索菲亚大教堂结构分析

圣索菲亚大教堂导游词圣索菲亚大教堂

游记

先生们、女士们：

展现在您面丽的是匹尔地匹取人浏尔止戮兰—圣索菲亚教堂。那么，为何能在哈尔滨修建这样一座大教堂呢？20世纪初叶，随着中东铁路建成通车，哈尔滨迅速成为中国近代一座有国际影响的北方大城市，华洋杂处，商贾云集，东正教空前发展，建立了许多教堂，始建于1907年3月的索菲亚教堂就是其中具有代表性的一座。索菲亚教堂原是沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂，原为木制结构，规模较小。随着东正教徒的增加，1923年9月索菲亚教堂在现址进行重建，1932年竣工，历时9年。教堂通高53.35米，占地面积721平方米，教堂外观富丽堂皇，典雅脱俗，是拜占庭式建筑的典型代表。现在，我们看到的修复后的教堂与当年教堂保持了一致风格，这巨型的洋葱头式大弯顶是典型的俄罗斯建筑的屋顶形式，宏伟壮观的构思可以同莫斯科典型的后期拜占庭式建筑—瓦西里教堂相媲美。主弯顶的顶部距地面高度为48.55米，给人以耸人云霄、蓬勃向＿l的想像空间。它那饱满而巨大的“洋葱头”式弯顶在建筑中央构成了特殊球面，剖面最

米兰大教堂

出发去找地铁黄线M3，至Duomo站，参观米兰大教堂。地铁单程票1.5欧，日票4.5欧/24小时 地铁(红线M1/M3）Duomo站；公车Duomo站

米兰大教堂

稍事休整后，火车站乘坐地铁M3，4站后在DUOMO站下车，来到去世界第二大的米兰大教堂广场。

DUOMO地铁口出来，就是米兰大教堂前的广场。15欧元的门票，参观完教堂内部，乘坐电梯来到大教堂顶部，更近距离目睹了小金人。

米兰大教堂（Duomo di Milano ）（对于旅游者，最不能错过的地方是教堂的顶层，教堂有6座石梯和两个电梯通往屋顶，顶上纵横交错着33座石桥，连接堂顶各个部分，登上堂顶可鸟瞰全市风光，在晴朗的日子里，还可以看到远处绵延到马特峰的阿尔卑斯山脉风光。） 米兰大教堂（Milan Cathedral），意大利著名的天主教堂，又称“杜莫主教堂”、多魔大教堂、朵摸教堂，位于意大利米兰市，是世界五大教堂之一，规模居世界第二。米兰位于阿尔卑斯山南麓奥隆那河畔，是一座历史悠久的古老名城，是意大利的第二大城市。它 于公元1386年开工建造，1500年完成拱顶，1774年中央塔上的镀金圣母玛丽亚雕像就

本课就圣索菲亚大教堂的修建和易名中,反映出流光千年的拜占庭帝国的兴衰起伏脉络和伊斯兰教与基督教之间的恩怨情仇。

圣索菲亚大教堂

一、简介 二、地位 三、艺术风格 四、历史演变 五、结束语

本课就圣索菲亚大教堂的修建和易名中,反映出流光千年的拜占庭帝国的兴衰起伏脉络和伊斯兰教与基督教之间的恩怨情仇。

一、简介

1、得名：由君士坦丁大帝

为供奉智慧之神索菲亚。

2、建设过程：始建于公

元325年，后受损于战乱。公元 537年查士丁尼皇帝为标榜自己 的文治武功进行扩建，它作为 基督教的宫廷教堂，持续了9个 世纪。

3、设计者：伊西多尔和安

提密阿。

本课就圣索菲亚大教堂的修建和易名中,反映出流光千年的拜占庭帝国的兴衰起伏脉络和伊斯兰教与基督教之间的恩怨情仇。

二、地位：

1 1、它是拜占庭式建筑的代表作，它的突出成就 在于创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结 构平衡体系。 2、这是世界上唯一由神庙改建为教堂、并由教 堂改为清真寺的阿雅圣索菲清真寺。

本课就圣索菲亚大教堂的修建和易名中,反映出流光千年的拜占庭帝国的兴衰起伏脉络和伊斯兰教与基督教之间的恩怨情仇。

三、艺术特色： 东西合璧

罗马式建筑风格

东方建筑特点

本课就圣索菲亚大教堂的修建和易名中,反映出流光千年

“世界遗产保护典型案例研究” 开放实验考核要求与规范格式

各位同学：大家好！

根据本开放实验项目的教学要求，现对考核事宜规定如下：

一、请在认真查阅20篇（部）文献资料的基础上，每人撰写一篇2000字以上的的文献综述。

二、请在自主选题、研究的基础上根据典型案例的体例与格式要求完成3000——4000字的个案分析。

三、在项目研究、学习的基础上，结合切身体会，每人撰写一篇800字以上的学习总结。 四、请各位同学根据三个附件的内容、格式要求于2012年1月8日之前完成作业，并做好课程汇报PPT进行交流。

五、各位同学完成作业后由各组汇总到项目助理(手机：邮箱：)

附件1：文献综述

“世界遗产保护典型案例研究”文献综述

经管学院 财务管理 专业 姓名_陆丹红_ 学号_1110670045_

中国世界文化遗产保护与管理模式案列研究 一、中国世界文化遗产保护需要正确的管理模式

自然又化遭产是全民的、不可再生的宝贵财富，也是旅游产业的稀歃资源，既要加肚保护又要进行台理适当的开发利甩：对它的保护与利用是一对矛盾，处理得好可以使之成为人类永久享用的精神食粮．处理不好则含造成无可挽回的损先我国文

试分析索菲亚大教堂的艺术特色及其影响

被称为“上帝的光荣”的东正教中心教堂——君士但丁堡的索菲亚大教堂（公元532~公元537年）是拜占庭鼎盛时期的纪念碑。

首先在结构方面，索菲亚教堂平面是集中式的，其正中是直径32.6米，高15米的穹顶，有40个肋，通过帆拱架在4个7.6米宽的墩子上，中央穹顶的侧推力在东西两面由半个穹顶扣在大券上抵挡。它们的侧推力又由斜角上两个更小的半穹顶和东西两端的各两个墩子抵挡，这两具小半穹顶的力又传到两侧更矮的拱顶上。中央穹顶的南北方向则以18.3米深的4片墙抵挡侧推力。这套结构关系明确，层次井然。帆拱是拜占庭建筑结构的一大创造，它彻底解决了在方形平面上使用穹顶的结构和建筑形式问题，这才使得集中式型制得到发展。其次运用帆拱加上一段鼓座，就可以把主穹托得很高，形成了穹顶下的灵活多变的内部空间。可见，帆拱对欧洲古代纪念性建筑型制的发展作出了巨大贡献。

对于内部空间方面，索菲亚大教堂中央穹顶下的空间同南北两侧

是明确分开的，而东西两侧互相渗透。这种动态更适合宗教仪式的需要。东西两侧几个缩小的半穹顶造成步步扩大空间层次，层层涌起，有明确的向心性，突出中央穹顶的统帅地位。内部又有柱廊划分，层次增多。穹顶底部的40个窗子是内部照明

东罗马又俗称拜占庭帝国，其建筑也称拜占庭建筑。拜占廷建筑的主要成就是创造了把穹顶支承在4个或者更多的独立支柱上的结构方法和相应的集中式建筑形制。它的教堂建筑格局大致有三种：1.巴西利卡式，平面似长方形；2.集中式，即平面为圆形或多边形，中央有穹窿；3.十字形，即平面为前后、左右等长的希腊十字，中央有穹窿顶。

根据东正教的宗教活动需要，以及宗教形态视觉效果的需要，拜占廷建筑多为集中式布局，其特征是中心对称，平面为圆形或多边形，中央是半圆状的穹窿顶。

帆拱的结构方式不仅使穹顶和方形平面的承接过渡在形式上自然简洁，同时把荷载集中到四角的支柱上，消解了中心大穹窿顶的水平侧推力，使整体建筑完全不需要连续的承重墙，穹顶之下的空间更加开敞。比起古罗马必须用圆形平面、封闭空间的穹顶技术来说有了非常重大的进步。帆拱、鼓座、穹顶这一套拜占庭的结构方式与艺术形式，以后在欧洲得到广泛流行。

拜占庭时期建筑的特点，除了对穹窿的偏爱之外，就是马赛克（Mosaic）技术的大量使用。这种用涂有色彩的小陶瓷片来拼组图案的方法在罗马帝国初期就已经很盛行了。著名的庞贝城就出土了不少。但是把大面积的、色彩饱满的、精细的马赛克镶嵌画用在教堂内部的装饰上是拜占庭时期的特色。

拜占廷建筑的代表一

东罗马又俗称拜占庭帝国，其建筑也称拜占庭建筑。拜占廷建筑的主要成就是创造了把穹顶支承在4个或者更多的独立支柱上的结构方法和相应的集中式建筑形制。它的教堂建筑格局大致有三种：1.巴西利卡式，平面似长方形；2.集中式，即平面为圆形或多边形，中央有穹窿；3.十字形，即平面为前后、左右等长的希腊十字，中央有穹窿顶。

根据东正教的宗教活动需要，以及宗教形态视觉效果的需要，拜占廷建筑多为集中式布局，其特征是中心对称，平面为圆形或多边形，中央是半圆状的穹窿顶。

帆拱的结构方式不仅使穹顶和方形平面的承接过渡在形式上自然简洁，同时把荷载集中到四角的支柱上，消解了中心大穹窿顶的水平侧推力，使整体建筑完全不需要连续的承重墙，穹顶之下的空间更加开敞。比起古罗马必须用圆形平面、封闭空间的穹顶技术来说有了非常重大的进步。帆拱、鼓座、穹顶这一套拜占庭的结构方式与艺术形式，以后在欧洲得到广泛流行。

拜占庭时期建筑的特点，除了对穹窿的偏爱之外，就是马赛克（Mosaic）技术的大量使用。这种用涂有色彩的小陶瓷片来拼组图案的方法在罗马帝国初期就已经很盛行了。著名的庞贝城就出土了不少。但是把大面积的、色彩饱满的、精细的马赛克镶嵌画用在教堂内部的装饰上是拜占庭时期的特色。

拜占廷建筑的代表一

【新郎】弟兄、【新娘】姐妹婚礼程序

一、 序乐（Canon in D诗班与主礼牧师入场） 二、 宣召

耶和华我们的神，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你照你的形象造男造女，赐福他们生养众多，并派他管理你手所造的。耶和华我们的神啊，你的名在全地何其美！

三、 唱诗《快乐崇拜歌》

1. 快乐快乐，我们崇拜，荣耀上主爱之神；

心如花开，到主面前，主如旭日我欢迎。 苦意愁云，恳求消化，疑惑黑荫求散尽； 永恒快乐，求主赏赐，旭日光华满我心。 2. 主是不断 赞美中心，主所造物都欢欣；

群星天使，团聚讴歌，天地反映主光明。 高山幽谷，沃野森林，草场积翠波如镜， 清歌小鸟，轻注流泉，唤起我们颂主心。 3. 永远祝福，永受尊荣，永远赦免永施恩；

生之快乐，活水源头，欢乐安息海般深。 上主是父，基督是兄，爱中生活皆主民； 求教我们，怎样相爱，同享神圣大欢欣。 4. 晨星引起 伟大歌声，我众欢然来响应；

父的慈爱 统治我们，兄弟友爱系人群。 我们前进，歌唱不停，奋斗中间忠勇军； 得胜生涯，凯歌声里，恳求高举万众心。

四、 祷告

全能慈悲，创造万灵的上主，我们今日在此圣堂，恭敬为【新郎】与【新娘】

篇一：结婚誓词：教堂婚礼英文主持词

结婚誓词：教堂婚礼英文主持词

Minister:

We are gathered here today to witness the coming together of two people, ____________ and ____________, whose hearts and spirits are entwined as one. They now desire to profess before all the world their intention henceforth to walk the road of life together.

To these two young people, this marriage signifies the birth of a new spirit, a spirit which is a part of each of us, yet not of any one of us alone. This "birth of spirit" reminds us of spring, the season when all life is reborn

　　教堂高高矗立，在城市的街道，在乡镇的广场，在寂寞中见证了建造者们的历史、现在和未来

　　我所住的城市普莱斯顿，位于英国的西北部，面积很小，即使在英国，它也算小城。

　　2月的英国小城就这样进入了我的记忆：阴雨、寒风、仿佛永远灰暗的天和盘旋在冷雾中的灰鸽。偶然有太阳稍稍灿烂的中午，狭小的街道却将光明分割开去，我由此特别信服了狄更斯，他为我们刻画的英国真的很英国。但对于因为喜欢莎士比亚而喜欢英国的天真派，如此的第一印象，起码是受到了刺激。

　　很难得到英国教堂数量的精确统计，一位卫理公会的牧师告诉我，去年圣诞节时，他的一个同僚步行走访了普莱斯顿的所有教堂，可惜他也不能说清教堂的数量。这位牧师那天出现在兰开夏中央大学附近的一座卫理公会的教堂。

　　卫理公会是基督教新教的一种，它在普莱斯顿的兴起，可以追溯到17世纪中叶。1755年，一位叫玛塔·汤姆逊卫理公会教徒来到普莱斯顿传教，此后的几十年，纺织工业逐渐在小城兴盛，追求简洁和务实的卫理公会很快吸引了普莱斯顿市民，1817年，卫理公会搬进市中心第一幢公共建筑——教堂活动。1861年，发了家的厂主们积极赞助教堂重新翻修，原来比较简陋的讲堂添加了玻璃天顶和厅前的巨柱。