磁州窑瓷器值钱吗

人们常常将挖到的古代器物，称之为古董，因为它们不仅是先人留下来的文化遗产，而且也是珍奇物品，也因此被历代热爱收藏的玩家称为古玩。
　　而记者在武汉收藏市场发现一个奇怪的现象，古玩并非越老越值钱。一只唐代的瓷碗多则几百元，精品的也不过上千元，而明清瓷器少则数千元、上万元，青花瓷更是可以卖出亿元的天价。一块清代老玉，甚至不及一块玉石工艺品。这是为何呢？
　　高古瓷卖出“鸡肋价”
　　昨日，在汉口香港路古玩市场的一家瓷器店，一名藏家花了400元钱挑走了两件宋代瓷碗。
　　“古董，古董，不是越古老的越值钱吗？”记者询问盘瓷器的芦老板，她指着一面墙的瓷器说，这都是唐宋时期的高古瓷，没有一件卖价过千元的，摆了几周也卖不完。而一只明清的瓷器，动不动就卖几千块一件。
　　“为什么呢？”
　　“为什么？品相不好看呗，你看青花瓷多漂亮。这些年都是这个样子，高古瓷就是卖不出价。”她说，现在高古瓷太便宜了，市场上的老板们都不大收货了。“当然，高古瓷中，来自定、汝、官、哥、钧五大名窑的，能卖出好价钱，但五大名窑瓷的数量极少，一年也碰不到几件。”
　　在汉口的一次鉴宝会上，来自黄陂的一藏家，拿口袋装了一二十件瓷碗、瓶瓶罐罐等，说是有一年夏天涨水，他从河边捡

彭城磁州窑之旅

彭城镇在宋代属河南漳德府磁州，磁州因城西北有磁山，产磁

石而得其地名。我国最古老的陶器就发现在举世闻名距今约8000年的“磁山文化遗址”，因此磁州可以说是我国陶瓷发祥地之一。China英文意思是瓷器，也我们的汉语中也有一个现象，那就是“瓷器”等同“磁器”,《辞源》说：“磁器本为磁州窑所出的瓷器，后也以瓷器为磁器。”现在的日本和韩国文字中的汉字，也是“磁器”比做陶瓷。做为中国人，为把瓷器比做自己的国家而感到自豪。 现在的彭城镇属于邯郸市峰峰矿区，彭城窑是磁州窑的嫡系窑口之一。磁州窑烧造瓷器的年代,学术界均认为始于“晋”。到现在为止人们已经发现在彭城方圆四十公里的范围内,密密麻麻，层层叠叠的各个历史时期古窑址二百余座。磁州窑就是这样一座为中国和世界陶瓷发展做出巨大贡献的名窑，可是在历史上几乎没有记载，主要原因就是她属于民窑，不为文政所重视。直到1918年河北巨鹿镇因干旱，人们在挖井取水时，发现了大量宋代的磁州窑精美瓷器，可是大部分都流失于国外，这时才在世界范围内掀起了一股“磁州窑热”。

磁州窑是著名的民间陶瓷窑系，已有1000多年的烧造史，是北方陶瓷的代表。素有“南有景德，北有彭城”之说。磁州窑不仅品种多，

产量大，而且具有

中国(含明\\清)瓷器款一览表

款识一览表

年代 铭款内容

秦 右司空婴 左司高瓦 左贝 右齐 都昌 寺水 咸阳市于 咸阳成（城）申 安陆市亭 栎市 杜亭 咸亭阳安驻器 咸亭芮柳婴 三国 赤乌十四年会稽上虞师袁宜作

西晋 先姑坤一枚 紫是会稽上虞范休可作者也紫是鱼浦七也 东晋 罂主姓黄名齐之 朱

唐 张 何 陈 李 赵 冯 庞 庞家 陈家 陈 琪 李十造 罗锡 章 王 徐 马 朱 红 上 大 姜 千 示 永 合 平 项记 阮记 柴记 朱伯远作 杜 家花枕 裴家花枕 元家记 卞家小口天下有名 郑家小口天下第一 丁道刚作瓶大好 徐家沉 丙午岁造蒋应

宋 奉华 凤华 聚秀 禁苑 德寿 慈福 赵家 吴 舒家记 陈家印记 陈家号记 段家合子记 家国永安 元丰治阍赵家枕永记 熙宁四年三月十 九日书 刘家印号 郭立 谢 许 段 蔡 吴 汪 蓝 朱 徐 程 张 余 陈 潘 汪家记正 李十哥 小四玄壶吴六郎政和七年二月初五日吴惠成 丘小六泥 颐草堂先生雕造成功夫 后山颐草堂雕造功夫 周家公夫 练八郎公夫 林立 林 罗军 魏仁皓 项 里 马 永 千 上 赵家 王 童 呈 赵 和 吉 思 刘 杨 惠 同 田 李 宋 褚 柳 金 苏 崔 郭 马 孔 何 花 纪

篇一：明代五彩瓷器的演变

明代五彩瓷器的历史演变中国彩瓷的生产，发展到明、清两代，进入了一个崭新的历史阶段，已完全可以与青花瓷器平分秋色。特别是清代康熙、雍正、乾隆三朝的制作水平，更是如日中天，是中国瓷器发展史上的另一个高峰。五彩瓷器的主要着色剂为铜、铁、钴、锰等矿物元素，采用低温烧制成型。五彩为二次成型工艺，彩饰色料分釉下与釉上两种，常用颜色有红、黄、绿、紫、赭、黑等。所谓五彩并非是说五种色彩同时出现，而是多种彩色之意，但其中必须有红色方为五彩。五彩也被称为“古彩”、“硬彩”。据民国许之衡《饮流斋说瓷》释：硬彩者，彩色甚浓，釉覆其上，微微凸起。其施彩方法，是勾线后平涂填色，以水或胶水作溶剂，按纹饰需要，在已烧成的白釉瓷器上，施以多种颜色进行再度创造，在770-800℃的温度中焙烧而成。烧成后的色彩呈现玻璃质状，有坚硬质感。五彩瓷器是釉上彩中的主要品种之一。

“五彩”一词，出现于明代晚期。明代天启年间谷应泰《博物要览》记载：“宣窑五彩，深厚堆垛。”1984年在西藏萨迦寺发现了器底带有“大明宣德年制”款的青花五彩碗，证明五彩瓷在宣德年间烧制已比较成熟了。从宣德到成化经历了正统、景泰、天顺三朝。这三朝时局动荡，政权不稳，在制瓷工艺上毫无成就，还没有发

古 代 瓷 器 专 题 展

中华古陶瓷历史悠久，博大精深，不仅被国人视为珍宝，也被世界上其他国家的人民所喜爱。从3000多年前的商代原始青瓷开始，瓷器就和人们的生活息息相关，东汉出现了成熟青瓷，唐代呈现“南青北白”的制瓷局面，宋代的五大名窑被人们津津乐道，北方的十大窑系缤纷共彩，进入元代，青花瓷工艺在景德镇得到发展光大，明清时期各种彩瓷精彩纷呈。

湖北地区单色釉瓷器瓷器自成体系，宋代以前以青瓷为主，宋代以青白瓷为主。主要出产于梁子湖周边地区。

这件西周时期原始瓷豆出土于黄梅焦墩遗址。青瓷器的烧成，始于我国东汉时期，因此，我们把商至东汉之间的瓷器称为原始青瓷。它是用瓷土制胎，表面施石灰釉，经 1200 ℃高温烧成。但由于瓷胎中杂质较多，釉料配制简单，加上烧制工艺原始，导致硬度偏低，釉色不稳定。所以称之为原始瓷器。我国南方著名的商代遗址盘龙城就已经发现原始青瓷。湖北东周墓发现常见一种梳齿纹环耳罐，原产地应在江浙一带。这件器物的口沿、折腹、圜底内部各有一组弦纹，口沿由5条弦纹组成，折腹、圜底处弦纹各6条，除圜底内侧弦纹下凹外，其余弦纹均为瓷釉填平。器外素面，折腹处起一周凸棱，下腹有数道螺旋形痕。灰胎，施青釉，泛酱褐，釉薄不匀，可见极细开裂纹，圈足局

如何选择瓷器

陶瓷，出现于公元前五千多年，而瓷器，出现于东汉时期，发展到今天已经有非常完善的制瓷技术和流程，我国目前主要的产瓷区在：江西景德镇，广东佛山，湖南醴陵，山东淄博，河北唐山等，那在这令郎满目的瓷器中又有什么区别？怎样去辨别瓷器的好坏呢？

瓷器，可以分为生活瓷和摆设瓷，为什么这么分？生活瓷的评价标准主要还是看其食用行，要求环保，健康，而摆设瓷强调其艺术性，不同的观众看同一件瓷器会因为其艺术修养，审美取向的不同而做出不同的定位分析，这里就不提美学的评论了。单说生活瓷，最常见的莫非餐具，茶具，杯具等日常用到的，在这些瓷器中有些几十元一套，有些则要上千元一件，这里面又有什么区别呢？

首先，我们可以分析瓷器的用泥，泥有很多种，在景德镇比较常用的有：普通黄泥，高白泥，捏花泥，陶泥等，其他地区则由红泥，紫陶泥，价位也是从几百元一吨到几千元一吨，但是如果我们将瓷器按用泥量来计算的话，差别到不是很大，一个杯子的茶具也不过几毛钱，而大型的瓷器又通常不会选用最好的泥质，由于其成型的限制。

其次，我们要看瓷器的成型。这是比较简洁的判断瓷器价值的方法，像手工拉坯或者捏制的瓷器（如图1），大多含有创

篇一：彭州天价乌木案评析

对彭州乌木案的反思

潘璠

摘要:彭州乌木案在全国引起了巨大的影响，很多学者认为有政府有与民争利之嫌，然而，作为一名学法律的学生需要从专业上来看待这个问题。政府引用法规合不合理，村民占有乌木是否有法可依，需要结合实际情况来分析。本文主要从几个方面来入手的，第一主要是对乌木定性的问题；第二，通过我们国家现有法律来判断乌木到底属于谁说有；第三，对乌木案提出自己的几点想法。

关键词：乌木案 无主物 埋藏物 占有

四川彭州市通济镇农民吴高亮在自家的承包地里发现了几根乌木，估计市价在几百万元左右。其花费了7万多元进行勘验、开挖，但在挖掘过程中，镇政府强行接管了挖掘和运输工作，称根据《民法通则》的规定，乌木应当属于国家所有，然而吴高亮认为在自家承包地挖掘的乌木应当对其具有所有权。由此引发纠纷，根据我对本案的了解，提出对本案的看法。

一、 对本案进行法律上的评析

（一）对乌木属于“什么物”

对于本案应当明确争议焦点，政府一方的理由在于《民法通则》第79条规定：“所有人不明的埋藏物、隐藏物，归国家所有。接受单位应当对上缴的单位或者个人，给予表扬和物质奖励。”吴高亮一方的理由是其在自己承包地里发现的乌木理应他具有所有权，根据先占理论。虽然我国《物权法》

瓷器生产过程

日常生活中我们常常用到瓷器，但是对于瓷器是怎么生产出来的，估计没有几个人可以说的出来，现在买瓷网小编和大家分享下瓷器的生产过程，带领大家了解下瓷器的一些相关知识，下次大家买瓷器的时候会更加的得心应手。

1、采土

瓷土指粉碎瓷石所得之土或人工配制成的制瓷原料，由高岭土、石英、长石等组成，主要成分是二氧化硅和氧化铝。其中，高岭土是一种以高岭石为主要成分的黏土，因发现于江西景德镇的高岭村而得名，因其可塑性差、熔点高，所以单纯用高岭土是不能制成瓷器的，须掺入其他原料。

2、练泥

从矿区采取瓷石或瓷土，经水碓舂细、淘洗，除去杂质，沉淀后制成砖状的泥块。然后再用水调和泥块，去掉渣质，反复翻扑或敲打踏练，把泥团中的空气挤压出来，使泥中的水分均匀、组织细密，以改善胎泥的成形性能。

PS：瓷胎的原料一般是高岭土，瓷石，这些材料需要经过磨洗、除杂揉匀后调和方能成为制作瓷器的瓷泥。

3、拉坯

将练好的胎泥置于辘轳车的转盘中心，随手法的屈伸收放拉制出坯体的大致模样。

4、修坯

对已干燥（或半干）的坯体，进行外形的修平、磨光、挖底、钻眼等精修工作。分干修和湿修两种。

本方主要主要关于瓷器年代的知识

瓷器鉴定的断代与分期方法

自宋代以后，即兴起摹古仿制之风，特别是明清时期，仿古之风达到高峰，历代都有仿古赝品或造假古董问世，清末、民国时尤甚。还有的赝品来自朝鲜、越南、日本、东南亚等国以及台湾地区。因此要辨别伪品或仿品是何朝代、时期、地区所仿（伪），其主要特点、手段、影响如何，是古代仿品、现代仿品或是做假古董。还要弄清楚是整体摹仿还是局部仿制，如有单仿造型、仿纹饰、仿釉色、仿款识之分，所呈现的仿品面貌特征都有较大区别。在仿品中有的是同时代仿制（明仿明或清仿清），或后朝仿前朝器物（如清雍正朝仿明宣德朝），有的是历代官窑仿官窑瓷，还有的是历代民窑仿官窑瓷等。此外，明清时期景德镇窑都有仿制宋代的五大名窑及仿越窑、龙泉窑青瓷等，都存在辨真伪的问题。如明代成化、正德朝就有仿写前朝宣徳款器物，嘉靖、隆庆、万历朝也有大量仿明成化、宣徳、永乐官窑青花器物。到了清代，特别是清康熙、雍正、乾隆三代，仿古瓷更加逼真，此后，仿古风益甚，且种类丰富多彩，数量也达到历史最高水平。这类古代仿品，有的历史、艺术、科学价值和制作技术水平很高，也有其较高的研究、收藏价值，因此对这类仿品瓷也要鉴别出其相应年代，弄清是仿自哪个窑口、哪个年代及其与真品的区

公国古代陶瓷课件

公国古代陶瓷课件

“ 昌南陶镇器于行九域，施及外洋事，陶之动 以人万数计”(。《景德陶录镇卷八“》引怀清沈 ” “)德镇景擁一有万八户千人家一，部商是，他 们有占人面地积很的住宅大僱佣，的工多职惊人 得按。一的般说法，镇此一有百人万。”口(康熙五十一年 <712>昂1雷特莱(殷弘绪科给)奥神 父日件) 信 景德“袤镇延十仅余，里……以陶来方四商贩 民窑，二三百区，、匠人夫工不下数十，藉万食此者甚众。”(唐英《陶 图说冶》)

公国古代陶瓷课件

窑官 官搭 民：烧康十九年熙固后定“,青色户”中 烧臧窑 煕十康九九月年奉：旨造御烧，差广储司器郎中徐廷弼 ，主事李禧，延工虞部衡郎中司臧应， 选帖式笔尔德；车二于年二月十驻内督造。厂《 雍十年正江西通志 卷二十 七》 土 埴，质腻薄，莹色兼诸，备蛇有绿、皮鱼鳝 黄、吉、翠斑点黄种尤四。其佳浇黄浇、、紫绿 、浇红、吹青吹者美亦迨。后有窑唐犹其色，仿唐公《风火 传神载》:臧“督陶公每，神见指画护呵於窑火 中”则其，器精矣！宜(《录陶》

公国古代陶瓷课件

)窑熊，熙45康--1年之间(5刘廷玑在园《志杂》 “)正四雍年(公172元6年三月十一日)圆明，园送来 窑双熊