前行广释串讲全集笔记

《前行广释》思考题

第一课

1、你对《大圆满前行》有哪些认识？堪布仁波切在课前提的两点要求，你自己能否做到？[138.141]

答：大圆满：是藏传佛教中至高无上的法。谁能通达轮涅所摄的万法摄于自己心中，光明的心与空性的心无二无别，谁就证悟了大圆满。在其他教派中，这种大圆满的境界又称为“明心见性”、“无二智慧”、“大手印”等等。

此《前行》涵盖了藏传四大教派的修法引导文——萨迦派的《三显三续引导文》、格鲁派的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》、噶举派的《解脱庄严论》、宁玛派的《大圆满心性休息大车疏》，这些道次第的内容皆可归摄于此。不仅如此，广弘于汉地的显宗各派。 这个法在藏传佛教中极为殊胜，它汇集了各大传承上师的教言，犹如装满宝藏的仓库般，只要一开启，每个人均能各取所需，得到与自己相应的调伏烦恼之法。

2、解释题目：大圆满龙钦宁提前行引导文?普贤上师言教[141.146] 答：大圆满：是藏传佛教中至高无上的法。谁能通达轮涅所摄的万法摄于自己心中，光明的心与空性的心无二无别，谁就证悟了大圆满。龙钦宁提：传承历史上，大圆满的分类特别多，概括而言，有布玛心滴、空行心滴、龙钦心滴。其中龙钦心滴，是将布玛木扎的《布玛心滴》、莲花生大士的《

大圆满前行广释 第五十四课

第五十四节课 思考题 216、什么是爱别离苦？怎样才能断除这种痛苦？217、《前行》中讲的“爱别离苦”，主要是从哪个角度分析的？除此之外，世间上还有哪些爱别离苦？你对此有何体会？218、若以智慧详加观察，为什么说父母、子女、亲友等不一定是真正“亲”，没有必要去执著？作为在家人，假如不能完全舍弃这些，那应该掌握什么分寸？ 顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇识！顶礼传承大恩上师！ 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ “人类之苦”的八支分苦中，今天讲第六个——爱别离苦。 所谓爱别离苦，是指所亲爱之人，以某种因缘互相离别，不得共处，由此产生极大苦楚。如《大毗婆沙论》云：“诸可爱境，远离身时，引生众苦，故名爱别离苦。”这种现象在世间上比比皆是，两个相爱的人有时由于因缘穷尽，不得不劳燕分飞，其中一者若对此无法接受，甚至会因绝望自杀，做出种种无知的行为来。 其实，如果认识到这种痛苦的本体，就不会有那么沉重的打击了。要知道，爱有狭义、广义之分：广义的爱，是对一切众生不计回报的付出，这是一种大爱；而狭义的爱，只限于男女之情，这种爱完全是折磨，在

大圆满前行广释第十四课

第十四节课思考题59、了解道次第对我们来讲有何必要？请引用公案进行说明。最终可得出什么样的结论？60、你对《前行》这部法是如何对待的？请用具体行为加以描述。这是什么原因造成的？61、有些人认为：“佛法的内容应该创新，如果古往今来都是那一套，则无法吸引新新人类。”对此你怎么样看待？62、共同前行与不共前行的差别，有哪些不同的解释？请一一列举。63、八无暇是否仅仅为藏传佛教的说法？为什么？请引用佛经的教证，详细说明何为八无暇。顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇识！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！前面讲了闻法该注意哪些事项：怎么样发心？怎么样如理谛听？今天正式阐述“所讲之法”，即整个修行次第。我再三地强调过，《前行》文字上虽然简单，但其内容相当甚深，必须要下一番功夫，才能生起稳固定解。这样的定解，修任何法都必不可少。所以，大家应将其内容反反复复贯穿于心。这个道次第，对每个人而言非常重要。现在藏地、汉地的很多上师，依靠各种善巧方便摄受弟子，弟子的爱好、意乐虽然各不相同，但不管怎么样，都应先把佛教的基本知识搞懂，只有打下牢固扎实的基础，一

前行105课

1、布施分为几种？其中财布施又有哪些分类？各自的定义是什么？

（布施）分三：一、财施；二、法施；三、无畏施。财施，有普通布施、广大布施、极大布施三种。普通布施，是指把大大小小的身外之物，乃至一把茶叶、一碗青稞，或者一碗米、一包面、一件衣服、一毛钱??都施给其他众生。广大布施，是指将自己拥有的骏马、大象或轿车、飞机，以及儿女等最为爱执之人、珍贵稀有之物施予他众。极大布施，是指布施自己的身体、生命、四肢、头目脑髓等。

2、普通布施时，需要注意哪些问题？明白这些道理，对你有何帮助？

布施的时候，首先，自己的意乐一定要清净。若能如此，即使财物不多，功德也相当大。倘若意乐不清净，就算施出去的钱财再多，功德也仍然寥寥无几。所以，布施的财物并无大小、多少之别，关键要看自己意乐是否清净。假如以贪心、嗔心、吝啬心、竞争心去布施，心态就肯定不清净，功德也不会太大。施物也一定要清净。《宝鬘论》中讲了，倘若布施烟酒、武器等伤害他人之物，此举不但没有功德，反而有极大过失。包括买肉布施给众生，除了极个别特殊情况以外，这也是不合理的。所以，一个简单的布施，其中也有许多差别。布施果报的大小，不在于表面的形象。《大庄严论经》亦云：“不以钱财多，而获大果报，唯有胜

前行广释全部思考题及答案

《大圆满前行广释》第一讲 思考题答题

1、你对《大圆满前行》有哪些认识？堪布仁波切在课前提的两点要求，你自己能否做到？ 答：1）这个法在藏传佛教中极为殊胜，它汇集了各大传承上师的教言，犹如装满宝藏的仓库般，只要一开启，每个人均能各取所需，得到与自己相应的调伏烦恼之法。所以，能有幸学习这么好的论典，应该是自己莫大的福报。

2）两点要求为：一、希望大家学习期间善始善终、圆满传承，明白《大圆满前行》从头到尾到底讲了什么，每个词句的含义是什么，它所表达的意义自己能否做到 这些方面详详细细去思维。

二、要修持《大圆满前行》，不能只是文字上听了、意义上懂了，更需要在实际行动中，把它的内容贯穿于心，通过修共同加行和不共加行来调伏自己，让自己的相续得以转变，变成一个真真正正的修行人。

3）愿我时时祈祷三根本及三宝：“请赐予我加持，愿我学这个法传承圆满，自相续与法完全相应，与往昔持明传承上师的智慧成为无二无别！”始终以这种虔诚的心祈请一切出世间圣者，他们智慧的光芒定会照射到自己信心信心的白莲，令其超越一切违缘而绽放，并散发出开显解脱的芒香。

2、解释题目：大圆满龙钦宁提前行引导文 普贤上师言教

答：大圆满：是藏传佛教中至高无上的法。谁能通达

大圆满前行广释第十四课

第十四节课思考题59、了解道次第对我们来讲有何必要？请引用公案进行说明。最终可得出什么样的结论？60、你对《前行》这部法是如何对待的？请用具体行为加以描述。这是什么原因造成的？61、有些人认为：“佛法的内容应该创新，如果古往今来都是那一套，则无法吸引新新人类。”对此你怎么样看待？62、共同前行与不共前行的差别，有哪些不同的解释？请一一列举。63、八无暇是否仅仅为藏传佛教的说法？为什么？请引用佛经的教证，详细说明何为八无暇。顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇识！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！前面讲了闻法该注意哪些事项：怎么样发心？怎么样如理谛听？今天正式阐述“所讲之法”，即整个修行次第。我再三地强调过，《前行》文字上虽然简单，但其内容相当甚深，必须要下一番功夫，才能生起稳固定解。这样的定解，修任何法都必不可少。所以，大家应将其内容反反复复贯穿于心。这个道次第，对每个人而言非常重要。现在藏地、汉地的很多上师，依靠各种善巧方便摄受弟子，弟子的爱好、意乐虽然各不相同，但不管怎么样，都应先把佛教的基本知识搞懂，只有打下牢固扎实的基础，一

前行广释全部思考题及答案

《大圆满前行广释》第一讲 思考题答题

1、你对《大圆满前行》有哪些认识？堪布仁波切在课前提的两点要求，你自己能否做到？ 答：1）这个法在藏传佛教中极为殊胜，它汇集了各大传承上师的教言，犹如装满宝藏的仓库般，只要一开启，每个人均能各取所需，得到与自己相应的调伏烦恼之法。所以，能有幸学习这么好的论典，应该是自己莫大的福报。

2）两点要求为：一、希望大家学习期间善始善终、圆满传承，明白《大圆满前行》从头到尾到底讲了什么，每个词句的含义是什么，它所表达的意义自己能否做到 这些方面详详细细去思维。

二、要修持《大圆满前行》，不能只是文字上听了、意义上懂了，更需要在实际行动中，把它的内容贯穿于心，通过修共同加行和不共加行来调伏自己，让自己的相续得以转变，变成一个真真正正的修行人。

3）愿我时时祈祷三根本及三宝：“请赐予我加持，愿我学这个法传承圆满，自相续与法完全相应，与往昔持明传承上师的智慧成为无二无别！”始终以这种虔诚的心祈请一切出世间圣者，他们智慧的光芒定会照射到自己信心信心的白莲，令其超越一切违缘而绽放，并散发出开显解脱的芒香。

2、解释题目：大圆满龙钦宁提前行引导文 普贤上师言教

答：大圆满：是藏传佛教中至高无上的法。谁能通达

《大圆满前行广释》第一讲 思考题答题

1、你对《大圆满前行》有哪些认识？堪布仁波切在课前提的两点要求，你自己能否做到？

答：1）这个法在藏传佛教中极为殊胜，它汇集了各大传承上师的教言，犹如装满宝藏的仓库般，只要一开启，每个人均能各取所需，得到与自己相应的调伏烦恼之法。所以，能有幸学习这么好的论典，应该是自己莫大的福报。

2）两点要求为：一、希望大家学习期间善始善终、圆满传承，明白《大圆满前行》从头到尾到底讲了什么，每个词句的含义是什么，它所表达的意义自己能否做到??这些方面详详细细去思维。 二、要修持《大圆满前行》，不能只是文字上听了、意义上懂了，更需要在实际行动中，把它的内容贯穿于心，通过修共同加行和不共加行来调伏自己，让自己的相续得以转变，变成一个真真正正的修行人。 3）愿我时时祈祷三根本及三宝：“请赐予我加持，愿我学这个法传承圆满，自相续与法完全相应，与往昔持明传承上师的智慧成为无二无别！”始终以这种虔诚的心祈请一切出世间圣者，他们智慧的光芒定会照射到自己信心信心的白莲，令其超越一切违缘而绽放，并散发出开显解脱的芒香。

2、解释题目：大圆满龙钦宁提前行引导文?普贤上师言教

答：大圆满：是藏传佛教中至高无上的法。谁能通达轮

《前行广释》考试复习范围100题

一、《胜出天神赞》

第1节课

3、请大致说明，佛陀与天神具体有哪些差别？通过二者对比，可得出什么结论？这对你有何启示？

6、有些大德说，佛教与基督教、伊斯兰教等宗教虽然形式不同，但理念完全一样，修其他宗教也可往生极乐世界。对此你持什么样的看法？他这种言行是否一定不合理？为什么？

第2节课

9、作者一而再、再而三地赞叹佛陀，说外道天尊具足过患，他是不是有偏袒心？为什么？你对此有哪些感想？

13、有些大德引导徒众跪拜外道本师，对此现象你如何看待？请站在公正的立场上客观评价。

第3节课

14、既然佛法是趋入解脱的唯一津梁，那为什么学佛的人那么少？你对此是怎么认为的？

19、皈依三宝之后，戒律中为何规定不能皈依外道？这是不是因为佛教太缺人了？你有什么体会？

二、《胜利道歌》

第1节课

1、在传讲《大圆满前行》之前，为何要先讲《胜利道歌》？这个道歌来源是怎

样的？

2、归纳而言，本论主要讲了什么样的修行次第？这对你有哪些启示？ 第2节课

7、什么样叫人格贤善？具有贤善的人格有什么必要和功德？这方面你有哪些体会？

三、《前行广释》

前行之重要性

1、我们为什么要修加行？历代大德对加行是如何看待的？你对此有哪些感触？

大圆满前行广释第二十一课

第二十一节课 思考题 93、为什么说自己趋入佛门非常重要？趋入佛门分为几种？你是哪一种？94、什么样才是真正的佛教徒？扪心自问，你自己是不是？假如你身边有许多相似的佛教徒，你打算如何正确引导他们？95、修学佛法的过程中，为什么善知识的摄受相当关键？你对此有哪些体会？96、怎样依止善知识才如理如法？你以前是怎么做的？今后有何打算？97、学习阿底峡尊者与库鄂仲三人之间的问答，你有哪些收获？其中哪一段最触动你？为什么？ 顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇识！顶礼传承大恩上师！ 无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 《前行》中正在讲五种他圆满，现在是第四个。 己四、自入圣教： 我们虽具足生逢明劫、佛已说法、佛法住世这三个因缘，但关键是，自己还要入于圣教。倘若你出离心等具足，则可以出家；倘若这方面因缘欠缺，则应守持五戒，不能全部守的话，至少也要守一部分。在此基础上，进行闻思修行，如此方可称为佛教徒。 如果你没有进入佛门，尽管佛教存住于世，依然不能得受教法和证法，佛法中无边的智慧和大悲将与你无缘。就好比周围有一所好学校，老师每天不断地授课，一个孤儿如果想去，