沈从文湘西小说

论沈从文的湘西世界

【摘要】沈从文是20世纪30年代最杰出作家之一，在中国现代文学史上占有重要地位，《边城》是其代表作。沈从文构建的“湘西世界”，以绚丽多姿的艺术风貌陶醉了千百万读者的心灵，以清秀明丽、怡静自然、哀婉沉郁、含蓄蕴藉赞美生命、讴歌人生的独特风格，在中国现代文学中独树一帜。他通过带有强烈地域色彩和非主流历史观念的独特视角，审视逐渐向现代文明靠拢的中国社会，既没有从党派政治的角度来揭露所谓的“农村传统封建势力压迫下的黑暗”，也没有迎合市民阶级，从现代商业文化的角度来表现物质的进步和道德的颓废。在用文学救民乃至救国的问题上，沈从文与鲁迅目标一致，方法有别。鲁迅以批判国民劣根性的否定型途径来“荐轩辕”，沈从文则以肯定型方式正面勾描了理想的人生形式。

【关键词】沈从文；角色认知；湘西世界；审美价值

一、绪论

在中国20世纪文学史上，沈从文的声誉或许是起伏最大的一个。三、四十年代，他是北方文坛领袖，四十年代末，主要因郭沫若“桃红色作家”的指责，沈从文退出文坛，长期被尘封土埋。从20世纪80年代开始，沈从文的声誉鹊起，“大师”的赞誉不

１

绝于耳。

在世纪的转折时期，一些作家或被读者遗忘，或被史家遗弃，而沈从文却跻身于20世纪30年代最杰出

沈从文小说《王嫂》的悲剧意识分析

(文法学院汉语言文学郑方杰 201363120232)

【摘要】新时期以来，沈从文小说研究呈现出一种持续升温的态势，纵观这些研究，尤

以沈从文小说人性与生命书写着力最多，主要包含牧歌情调、人性美、生命观、乡下人、原始、民族等关键词，而这些关键词构筑起沈从文小说研究的基本元素和大致脉络。笔者认为沈从文小说之所以具有独特的文化价值和美学意蕴，不仅在于其浓厚的牧歌情调，还在于其悲剧意识。正是这种悲剧意识使沈从文的小说直抵民族文化的精神，而不是仅仅停留在田园之中。本文即从悲剧的时间结构解读小说《王嫂》。

【关键词】悲剧；王嫂；社会层面；生命本体

有关悲剧的定义，中外一直没有一个公认的定论。亚里士多德说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”1，“借引起怜悯和恐惧来来使这种情感得到陶冶”2,在他看来悲剧能揭示人的本性，通过唤起人的怜悯之心和恐惧之心达到净化心灵，陶冶情操的目的。鲁迅对此也有一番论述：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”3这里的悲剧并非指生活中一般意义的痛苦遭遇，而是指那些与社会历史发展方向或趋势相一致、与人民群众利益息息相关的人们的不幸，而悲剧的主人公无论

资料

沈从文其人及其湘西世界研究

沈从文作为文学家的生命是从二十世纪二十年代到四十

年代，在这个政治斗争激烈的年代，他远离政治，走近人

I胜，用他的笔墨抒写了一个美丽的湘西世界。这个世界就是

用湘西乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形

式的批判性结构的合成。他把全部美好的愿望都投入乡村生

命形式中，在这里，他寄托了自己的人生理想，即试图用这

种美好的生命形式使人民看到我们这个民族过去的伟大处，

以达到改造民族品德的目的，然而有研究者认为他这个人生

理想注定是寂寞的，认为它能”从一个角度说明民族沉沦的

根由，但无法化为实际的文化改革行为“。我也认为沈从文

的文学理想注定是落寞的，但不是从上面的角度出发，而只

是从沈从文由于人生经历和文化背景等方面的原因造成的他

在抒写这个湘西世界时就已经显露出来的它的不完美，注定

了他本人这一个文学理想的落寞。

沈从文二十岁时就离开湘两进入北京，这样，湘西和都

市两种文化交织在一起，湘西社会赋予沈从文价值标准、道

德观念，人的神圣庄严在文明充斤的都市面前受到了冷酷的

挑战，因此他深感迷惘、孤独，现实社会中人与人之间的冷

漠、凉薄，使他浸透了做人的孤独。在人际冷漠的都市里，

他这个乡下人开始了精神上的流浪和漂泊，于是他把目光深

倩地投向故乡辰沉流

浅论沈从文小说的人性美

任蓉蓉

【期刊名称】《才智》

【年(卷),期】2012(000)003

【摘要】沈从文作为近现代作家,他充分的将中西方的传统文化进行有机融合.在沈从文的笔下有很多活灵活现的女性形象,沈从文将那些湖南湘西的女性的土里土气,善良天真,清纯幼稚描写的入木三分,他将那些胡、沦落社会底层的贫苦女性生活之苦难描写的出神入化.沈从文在小说中总能看到人性的另一面.他将女性的美刻画的真切自然.

【总页数】1页(204)

【关键词】沈从文;小说;女性;形象

【作者】任蓉蓉

【作者单位】沈阳师范大学渤海学院中文系

【正文语种】中文

【中图分类】

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任蓉蓉

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【年(卷),期】2012(000)003

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【总页数】1页(204)

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【作者】任蓉蓉

【作者单位】沈阳师范大学渤海学院中文系

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《沈从文小说选集》读书报告

【作者简介】

沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年—1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。沈从文1988年病逝于北京。

【精彩片段】

小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。-------《边城》

唢呐后面一顶花轿，两个伕子平平稳稳的抬着，轿中人被铜锁锁在里面，虽穿了平时不上过身的体面红绿衣裳，也仍然得荷荷

论沈从文小说的讽刺艺术

宋 磊

【摘 要】 对乡村世界生命形式的礼赞和对现代都市人生的讽刺构成了沈从文小说的整体人生构图的两极。结合沈从文的一些主要作品探讨了其小说的讽刺艺术，并且还把他与老舍进行了比较，力图揭示出其讽刺艺术的特征。

【关键词】 世态；怜悯；内省；外化

沈从文自称是“乡下人”，他也确实以一个“乡下人”的眼光来看世界和社会人生。贯穿其全部创作的一条基本线索就是从道德的角度，将都市上流社会和乡村下层人民两相对照，表现他的基本爱憎。只要将《边城》与《绅士的太太》，《柏子》与《八骏图》对照看看，即可明白。在乡村下层人民，是纯净无瑕的灵魂世界，人们信守着自己的本来，一任命运的捉弄而不变初衷，一如《边城》中翠翠与傩送的爱情。即使是柏子与河边吊脚楼上的妓女这类人物，粗野中也见出热情，放纵中露出率真。他们的爱也炽热活泼，充满着生命活力。而在都市上流社会，则是人性泯灭的昏天黑地。华丽的衣着掩盖不住灵魂的肮脏，高贵的身份反倒滋生透顶的虚伪。欺人又自欺，在相互地瞒和骗中，混合着哭声与笑声。这是两种截然相反的世界，作者的取舍是泾渭分明的。所以对乡村世界生命形式的礼赞和对现代都市人生的讽刺构成了沈从文小说的整体人生构图的两极。本文拟结合沈从文的

第十三章30年代小说(五)第一节沈从文创作道路

中国最值得去的十座小城—

凤 凰

情景导 入：

湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部。辖吉首市、沪溪、 凤凰七个县。 凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西 兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的 德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉 首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县 境穿叉过，铜仁大兴机场距县城仅27公里， 交通实为便利。 凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城 楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有 南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝 桥古城，举世瞩目的南方长城

清丽的沱江如碧萝带一般从远山飘摆 而来，轻轻地穿山绕城，为这座古老 凝重的古城增添了更多活力……

日子平淡而又从容的过着，一方水土养 育出来的人的个性，却不会改变。这里 的人们仍旧热情、善良，淳朴……

走进狭长幽深的巷陌，脚步声声叩 响湿漉漉的石板，如同叩问一个古 老的神话……

看看沱江，听听棒棒洗衣声，溜溜石板路，在小 店烤烤火，吃吃炒火锅，闹闹嗑，拍拍老人与孩 子，然后哪儿也不想去了。

凤凰人对爱的坚守和渴望，充 满神性，它已留在了沈

编号：

南 华 大 学

学 年 论 文

题 目： 作者姓名： 所在学院： 专 业： 指导教师： 班 级： 学 号：

浅 析 沈 从 文 作 品 中 的 民 歌 元 素—以《边城》为 例 张 凤 香 文 法 学 院 汉 语 言 文 学 谢 晓 鸣 14 级 中文1班 20144120115 2016 年 10月2日

南华大学文法学院学年论文成绩考核表

作者姓名 题 目 指导教师 谢晓鸣 指 导 教 师 评 阅 意 见 张凤香 专 业 汉语言文学 学 号 20144120115 浅析沈从文作品中的民歌元素——以《边城》为例 职 称 讲师

沈从文 个人简介

沈从文（1902年—1988年），原名沈岳焕，湘西凤凰县人。1930年后赴青岛大学执教，创作作品多了起来。沈从文读过两年私塾，正规教育仅是小学，他的知

1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源的他，最终只能在北京大学旁听，后来一边在香山慈幼院打工，一边勤奋写作。在他生活最绝望的时候，曾写信给郁达夫求助。郁达夫登门看望了这位衣衫褴褛的湘西青年，慷慨解囊，并写下激愤的《给一位文学青年的公开状》。1924年，沈从文迎来命运的转机，他的作品陆续在《晨报》《语丝》《晨报副刊》《现代评论》上发表。四年以后，当他迁居上海，与丁玲、胡也频一起创办《红黑》杂志时，已是一位小有名气的青年作家了。随着创作的渐入佳境地，他在社会上也渐渐有了令人羡慕的地位。 1948年开始受到左翼文化界的猛烈批判。

同年，工作重心开始转移到文物研究。 1949年后，长期从事文物研究工作。 1950年因承受不了政治压力而自杀，获救后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史 研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。

沈从文自杀原因是多方面的，既有政治高压，亦有心理