纳兰性德的经典诗词

论纳兰性德诗词中的归隐心态

归隐是古代士人不肯苟合于世俗社会的一种人生态度和处世途径。孔子说：?危邦不入，乱邦不居，有道则见，无道则隐?

（1）

，这句话已经成为历代士人避世归隐的原则与

借口。中国古代有很多的隐士，他们或潜藏不露，或处山林，或在草野，或离朝市，俱以不求闻达、不入仕途为其特征。

清代大词人纳兰性德（1655--1685）显然不是一个典型的隐士，他甚至不曾有过归隐的生活经历，但是，在他的诗词作品中，却处处显露出强烈的归隐意识。与他同时代的韩菼说纳兰?身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思?

（2）

，其评述

颇为真切。纳兰性德作为清代文学研究的一个热点，对其研究的论文、论著颇丰，但学者们对纳兰性德的隐士心态却少有论及。本文试图对纳兰诗词中的归隐心态作一些粗浅的分析与探讨。

一

纳兰性德是清初重臣纳兰明珠之子，他的家族属满清正黄旗，有着显赫的地位。明珠是康熙身边炙手可热、权倾一时的宰相，有家族的庇护，加之性德少而精进，天资聪颖，勤奋好学，所以，很早就显露头角，十四岁通六艺，十五岁入太学，十七岁中举，康熙十五年(1676年)，纳兰性德二十二岁，这一年，他参加殿试，一鸣惊人，名居二甲第一，赐

进士出身，授三等侍卫。从此，?上眷注异于他，侍卫久之，晋二等，

山一程，水一程，身向榆关那畔行， 夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦 不成，故园无此声。 人生若只如初见，何事秋风悲画 扇。

纳兰性德简介 纳兰性德诗词艺术特色 纳兰性德诗词欣赏

纳兰性德简介

纳兰性德(1655-1685), 满族人，字容若，号楞伽山 人，是清代最为著名的词人 之一。他的诗词不但在清代 词坛享有很高的声誉，在整 个中国文学史上，也以“纳 兰词”在词坛占有光采夺目 的一席之地。他生活于满汉 融合的时期，其贵族家庭之 兴衰具有关联于王朝国事的 典型性。他虽侍从帝王，却 向往平淡的经历。这一特殊 的生活环境与背景，加之他 个人的超逸才华，使其诗词 的创作呈现独特的个性特征 和鲜明的艺术风格。流传至

人生若只如初见，何事秋风 悲画扇？等闲变却故人心， 却道故人心易变……”这一 富于意境的佳作，是其众多 的代表作之一。纳兰性德十 七岁时娶妻卢氏。少年夫妻 无限恩爱，新婚美满生活激 发他的诗 词创作。卢氏于 婚后三年去世。沉重的精神 打击使他在以后的悼亡诗词 中一再流 露出哀惋凄楚的 不尽相思之情和怅然若失的 怀念心绪。纳兰性德后又续 娶关氏，并有侧室颜氏。纳 兰性德22岁时，参加进士考 试，以优异成绩考中二甲第

康熙皇帝授他三等侍卫

篇一：纳兰性德研究综述

纳兰性德研究综述

摘要：纳兰性德是清初著名的学者、词人，由于很多原因人们对于纳兰性德的关注和研究忽冷忽热。但是，进些年来人们对纳兰性德的研究又高了一个高潮，本文评介了近年来一些研究专著,并对历年来的纳兰性德的研究状况进行综述。

关键词：纳兰性德、研究

纳兰性德生于清顺治十一年 （1655），正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣，性德天资颖慧，博通经史，工书法，善丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁，是清朝满族著名的词作家,初名成德,后改性德,字容若,号楞伽山人。著有《侧帽集》（后更名《饮水集》）、《渌水亭杂识》等,曾辑刻《通志堂经解》。夏承焘《词人纳兰容若手简前言》称:“他是满族中一位最早笃好汉文学而卓有成绩的文人,他的令词是五代李煜、北宋晏几道以来一位名作家,那是他可以当之无愧的。”

中国传统文学批评多为散金碎玉似的点滴感悟与评价。与此相关,清代对纳兰其人其作的评价也多见于序、跋、词话、词论、诗论、碑文等形式中,一般只是只言片语的评论。解放前关于纳兰性德的研究文章与专著很少,20世纪上半叶涉及纳兰性德的论文不

诗歌鉴赏题 含答案(课件)

蝶恋花 【清】纳兰性德 尽日惊风吹木叶。极目嵯峨，一丈 天山雪。去去丁零①愁不绝，那堪 客里还伤别。 若道客愁容易辍。除是朱颜，不共 春销歇。一纸乡书和泪折，红闺此 夜团圝【注】①丁零：古代民族名。 汉时游牧于我国北部和西北部。② 团圝(luán)月：圆月。

诗歌鉴赏题 含答案(课件)

词的上片的前三句描写了怎样的景色？ 有什么作用？请作简要分析。

(1)词的上片的前三句描写了 整日狂风呼啸、木叶脱光、 天山耸立、白雪皑皑的边塞 之景。 (2)其作用：渲染一种苍凉的 氛围，为后文抒情做铺垫。

诗歌鉴赏题 含答案(课件)

词的下片是如何抒情的？请简要赏析。

(1)间接抒情(或借想象情景抒情):运用 假设情景类比(或比较、对比、叙议抒情 等),行人的客愁若能停止，那除非是红 润的容貌常在，不像春花一样地凋萎。借 用朱颜无法常在，来表达自己的羁旅愁苦 无法消除之意； (2)反客为主(或主客移位、运用想象、移 情于彼、对写等)手法，设想闺中人望月 思念自己，表达自己对闺中人的思念之情。

篇一：纳兰性德《浣溪沙(一半残阳下小楼)》阅读练习及答案

阅读下面一首词，回答问题。

浣溪沙

一半残阳下小楼，珠帘斜控软金钩。倚阑无绪不能愁。

有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。

1．这首词上片描写了怎样一幅图景？（4分）

2．这首词采用了先抑后扬的写法，试作简要分析。（4分）

【注】①斜控：斜斜地垂挂。控，下垂、弯曲貌。

②倚阑句：意谓倚靠着阑杆，心绪无聊，，又不能控制心中的忧愁。

③盈盈：谓仪态美好。此处代指仪态美好之人。盈，与赢同，容貌之意。《玉台新咏日出东南隅行》：盈盈公府步，冉冉府中趋。

参考答案

1．夕阳西下，小楼染上晚霞，珠帘斜挂在门窗，柔软的金钩弯曲下垂。词人倚在栏杆上，心绪无聊，无法控制心中的忧愁。

2．上片感情基调是低沉的，无论是夕阳还是小楼，既无情绪也控制不了忧愁，这是抑。下片，美少女忽然出现，是那么潇洒，那么风流，使原来低沉的气氛一扫而光，这是扬。通过先抑后扬手法的运用，塑造了少女的娇羞美丽形象。

篇二：浣溪沙——纳兰性德

浣溪沙

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 本词上阕写景，“西风”、“黄叶”、“疏窗”、“残阳”，笼罩着一片哀伤怀旧的气氛；下阙用典抒情，表达自己对往

篇一：学年论文. 纳兰容若词

学年论文（设计）

学 院文学院专 业汉语言文学 年 级姓 名论文（设计）题目 纯性任灵 纤尘不染——浅谈纳兰性德词

指导教师职称成 绩

201年月日

学年论文（设计）成绩评定表

纯任性灵，纤尘不染

——浅谈纳兰性德词

内容提要：纳兰性德，一个出生贵族家庭的性情中人，一个具有落拓无羁的性格，超逸脱俗的秉赋，出众的才华，敢于傲视功名的一等带刀侍卫;虽身在高门广厦，心却游离于喧红闹紫之外;一个能将爱情、友情、乡情揉碎了再捏成词，谱成曲，叫人不忍卒读，又令人百感交集的“清初第一词人”，“千古第一伤心人”。

关键词：纳兰性德、词作、清丽凄婉、精妙绝伦

纳兰性德，字容若，号楞伽山人，清初词人。出身贵胄，其父纳兰明珠是康熙朝权倾一时的首辅之臣，其本人天资聪颖，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试二甲七名，赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。 康熙二十四年纳兰因病去世，年仅三十一岁。

纳兰性德是清代最著名的词人之一。他的词哀感顽艳，情真意切。纳兰词在我国文学史上亦占有重要地位。王国维评曰：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”。著有《通志堂

艺术鉴赏

第6卷第4期彭庆达论纳兰性德词49

论纳兰性德词

彭庆达

（湖南民族职业学院，

摘

湖南

岳阳

414000）

要：纳兰性德词婉约多于豪放，有主观和客观方面的多种原因，他出身名门，充任康熙皇帝的一等侍臣，

为人行侠仗义，却又心怀畏惧，爱情挫折，所以倾吐的是抑郁寡欢的心声。

关键词：金笼

心灵

自由

当我们读到纳兰性德这样的词句：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”（长相思）最初的感觉似乎颇有“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”(陆游.书愤)，或者“八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”（辛弃疾.破阵子）这一类词句的雄壮豪放气度。但读到下片，又是另一种情调了：“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无比声。”真是“极缠绵婉约之致”（谭献.箧中词）了。同一位词人的同一首词里，呈现这样迥异的两种风韵，值得奇怪吗？那倒也未必。上引陆游诗的下文不也紧接着就是“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，辛词的歇拍也是“可怜白发生”啊。

所有这些同一篇作品中出现两种相异乃至相反情致的现象，如果只用一句风格的多样性或者性格组合的两重性来加以概括，当然是不够的。我们应该从诗人性格与环境的关系，性格形成因素的复杂性和思想感情发展的变异性等多方面来探讨认识这个问题。

欧阳修的《

篇一：纳兰性德的爱情及人生

纳兰性德的爱情及人生

《木兰词 拟古决绝词柬友》

纳兰性德

人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

家家争唱饮水词，纳兰心事谁人知？

纳兰性德（1655-1685），原名成德，后因避讳改名为性德，字容若，号楞伽山人，顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，是我国清代极富盛名的词人。其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，官从正一品，位列文官之首。母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。多年后，那个主宰了中国命运的慈禧，也是出自叶赫那拉家族。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德是不折不扣的相国公子，豪门贵胄。然而纳兰却偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。富贵，荣华并没有让他感到应有的快乐，在他的《侧帽》《饮水》（取自北宋和尚道原“如鱼饮水冷暖

篇一：精神分析与纳兰性德的爱情词

精神分析与纳兰性德的爱情词

弗洛伊德创立的精神分析学, 自间世以来, 对西方文艺创作和文艺研究发生了深远的影响。其弟子荣格等人对他的反叛和校正, 进一步赋予精神分析以文艺理论的某种意义。

本文拟就纳兰性德的爱情词作一粗略剖析, 从而说明精神分析用于文艺研究的可行性。 纳兰性德, 原名纳兰成德, 字容若, 是我国词坛上的一位名家,也是满族的第一位大诗人。他生于华阀, 长于权门, 是当朝大学士明珠之子。他文才武略齐备, 少年得志, 二十儿岁就当上了康熙皇帝的一等侍卫。然而, 观其诗词, 则悲风时起, 哀惋凄恻, 常常令人柔肠荡气, 感慨啼嘘。如何解释这一颇为矛盾的现象呢？

论者或认为是其家世经历使然, 或认为是时代精神的折光。

当然, 这都是很有见地的说法。

但是, 总让人觉得有所缺憾, 不能疑云全消。究其因, 似乎与未能深入诗人的心理底层有关。倘若我们批判地借鉴精神分析学, 也许可以加深对诗人的心灵秘密的理解。在纳兰的三一百四十余首词中, 爱情词占很大比重。如何透过这些词窥见诗人的深层心理, 进而评价其美学价值。

弗洛伊德的“ 升华”说、荣格的“ 集体无意识’ 论、弗莱的原型批评, 为我们提供了入门的钥匙。

弗洛伊德的“ 泛性

古典诗词鉴赏：纳兰性德《采桑子·九日》赏析

采桑子·九日 纳兰性德

深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。 佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。 【译文】 深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。 【注释】

九日。即农历九月九日，是为重阳节。逢此日，古人要登高饮菊花酒，插茱萸，与亲人团聚。

绝塞：极遥远之边塞。

木叶：木叶即为树叶，在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。

萧：风声；草木摇落声。《楚辞·九怀·蓄英》：“秋风兮萧萧。”；杜甫《登高》诗：“无边落木萧萧下。” 迢迢（tio）：形容遥远。 六曲句：六曲屏山，曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂，或谓屏风上绘有山水图画等，故称“屏山”。此处代指家园。这句是说，故乡那么遥远，只有在梦中才能见到她。 登高：重阳有登高之俗。 魂销：极度悲伤。 【创作背景】