别是在党和军队发展的关键时刻，叶剑英多次救了党，救了军队，救了人民。最为突出的有两次：一次是在红军长征途中，叶剑英及时发现了张国焘分裂党和红军

故事简介：

很久很久以前，有一个小女孩儿，叫艾莉丝。她住在海边的城市。从她家门口的石阶上，可以看到码头和来来往往的大船。

大海、码头、船只；船头的人像、印第安人像、绘有帆船和沿海地区风景的油画，随着主人公小艾莉丝的视角，那个遥远的世界在孩子们的眼睛中真切起来，也愈发引起他们对远方之远的一种向往与期待。孩子们和小艾莉丝一起：看爷爷雕刻，看爷爷作画； 看着小艾莉丝也拿起画笔，在画布上画白云；

和小艾莉丝一起，听爷爷讲那些很远地方发生的故事。

爷爷在听了艾莉丝的两个愿望之后，为她补上了重要的第三个愿望： “一定要记得做第三件事。做一件让世界变得更美丽的事。” 这是爷爷对一生的经验，对生命的感悟的最睿智的概括。因此，在这个片段的讲述中，在欣赏完艾莉丝坐在爷爷腿上听故事的那幅温馨的画面后，我把艾莉丝和爷爷的这段对话很清晰地打在大屏幕上，老师和学生一起分角色来读，在ppt上师生的话用不同颜色显示出来。

晚上，艾莉丝常常坐在爷爷的大腿上，听他说一些很远的地方所发生的事情。

每次爷爷说完了故事，艾莉丝就接着说：“爷爷，我长大以后，要像你一样去很远的地方旅行。当我老了，也要像你一样住在海边。” “很好，”爷爷笑着说，“但是，你一定要记得做第三件

根鸟：1、菊坡是根鸟的家乡

2、十四岁的根鸟第一次一人外出打猎。他要用自己的猎物向父亲和整个菊坡的人证明自己的成长，猎到了一只白鹰，并从白鹰脚上取下了一封署名为紫烟的求救信。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟打定注意去远方寻找紫烟了。听人说，一直往西走，那儿有个大峡谷里曾出现过白色的鹰。

3、根鸟提出离家去找那个神秘的大峡谷，父亲没有反对。父亲说，也许紫烟根本不存在。根鸟说，紫烟在向他呼救呢，梦不会骗人。

4、在西行的路上，根鸟遇到了一个叫钣金的人。（钣金的家族里的人一到十八岁便突然不做梦，要么睡不着，要么死一般地睡去，他也在十八岁的那天夜里像跌进了坟墓。儿子十岁了，为了儿子他决定将梦找回来。他认为梦在西方，因为那天晚上他看见一群受惊吓的金色小鸟一直向西飞去了。）在青塔扛木头辛苦赚来的钱被假仁假义的黄毛骗个精光。被黄毛打伤后他得到了一个僧人的救助，并得到了一匹白马。

5、误打误撞进了鬼谷，成了鬼谷主人长脚的奴隶。在鬼谷，每天都要在采石场搬许多石头，过着非人的生活。后来他在独眼老人的帮助下烧了青壶看守的红珍珠，并在白马的帮助下成功逃脱。

6、经历各种磨难后的根鸟回到家中，躺在病榻上的父亲七天后离世。父亲离世后根鸟烧了家里的房子又去找那个大峡

根鸟：1、菊坡是根鸟的家乡

2、十四岁的根鸟第一次一人外出打猎。他要用自己的猎物向父亲和整个菊坡的人证明自己的成长，猎到了一只白鹰，并从白鹰脚上取下了一封署名为紫烟的求救信。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟打定注意去远方寻找紫烟了。听人说，一直往西走，那儿有个大峡谷里曾出现过白色的鹰。

3、根鸟提出离家去找那个神秘的大峡谷，父亲没有反对。父亲说，也许紫烟根本不存在。根鸟说，紫烟在向他呼救呢，梦不会骗人。

4、在西行的路上，根鸟遇到了一个叫钣金的人。（钣金的家族里的人一到十八岁便突然不做梦，要么睡不着，要么死一般地睡去，他也在十八岁的那天夜里像跌进了坟墓。儿子十岁了，为了儿子他决定将梦找回来。他认为梦在西方，因为那天晚上他看见一群受惊吓的金色小鸟一直向西飞去了。）在青塔扛木头辛苦赚来的钱被假仁假义的黄毛骗个精光。被黄毛打伤后他得到了一个僧人的救助，并得到了一匹白马。

5、误打误撞进了鬼谷，成了鬼谷主人长脚的奴隶。在鬼谷，每天都要在采石场搬许多石头，过着非人的生活。后来他在独眼老人的帮助下烧了青壶看守的红珍珠，并在白马的帮助下成功逃脱。

6、经历各种磨难后的根鸟回到家中，躺在病榻上的父亲七天后离世。父亲离世后根鸟烧了家里的房子又去找那个大峡

雷锋简介：

雷锋是中国人民解放军某部运输连的一名班长。1962年8月在辽宁省抚顺市望花区不幸以身殉职，年仅22岁。雷锋生前对工作尽职尽责，热心为别人服务，无私忘我，舍身为民。他牺牲后，当时的国家领导人毛泽东曾亲笔题词：“向雷锋同志学习”。在中国，雷锋的名字家喻户晓，雷锋精神是中国人心目中崇高道德的象征。

雷锋肩扛锄头在辽宁铁岭田间 雷锋参加抚顺市第四届人代会 在北京天安门前的留影

2、给战友王延堂送饭盒（根据雷锋1960年10月21日的日记：“我发现王延堂同志坐在一旁看着大家吃午饭，他回答说，我今天早上吃了两盒饭，没有带饭来。于是我拿出了自己带的一盒饭给他吃，我虽然饿一点，让他吃得饱饱的，这是我最大的快乐??”补拍的）。

3、扶老携幼（根据雷锋《解放后我有了家，我的母亲就是党》报告中第五节“照顾一位老太太”的情节补拍的）。

4、到抚顺西部医院给伤病员送月饼（根据《毛主席的好战士》文章中“今年中秋节雷锋一领到连里分给的月饼，泪水就往心里哗哗地淌，从8月15日他想到7月15日妈妈的死，他的月饼吃不下去了，用纸包好，写了一封洒满眼泪的慰问信，送给了附近矿山医院，慰问了为社会主义建设负伤和有病的阶级弟兄”补拍

雷锋简介：

雷锋是中国人民解放军某部运输连的一名班长。1962年8月在辽宁省抚顺市望花区不幸以身殉职，年仅22岁。雷锋生前对工作尽职尽责，热心为别人服务，无私忘我，舍身为民。他牺牲后，当时的国家领导人毛泽东曾亲笔题词：“向雷锋同志学习”。在中国，雷锋的名字家喻户晓，雷锋精神是中国人心目中崇高道德的象征。

雷锋肩扛锄头在辽宁铁岭田间 雷锋参加抚顺市第四届人代会 在北京天安门前的留影

2、给战友王延堂送饭盒（根据雷锋1960年10月21日的日记：“我发现王延堂同志坐在一旁看着大家吃午饭，他回答说，我今天早上吃了两盒饭，没有带饭来。于是我拿出了自己带的一盒饭给他吃，我虽然饿一点，让他吃得饱饱的，这是我最大的快乐??”补拍的）。

3、扶老携幼（根据雷锋《解放后我有了家，我的母亲就是党》报告中第五节“照顾一位老太太”的情节补拍的）。

4、到抚顺西部医院给伤病员送月饼（根据《毛主席的好战士》文章中“今年中秋节雷锋一领到连里分给的月饼，泪水就往心里哗哗地淌，从8月15日他想到7月15日妈妈的死，他的月饼吃不下去了，用纸包好，写了一封洒满眼泪的慰问信，送给了附近矿山医院，慰问了为社会主义建设负伤和有病的阶级弟兄”补拍

关于端午节的传说故事1

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念2000多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。

屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年(诗人62岁时)农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他，但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。

南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的贤士，他对区曲说："多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。"后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子，据说就是这一缘故。此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃粽子的风俗。

端午节的习俗：

龙舟竞渡是传统的端午节习俗之一。在汨罗江畔，每年端午都要举行隆重竞渡仪式。人们穿着新装，扶老挈幼，先到屈子庙朝拜，还抬着龙头祭庙，然后才挂灯下水。竞赛以鸣炮为

篇一：论彝族火把节的意义

论彝族火把节的社会意义

摘要：各民族传统节日的文化意义，来源于绚丽多彩节日背后浓郁的人文精神，及其深层凝聚和高度浓缩的文化价值。民族传统节日，既是民族文化的重要载体，也是民族审美的核心，富含深层价值观，蕴涵重要的文化意义。每年农历六月二十四，川、滇、黔、桂各地彝族都要隆重欢度传统火把节。彝族传统火把节，具有祈求农作丰产，进行礼德教育，实施民间文艺传承以及整合彝区的文化意义。

我出生在云南大理，在这里遍布着很多的少数民族，其中彝族的火把节给我的印象最为深刻。作为汉族的我们也在过着火把节，但是我们当地过的是农历二十五，比彝族晚一天。但是火把节是一个属于彝族人民的节日，是他们的另一个春节。火把节对于彝族人来说具有不一样的意义。

一．祈求农作丰产

火把节，对于每一个彝人来说，是一个集祈丰、祭祖以及娱乐为一体的传统节日。其中，农业祈丰是其最为重要的核心内涵。它主观上采用敬天祭祖、转田、照岁、送火把等仪式，在客观上起到促进农业生产的作用。首先，火把节通过以一年为周期生产时序象征，来强化人们的农业生产和生活时间观念。火把节期间，每村每寨都要竖立高二、三丈的大火把，按平年扎十二台，润年扎十三台，象征一年的周期，这是一年时间的聚合符号，而且用火