古诗十九首之二与王昌龄的闺怨

古诗十九首对后世闺怨诗的影响

摘要：在中国古代的文学传统中, 用女性心态、以女性口吻吟诗做赋, 是文人墨客们钟爱有加、反复使用的创作手法。思妇诗是《古诗十九首》中的重要代表类型, 它对后世闺怨诗的发展产生了不可忽视的影响。本文从三个方面分析两者之间的这种继承和发展关系。

关键词：时代、作者、思妇诗 一、《古诗十九首》的时代与作者辨析

关于《古诗十九首》的创作时代与作者问题, 历代争讼不一, 莫衷一是。刘勰在《文心雕龙·明诗》提出这种观点:“比类而推, 两汉之作乎?”钟嵘《诗品》亦称: “《古诗十九首》, 古人缈邈, 人代难详, 推其文体, 固是炎刘之制, 非衰周之唱。”今隋树森《古诗十九首集释》与赵敏俐《汉代诗歌史论》沿袭了这种观点。而笔者认为《古诗十九首》是为东汉时期的寒士所作。

东汉后期, 宦官与外戚交替控制政权, 士族豪门把持政府官员的任用。在这种情况下, 以察举、征辟制来选拔人才的初衷便成为泡影。此时“知识阶层”被边缘化，出身寒门的知识分子更是无门报效国家。因此《古诗十九首》的核心内容是抒写人生的悲哀，并在这悲哀的背景下寻求获得幸福的途径。这意味着汉代诗歌对人生困境显示了更为强烈和敏锐的感受。除此之外，《古诗十九首》中的象征死亡和在死

古诗十九首对后世闺怨诗的影响

摘要：在中国古代的文学传统中, 用女性心态、以女性口吻吟诗做赋, 是文人墨客们钟爱有加、反复使用的创作手法。思妇诗是《古诗十九首》中的重要代表类型, 它对后世闺怨诗的发展产生了不可忽视的影响。本文从三个方面分析两者之间的这种继承和发展关系。

关键词：时代、作者、思妇诗 一、《古诗十九首》的时代与作者辨析

关于《古诗十九首》的创作时代与作者问题, 历代争讼不一, 莫衷一是。刘勰在《文心雕龙·明诗》提出这种观点:“比类而推, 两汉之作乎?”钟嵘《诗品》亦称: “《古诗十九首》, 古人缈邈, 人代难详, 推其文体, 固是炎刘之制, 非衰周之唱。”今隋树森《古诗十九首集释》与赵敏俐《汉代诗歌史论》沿袭了这种观点。而笔者认为《古诗十九首》是为东汉时期的寒士所作。

东汉后期, 宦官与外戚交替控制政权, 士族豪门把持政府官员的任用。在这种情况下, 以察举、征辟制来选拔人才的初衷便成为泡影。此时“知识阶层”被边缘化，出身寒门的知识分子更是无门报效国家。因此《古诗十九首》的核心内容是抒写人生的悲哀，并在这悲哀的背景下寻求获得幸福的途径。这意味着汉代诗歌对人生困境显示了更为强烈和敏锐的感受。除此之外，《古诗十九首》中的象征死亡和在死

古诗十九首

1、《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭! 2、《青青河畔草》

青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 3、《青青陵上柏》

青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百余尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫。 4、《今日良宴会》

今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，轗轲长苦辛。 5、《西北有高楼》

西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！

谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 6

河南教育学院本科毕业论文

《古诗十九首》思妇形象

罗丹

（河南教育学院中文系 郑州 450046）

【摘要】《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就，诗中出现的众多思妇形象体现了东汉末年文人的生命哲学、价值追求、思想意识等，这些思妇形象成为当时文人的生活渴望和精神寄托。

【关键词】古诗十九首；思妇；相思；哀怨。

The Missing Women Image of Nineteen Ancient Poems

LuoDan

(Chinese Department of Henan Institution of Education Zheng Zhou 450046) Abstract:Nineteen Ancient Poems represents the highest achievements of the Han dynasty

literati cource of poetry,poetry in many missing women image shows the Eastern Han dynasty literati’s philoso

浅析《古诗十九首》的时代特征

内容摘要

《古诗十九首》最早见于梁代萧统主持编纂的《文选》，它代表了汉代文人五言诗的最高成就，被刘勰誉为“五言之冠冕”。《古诗十九首》的思想内涵丰富，艺术成就显著，具有很高的历史地位。它的出现与当时的时代背景有着千丝万缕的联系，同时，它的思想内容、艺术风格以及历史地位都打上了深深的时代烙印，显著体现着在特定历史时代所具有的典型特征,富有鲜明的时代特色。

关键词：《古诗十九首》 时代特征 特定时代

Analyses of the nineteen ancient poems of

the song features of The Times

Content abstract

The first of the nineteen ancient poems tong presided over load generation see the selection of literary works, the compilation of han dynasty it represents the highest achievement of wuyan poem, which manifests scholar

浅析《古诗十九首》的时代特征

内容摘要

《古诗十九首》最早见于梁代萧统主持编纂的《文选》，它代表了汉代文人五言诗的最高成就，被刘勰誉为“五言之冠冕”。《古诗十九首》的思想内涵丰富，艺术成就显著，具有很高的历史地位。它的出现与当时的时代背景有着千丝万缕的联系，同时，它的思想内容、艺术风格以及历史地位都打上了深深的时代烙印，显著体现着在特定历史时代所具有的典型特征,富有鲜明的时代特色。

关键词：《古诗十九首》 时代特征 特定时代

Analyses of the nineteen ancient poems of

the song features of The Times

Content abstract

The first of the nineteen ancient poems tong presided over load generation see the selection of literary works, the compilation of han dynasty it represents the highest achievement of wuyan poem, which manifests scholar

古诗十九首·行行重行行

《古诗十九首;行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马倚北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

注释：

1、重行行：行了又行，走个不停。2、生别离：活生生地分离。3、天一涯：天一方。意思是两人各在天之一方，相距遥远，无法相见。4、阻且长：艰险而且遥远。5、胡马依北风，越鸟巢南枝：胡马南来后仍依恋于北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。意思是鸟兽尚眷恋故土，何况人呢？胡马，泛指北方的马，古时称北方少数民族为胡。越鸟，指南方的鸟，越指南方百越。这两句是思妇对游子说的，意思是人应该有恋乡之情。6、相去日已远，衣带日已缓：相离愈来愈远，衣带也愈来愈松了。意思是人由于相思而消瘦了。已通“以”。缓：宽松。7、浮云蔽白日：这是比喻，大致是以浮云喻邪，以白日喻正。想象游子在外被人所惑。蔽 ：遮掩8、不顾反：不想着回家。顾，念。反通“返”。9、思君令人老：由于思念你，使我变得老多了。老，指老态，老相。10、岁月忽已晚：一年倏忽又将过完，年纪愈来愈大，还要等到什么时候呢！岁月已晚，指秋冬之际岁

1

月无多的时候。11

叶嘉莹先生讲演。包括《明月皎夜光》《行行重行行》等

叶嘉莹讲《古诗十九首》

一

以前我曾提到，汉初的诗歌有几种不同的体式，有四言体、楚歌体、杂言体，还有新兴的五言体，也就是五言的乐府诗。现在我们首先要明确的是：《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。许多人认为，《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一组诗，我们大家却始终不知道谁是它们的作者!

晚唐诗人李商隐曾写过一组非常美丽的诗——《燕台四首》。有一次，他的一个叔伯兄弟吟诵他写的这四首诗，被一个叫作柳枝的女孩子听到了，就十分惊奇地问：“谁人有此?谁人为是?”这两句话里

篇一：爱国忧民（11首）

1.《过零丁洋》

①诗歌首联回忆了 和 诗人一生中两件重要的事情。

②赏析“山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍”

③赏析“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”

④“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青”表现诗人什么样的思想感情？

2.《春望》

①赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”：作者运用了移情于物的写法，花鸟本为娱

人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心，抒发了诗人忧国伤时、

悲己思家之情。极强烈的感染了读者。

②“烽火连三月，家书抵万金”中“烽火”指 的战火（历史事件），“家书

抵万金”从侧面表现了

③“白头搔更短，浑欲不胜簪”是 描写。抒发了诗人忧国伤时、悲己思家的

思想感情。

3.《己亥杂诗》

①赏析“浩荡离愁白日斜”

②全诗表达了作者复杂的思想感情既有离别的 ，又有回归的 ，还有

③“落红不是无情物,化作春泥更护花.”是脍炙人口大名句，试选一个角度作赏

析。

以落花、春泥为喻，寄托了诗人虽离开官场，但依然关心着国家的命运的爱国

热情。现常用来赞颂无私奉献精神。

4、《雁门太守行》

①赏析“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”： 既是写景，也是写事，成功地渲

染了敌军兵临城下的紧张气氛

《古诗十九首》中的生命意识

【摘要】：在东汉末年社会大动荡时期，各种灾难使文人们发出了对生命意识的慨叹，并寄托于五言诗这种形式表达出来，《古诗十九首》从而成为我国诗歌发展史上的一个转折点。本文从生命意识的角度将诗歌做大体分类并简要分析，从而浅层次地探讨古诗十九首所包含的价值。 【关键词】：古诗十九首；生命意识；分类 一） 总论

东汉末年，社会动荡，政治混乱，在这样的社会大背景下，文人们报国无门，进仕无路，备尝世态炎凉、知音难觅、便远离了政治，同时，他们也被“现行的政治体制排除在外，绝望于生命的对象化，他们便开始关注于生命本身。”“对自己生命、意义、命运，重新发现思索、把握和追求”这是他们生命意识觉醒的表现。《古诗十九首》就是这样一组展现生命意识的诗歌。既然是展现生命，那就离不开对于生死和人类最美好的情感之一——爱情这两个永恒的文学主题的表现。

纵观十九首诗歌，大体上可以将其展现的思想内容归纳为“死与爱”。关于死亡的表现，是对命本质痛苦的展现，而这痛苦又是以及时行乐所来反衬的。对于爱的展现，则表现出了一种“颤抖的爱，惧怕的爱”，对爱的表现是“他们（诗人）那个时代的最后体温。”正是这样一种生命意识的展现，使得《古诗十九首》获得了常读常新的持久生命