商周时期是什么时期

夏商周时期美术的简介

夏商周时期

漆：我国是最早发明漆器的文明古国 春秋时期开始砖已经运用于建筑 新石器时代晚期的龙山文化已经出现了青铜器 利簋记载了武王伐商的重大历史事件 最早的文字是甲骨文（出现在殷商时期）：用于记录占卜内容的

一、 青铜器时代的青铜器雕塑主要有：

（商）《司母戊大方鼎》：（图1）

四川广汉三星堆（商）：《铜面具》附属的雕塑由圆雕还有浮雕（拟形的）（图2） 湖南：《人面铜方鼎》（图3）

图1

图2

图3 商晚期的：《铜四羊方尊》

a) 是商代晚期的青铜器的代表作，出土于湖南宁乡

b) 方尊口沿外侈，颈部高耸，四边各装饰有蕉叶纹，

兽面纹，及纹，尊肩四隅以高浮雕形式铸出四个

羊首，极大地丰富了器表的层次以及造型空间方

尊

方尊集线雕，浮雕，圆雕于一器，把器皿和动物

巧妙的结合起来，整体庄重华丽，工艺高超精湛

d) 西周没有独立的雕刻只有

附属的和拟形器，春秋也是

拟形器和附属的，而且形象

夸张，

春秋战国：在河南新郑出土的《莲鹤方壶》

a) 出土于河南新郑盖顶莲瓣从中站立一只展翅欲飞的仙鹤，造型舒

展灵动，壶身附有浮雕的龙虎，气势升腾，结构不凡

b) 突破了商周以来青铜器庄重肃穆的风格，充满了清新与活力，具

有社会大变革的时代艺术特色

c)

夏商周时期美术的简介

雕塑还有（

夏商周时期的艺术设计

1、 商周时期的青铜器特色有哪些？并列举品种给予说明。 一、商周青铜器作为“礼器”的艺术精神特点。中国青铜器的大宗是青铜礼器。这是中国青铜

器的重要特征，是强调青铜器在社会物质文化中所起的重要作用。比如说《司母戊方鼎》是中国商代晚期最重的青铜器。气魄沉雄，器形凝重，纹饰华美，是商代青铜器风格的典范。鼎腹内壁有3个字铭文“司母戊”，鼎也因此得名。青铜礼器被统治阶级用来祭天祀祖，宴飨宾客，歌功颂德，死后埋葬于地下。显然它是为奴隶制统治服务的。对于一个奴隶制国家来说，青铜礼器尤其像鼎之类的重器是社稷的象征，它的存亡就是国家的存亡。

二、商周青铜器的造型与装饰艺术特点。从造型艺术的观点看，许多青铜器又是精美的工艺

美术品。代青铜器的铸造方法与造型及装饰方法的密切联系，说明中国工艺美术中艺术与技术相结合的传统。形成独特的体系。从青铜器的纹饰上看，有饕餮纹、雷纹、弦纹、鱼纹、鸟纹、龟纹等。比如说《司母戊方鼎》、《大盂鼎》这两件青铜器造型与装饰上在口端、顶盖、边沿也多铸造有神态生动的造型，给人以浑厚、凝重之感。

2,、夏商周时期的陶瓷器制作特点是什么？

陶器：夏商周时期，由于青铜器十分贵重，大量青铜铸造的生活用品实际上只能供少数奴主使用。陶器成本

夏商周时期的艺术设计

1、 商周时期的青铜器特色有哪些？并列举品种给予说明。 一、商周青铜器作为“礼器”的艺术精神特点。中国青铜器的大宗是青铜礼器。这是中国青铜

器的重要特征，是强调青铜器在社会物质文化中所起的重要作用。比如说《司母戊方鼎》是中国商代晚期最重的青铜器。气魄沉雄，器形凝重，纹饰华美，是商代青铜器风格的典范。鼎腹内壁有3个字铭文“司母戊”，鼎也因此得名。青铜礼器被统治阶级用来祭天祀祖，宴飨宾客，歌功颂德，死后埋葬于地下。显然它是为奴隶制统治服务的。对于一个奴隶制国家来说，青铜礼器尤其像鼎之类的重器是社稷的象征，它的存亡就是国家的存亡。

二、商周青铜器的造型与装饰艺术特点。从造型艺术的观点看，许多青铜器又是精美的工艺

美术品。代青铜器的铸造方法与造型及装饰方法的密切联系，说明中国工艺美术中艺术与技术相结合的传统。形成独特的体系。从青铜器的纹饰上看，有饕餮纹、雷纹、弦纹、鱼纹、鸟纹、龟纹等。比如说《司母戊方鼎》、《大盂鼎》这两件青铜器造型与装饰上在口端、顶盖、边沿也多铸造有神态生动的造型，给人以浑厚、凝重之感。

2,、夏商周时期的陶瓷器制作特点是什么？

陶器：夏商周时期，由于青铜器十分贵重，大量青铜铸造的生活用品实际上只能供少数奴主使用。陶器成本

商 周时 期 青 铜 器 夔 龙 纹 样 报 告

姓名：张恒 学号：1501801010 班级：15级视觉传达2班

商周时期青铜器夔龙纹样

摘要：夔龙纹在商周青铜器中是仅次于饕餮纹的主要纹样之一。它直接反应出了商周时期人神交感的巫术观、吉祥祈愿的美好祝愿、君权神授的力量感和凝重古朴的审美观。

商周时期的青铜器作为我国极具民族特色的器物种类， 具有古朴典雅，神秘凝重的艺术特点。夔龙纹是商周时期青 铜器主要纹样之一，以它独特的审美面貌地位仅次于饕餮纹，比文字更加直观的反映商周时期的历史风貌和审美意味，有助于我们深入的了解当时的社会政治制度和人文思想。

一、夔龙纹的艺术形态：

夔龙是传说中单脚的龙。《说文》： “夔，即魅也，如 龙一足，从文，象有角手人面之行”等。东汉许慎的《说文解字》中：“夔，神魅也，如龙一足”。也有称夔龙为“肥 遗”。又传说夔龙是虞舜时期两位大臣的名字，夔为乐官， 龙为谏官，因此，夔龙不仅是作为一种象征权力的神兽，同时还象征着受人们崇拜的正直有才干的大臣。从纹样上来看，夔龙是一种单脚龙形的怪兽。

商代夔龙纹

商 周时 期 青 铜 器 夔 龙 纹 样 报 告

姓名：张恒 学号：1501801010 班级：15级视觉传达2班

商周时期青铜器夔龙纹样

摘要：夔龙纹在商周青铜器中是仅次于饕餮纹的主要纹样之一。它直接反应出了商周时期人神交感的巫术观、吉祥祈愿的美好祝愿、君权神授的力量感和凝重古朴的审美观。

商周时期的青铜器作为我国极具民族特色的器物种类， 具有古朴典雅，神秘凝重的艺术特点。夔龙纹是商周时期青 铜器主要纹样之一，以它独特的审美面貌地位仅次于饕餮纹，比文字更加直观的反映商周时期的历史风貌和审美意味，有助于我们深入的了解当时的社会政治制度和人文思想。

一、夔龙纹的艺术形态：

夔龙是传说中单脚的龙。《说文》： “夔，即魅也，如 龙一足，从文，象有角手人面之行”等。东汉许慎的《说文解字》中：“夔，神魅也，如龙一足”。也有称夔龙为“肥 遗”。又传说夔龙是虞舜时期两位大臣的名字，夔为乐官， 龙为谏官，因此，夔龙不仅是作为一种象征权力的神兽，同时还象征着受人们崇拜的正直有才干的大臣。从纹样上来看，夔龙是一种单脚龙形的怪兽。

商代夔龙纹

２０１１／６ 文艺争鸣 艺术评论

艺术史

商周时期青铜器装饰风格及其形成分析

余盈莹

商周时期最为重要的物质文明成果是青铜器，商周青铜器以其精美而神秘的纹饰，庄重而怪异的造型，在中国美术史上占有着一个不可替代的位置。青铜是社会进人奴隶制的标志，它作为奴隶制社会成熟的文化代表，一方面，体现着奴隶主阶级力图维护和巩固自己统治的意志，记录着奴隶制社会的残酷现实;另一方面，又充分体现了奴隶工匠们的聪明才智。青铜器不是一般的物质产品它具有许多重要的精神内涵，它是实用器皿，是祭器，是国之重宝，从艺术角度看，它也是艺术，而且是世界上最美的艺术之一。

商周青铜器的艺术成就，以其精湛的冶炼铸造技术为前提，主要体现在造型和装饰方面。纹饰与造型首先装饰了青铜器，使之具有感观上的“美”。其次，这些当今看来似乎仅是用来对器物外观进行美化的纹饰和造型，也是商周人精神世界中宗教、自然观的物化表现。正如黑格尔在《美学》第一卷里说：“美的要素可分为两种：一种是内在的，即内容，另一种是外在的，即内容借以现出意蕴和特征的东西。”结合先秦文献、考古学、民族学等相关资料来研究青铜器纹饰与艺术特征，可发掘出当时人类的宗教、自然观。这些观念在青铜器装饰中的人物与动物性纹饰和造型上有代表性的反映。

史前及夏商周时期的中国建筑

早期文明的建筑形态

从远古到汉代是一个漫长的时期，好几千年的跨度，对于这个时期的中国建筑来说，还有很多很多未知的东西。甚至对这个时期的历史，我们也还有很多未知的，也还有很多的不能清楚地表述的地方。对于建筑而言更是如。要想很准确地描述上古时期的建筑形态，还有很多的困难。特别是讲到中国历史，可能就会提到夏商周这些早期的著名的王，它们的建筑到底是什么样子？我们有很多的研究，但是仍然很难对它们做出确切的描述。也就是说在我们建筑史的特别是早期的部分，还有许许多多的空白点，对于每一个对中国建筑史感兴趣的人，都存在着很多可能，去发现、去探索、去研究、去重新描绘这些时代建筑的发展。

从世界史的角度来看早期文明，人类早期文明在西亚开始发展。他们开始有了最早的城市，然后逐渐发展，形成一个影响周边地区的一个大的文明。在此之后，埃及的文明在发展，欧洲的文明在崛起。

中国的文明发展得也很早，大概在公元前3500年左右的时候就有了最早的城市，这个是考古发掘已经证实了的。我们的文明从那个时候，再到公元前21世纪的时候，那个时代是夏的时代。中国的文明在夏代可以说从新石器时代开始转入阶级社会时期。

世界建筑发展，在西亚最早出现城市，大约已经到了公元

第二篇 原始社会至夏商周时期的社会思想 第二章 原始社会的社会思想

与古代神话中的社会思想 第一节 原始社会的社会思想

一、 氏族社会时期社会思想的产生

二、 原始宗教与社会习俗中的社会思想 （一）原始宗教中的社会思想

（二）巫觋文化中反映的社会思想 （三）社会习俗所体现的社会思想 原始社会

社会思想的产生 关于宗教的认识 原始宗教

? 从原始宗教的本质看,它是一种被歪曲了的社会思想。

? 原始社会的宗教,除了崇拜鬼魂以外,还包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、占卜

巫术等,崇拜对象非常广泛。

图腾

图腾崇拜是氏族制在宗教观念的表现,它以无形之手控制着人们的行为,使人们按照一定的规范从事社会生活,对氏族起着巩固的作用 巫术

? 巫术就是原始人通过模仿自然万物而获得支配力量的重要方式。 “绝地天通”

巫是专职从事人和神之间交流活动的人。当初他们绝地天通的初衷,就是要造成这种不平等。

第二节 古神话传说中的社会思想

? 一、古神话传说的本质

? 二、古神话传说中的社会观

? 三、古代神话所反映的社会思想之特点 古神话传说的本质

? 在本质上说,神

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夏商周时期青铜器纹样数字化交互应用研究

作者：张瑞瑞 沈虹

来源：《电影评介》2012年第24期

[摘要] 中国青铜器给世人留下了一笔宝贵的财富，其中夏、商、周时期是中国古代青铜器最为精彩的一页，在其器型上有着非常丰富的装饰图案，这些纹样的组合方法给我们今天的设计提供了非常优秀的设计思维的思路。我们可以通过数码电子产品进行人机交互，用趣味性、娱乐性的方法传承中国传统图案艺术，通过游戏的方式借助ios，Android等操作系统，达到全球性艺术文化的交流和传统纹样数字交互应用研究的目的。 [关键词] 青铜器 交互 数字化 纹样 doi：10.3969/j.issn.1002-6916.2012.24.043

中国青铜器经过了几千年的历史发展，形成了典型的特色，无论是制造工艺、还是造型和纹样，它给世人留下了一笔宝贵的财富。其中夏、商、周时期，是中国古代青铜器最为精彩的一页。在这个时期的青铜器的造型中，主要有礼器、兵器、杂器、乐器等，在其器型上有着非常丰富的装饰图案。我们可以透过青铜器的制作工艺特点，看到形成的凹凸三层不同的纹饰

高效达标训练

(时间：45分钟 总分：100分)

一、 选择题(每小题5分，共75分

)

《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是( )

A. 禹死后启继位 B. 建立武装

C. 设臵官职 D. 制定刑法

A

从“天下为公”到“天下为家”，是从世袭制取代禅让制开始的。答案为A。

(2011·广东六校联考)有人认为从文明史的角度来看，未来的世界将是一个“春秋战国时代”的世界。假如你赞成该观点的话，那么你认为决定未来这种“春秋战国时代”的世界的决定性因素应该是( )

A. 明智的外交政策

B. 与第三世界的关系

C. 国家综合国力的强弱

D. 区域性政治经济的集团化

C

抓住题干信息“从文明史的角度来看”“春秋战国时代”。从社会发展趋势的角度看，“春秋战国时代”是指春秋战国时期诸侯列国并起，意指未来世界多国共同发展。出现此种发展格局的决定因素应该是各国的综合国力决定的。正确答案为C。

下图是2010年上海世博会山东馆，其“齐鲁青未了”的主题渗透了山东深厚的历史文化底蕴。“齐鲁”能代表山东，起源于中国古代哪一制度(

)

A. 分封制 B. 宗法制 C. 郡县制 D. 行省制

A

西周