读莫言的红高粱有感

篇一：莫 言 《 红高粱》故事梗概和作品赏析

莫 言 《 红高粱》故事梗概和作品赏析

1939年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人汽车队。奶奶披着夹袄，送他们到村头。余司令说： “ 立住吧。 ” 奶奶就立住了。奶奶对我父亲说： “ 豆官，听你干爹的话。 ” 父亲就这样奔向了故乡通红的高粱地。八月深秋，无边无际的高粱红成  洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇壮烈的活剧。

很快，队伍钻进了高粱地。父亲不知道我奶奶在这片高粱地里主演过多少风流喜剧，父亲也不知道在这高粱阴影遮掩着的黑土上，曾经躺过洁白如玉的光滑肉体，但父亲记得待他如亲爹的罗汉大爷，就是去年死在这里。他的尸体被割得零零碎碎，扔得东一块西一块。躯干上的皮被剥了，肉跳、肉蹦，象只褪皮后的大青蛙，父亲一想起罗汉大爷的尸体，脊背沟就发凉。

刘罗汉大爷是我家历史上一个重要人物。老人们说，他和我奶奶之间不太清白。他与我奶奶是否有染，现已无法查清。罗汉与我的家族只有经

读莫言《澡堂》有感

最近在老师的推荐下，我读了莫言的《澡堂》，对于莫老师对于人性描写的精雕细刻，我非常佩服。有很多的感想。

首先，作者用以小见大的手法，建构了澡堂这一个小舞台，让众多的人物在上面尽情演绎，充分展示其中国老工人群体的真性情，当然也真实的再现了他们人性中最原始的劣根性方面。从而折射出一个时代、一个国家三十年的沧桑巨变。

故事的背景是三十年前在一个小县城里盛名远扬的第一棉花加工厂，如今变成了一个大澡堂子，而这大澡堂老板却是曾经棉花加工厂一个不务正业的机修工石连成。昔日凌驾于别人之上的厂长已经变成了一位无所事事的老人。通过这两位人物之间的对比，揭示出人们三十年来外在的物质变化和内在的精神裂变。

对石连成的描写使用的间接描写方法。终场没有他的出场，但是他的形象却十分丰满。石连成工作上极不负责值夜班时违章抽烟，差点把棉花加工厂一把火烧了, 让他去打包，他将一只猫打进棉花件里，挤得血水横流，吓得女工们鬼哭狼嚎。而且喜欢恶作剧看柴油机他往柴油机油箱里撒尿，弄得柴油机喷烟放炮，他还说是要为国家节约燃料，算得罪孽深重，拿董厂长话说是这小子做的坏事，那可真叫罄竹难书!而就这样一个劣质工人辞职下了海，先是承包了

莫 言 《 红高粱》故事梗概和作品赏析

1939年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人汽车队。奶奶披着夹袄，送他们到村头。余司令说： “ 立住吧。 ” 奶奶就立住了。奶奶对我父亲说： “ 豆官，听你干爹的话。 ” 父亲就这样奔向了故乡通红的高粱地。八月深秋，无边无际的高粱红成  洋的血海。高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇壮烈的活剧。

很快，队伍钻进了高粱地。父亲不知道我奶奶在这片高粱地里主演过多少风流喜剧，父亲也不知道在这高粱阴影遮掩着的黑土上，曾经躺过洁白如玉的光滑肉体，但父亲记得待他如亲爹的罗汉大爷，就是去年死在这里。他的尸体被割得零零碎碎，扔得东一块西一块。躯干上的皮被剥了，肉跳、肉蹦，象只褪皮后的大青蛙，父亲一想起罗汉大爷的尸体，脊背沟就发凉。

刘罗汉大爷是我家历史上一个重要人物。老人们说，他和我奶奶之间不太清白。他与我奶奶是否有染，现已无法查清。罗汉与我的家族只有经济上而无血缘上的

论莫言《红高粱》系列中的生命意识

摘 要:文学创作是围绕人和生命而进行的，在小说的创作过程中，任何

作家都不可避免的从自我的人生体验出发，将自己对人的生命价值的探索和思考融入到作品之中。莫言是当今文坛最具代表性的作家之一，是中国首位诺贝尔文学奖获得者，其作品以旺盛的生命力，天马行空的文学想象蜚声中外。莫言在《红高粱》系列小说中以人的生命为基点，注重人的感性生命的勃发，在对普通个体生命关照的过程中，彰显自己对生命价值的独特理解，重视人的本真感觉，强调生命感觉在生命中的重要作用。笔者在本文中，将《红高粱》系列小说中生命意识进行了归纳提炼，在此基础上研究了其成因和影响，以便更好的理解莫言的小说。本文研究的缺陷在于，对《红高粱》作品中关于生命意识的缺点没有进行深入的研究。

关键词:莫言,小说,生命意识

On life consciousness of Mo Yan's \

Author: Tutor:

Literary creation is carried out around the people and life, in the process of writing the novel,the writer has an

篇一：《红高粱》影片主题及视听语言分析

《红高粱》影片主题及视听语言分析

一、影片主题：

《红高粱》整部影片以女主人公九儿的命运为基本线索，反映了“我”爷爷奶奶那个年代黄土地上农民自由奔放、敢于追求爱情的性格，展现了他们对于酒神的崇拜，以及在抵御外敌时的民族荣辱情怀。

九儿19岁时，被贪财的父亲嫁给十八里铺有麻风病的酒厂老板李大头。迎亲路上，在经过高粱地时遇到土匪，当时的轿头余占鳌带着轿夫们打死了土匪，自此，九儿与余占鳌互生情愫。之后，两人在高粱地野合，九儿与父亲决裂，随着李大头的死，两人之后又顺理成章地走在一起生下孩子。故事主线表现了“我”爷爷奶奶不顾世俗眼光，两人敢爱敢恨，追求幸福爱情的不羁精神。

影片中有两次唱“酒神歌”的镜头，一次是在高粱酒出炉时，另一次是在罗汉大爷遭鬼子毒手，众人要为之报仇时，反映的是这群黄土地上的汉子对于原始神力的崇拜之情。他们相信，祭酒神能让其保佑每次高粱酒的成功出炉，也能赐予他们为亲人报仇的力量，仿佛冥冥之中自有安排。

如果说要用一个词来形容罗汉大哥的形象，那么侠骨柔情是最好不过了。在九儿嫁到十八里铺后，罗汉大哥作为一个长辈对九儿嘘寒问暖，关怀备至。九年后当他重新回到十八里铺时，为了不使酒厂的人受牵连，他躲开了九儿。直到他

关于叛逆的《红高粱》

以张艺谋为代表的第五代导演被称作是中国电影史上真正叛逆的一代。他们崛起于上个世纪八十年代。那个时候的中国大陆，伴随着国门洞开，各种西方的文艺思潮奔涌而来，冲击着这个国家被禁锢许久的文艺气息。电影也不例外。第五代导演逐渐摆脱了社会主义现实主义的创作手法和中国传统电影的影戏观念。他们更加重视的是场面的调度，电影的造型，光和色彩，镜头的视点等等这些全新的电影语言。而张艺谋作为最具影响力的第五代导演，他的作品常常把空间，光，色彩和声音这些电影表现元素发挥到极致，构筑其独特的光影世界。

1988年获得柏林电影节金熊奖的《红高粱》就是其中的代表作。在这部电影中，色彩（特别是红色）是最突出的电影语言。每一个看过这部电影的观众都必然会被电影中光影的张扬和绚烂所倾倒。

电影开始部分的“颠轿”场景，首先呈现在观众面前的就是大块大块红色和黄色组成的画面。红艳艳的嫁衣，黄灿灿的土地，还有赤裸着上身，露出古铜色肌肤的汉子。黄土飞扬，他们在这片贫瘠的土地上伴着粗犷尖锐的唢呐声起舞，尽情的展现着自己强盛的生命力。这有别于以往中国电影中单调沉闷的农民形象。生存的环境是艰难的，但他们的生命力却是异常的顽强。似乎是一种源自本我的冲动和压抑许久的痛苦毫

成为

首个获诺贝尔文学奖的中国籍作家

评审委员会：以魔幻现实主义融合民间故事、历史和现实 中广网河南分网消息 据新华社电：诺贝尔文学奖评审委员会11日在瑞典首都斯德哥尔摩宣布，莫言获得2012年度诺贝尔文学奖，成为首个获诺贝尔文学奖的中国籍作家。 按照诺贝尔奖有关规定，所有获奖者将在12月10日前往瑞典首都斯德哥尔摩参加诺贝尔颁奖典礼。 评价

“以魔幻现实主义融合民间故事、历史和现实”

与往年相似，评审委员会就本年度文学奖向媒体提供的新闻稿仅一页纸，实际内容仅两行文字。

这段文字的核心内容涉及对莫言的评价，即这位中国作家“以魔幻现实主义融合民间故事、历史和现实”。

在与新闻稿同时发布的4页纸背景资料中，评审委员会提及莫言的个人信息，包括生长和成长环境、职业经历以及写作历程。

资料尤其提及，以家乡山东省高密为写作素材，莫言的长篇小说《红高粱家族》以20世纪几十年为跨度，述及日本侵略军对作者家乡的占领。 现场

组委会现场展出莫言作品 和之前科学奖项不同，瑞典文学院常务主席彼得·恩隆德只用了1分钟的时间简短用瑞典语和英语两种语言宣布莫言为获奖者，之后现场爆发出热烈的掌声。

篇一：电影《红高粱》观后感

电影《红高粱》观后感

————14080310016宋一龙

1988年，东欧剧变，苏联解体的前夕，在联邦德国召开的西柏林国际电影节上，由张艺谋导演的电影《红高粱》，获得该电影节最高奖项——金熊奖，那一年，张艺谋37岁，这部电影，是他的处女座，也是他的成名作。1988年也许是中国电影划时代的一年，《红高粱》，它第一次让西方世界知道中国大陆电影的面貌和风采。众所周知，由于中国大陆和西方社会的意识形态的不同，导致双方在政治经济文化和社会制度的交流和认同感上有着明显的区别，而《红高粱》作为新时期第一部走向世界的中国大陆电影，也获得了国际社会的广泛认同，无疑在中国电影史上具有划时代意义的一笔。

——————当然了，这些我绞尽脑汁编的都是些废话，内容也没啥用，下面我们直入正题。（然并卵，且看下）

电影的名字叫做《红高粱》，红色，自然是电影的主线，从刚开始九儿出嫁时的打扮，到高粱酒的颜色，从高粱秆上闪烁的阳光的颜色到日食之后红遍全世界的颜色，到最后由乡亲们的献血染成的整个高粱地，展现出富有张力的色彩效果，更加体现出生命的壮美，辉煌和华丽，也是更大程度上是通过色彩效果对生命唱的一场赞歌。而当九儿被日本人杀死的一瞬间，日食出现了，这是中国传统

篇一：莫言-《蛙》-评论

论《蛙》——莫言

莫言，是近日文学论坛中备受关注的一位作家，自2006年《生死疲劳》出版后，他就没再出一部小说，沉寂了近四年的他终于推出了自己的第十一部长篇小说——《蛙》。这部小说被誉为是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作”。全书分为五个部分，前四部分为蝌蚪写给日本友人杉谷义人先生的信，后一部分为一部话剧。作品以乡土中国六十年波澜起伏的生育史为背景,讲述了姑姑这个山东高密地区妇产科医生传奇而复杂的一生,揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾,闪烁着对生命强烈的人道关怀和敬意。

当初，被要求看这本书的时候就觉得书名很特别，貌似是描写蛙这一生物的特性，后来看来之后才为之而震撼，为“姑姑”在小说里的人物形象而感触很深。“蛙”，全文的内容与蛙无关联，已蛙为书名，极有隐喻意味。“蛙”神性生殖意，而且据我所知蛙的繁殖速度是十分惊人的，“蛙”可同“娃”和“娲”，“娲”是古神之女，化万物者。书名是整部小说的主旨和浓缩。

在《蛙》中，最突出的就是“姑姑”，姑姑是个阶级观念很强的人，但她只有在将婴儿从产道中拖出来的那一刻时才会忘记阶级和阶级斗争，她体会到的喜悦是一种纯洁、纯粹的人的感情。后来她也

篇一：红高粱影视鉴赏

在《红高粱》里，张艺谋向人们展示了中国古老文明积淀而成的一个隐秘的故事，他以红色为影片的基调，通过人物的塑造歌颂了自由的生命的真谛——爱就真爱，恨就真恨，大爱大恨，大生大死，因而唤起了人们对那个疯狂而无序的年代里的英雄所具有的那种漫溢的激情、漫溢的野性和漫溢的自由的追求。 红色，幸运的颜色，应为常用作结婚喜服和红包，而在<<红高粱》中红色不是像我想象中的那样被呈现出来的，从巩俐身上穿的红色喜服到天上的太阳，从被打破的酒缸里到血管里流出来的鲜红的血液，各种形式的红色充溢着银幕的每一寸。在电影里红色有多种可能的理解，仅将它视作幸运的象征显然太轻率了，因为这个意义并不适用于电影的每个场景。而且红色经常被用来代表生命力：血液是红色的，酒的成色，太阳光线以及喜服下包裹的女人的身体这些也都是红色的。整个第一部分就是对生命的礼赞，洋溢着生命的本质的精神和激情。

而影片的第二部分则是被日本的侵略和由此带来的暴力所占据。在电影的那个结尾，在一场日全食中，画面整个这射成红色。这样红色就构成了前后两个部分的对比，繁盛的生命场面和一片空白，这种对比带给观众一种极大的落差。但是我对这个结局还有另一种看法，及日本国旗上的红太阳给中国共产党的