阿q正传电影观后感500字高中

篇一：影片《阿Q正传》观后感

影片《阿Q正传》观后感——谈“阿Q” 上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿Q正传》。影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿Q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿Q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的凌辱，被有钱人欺负，被邻村人欺负??十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败，没有权没有势的老百姓只能收到欺压！

影片中阿Q在看似小人物的外表下，背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的侮辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。

影片中也突显了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前

篇一：影片《阿Q正传》观后感

影片《阿Q正传》观后感——谈“阿Q” 上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿Q正传》。影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿Q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿Q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的凌辱，被有钱人欺负，被邻村人欺负??十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败，没有权没有势的老百姓只能收到欺压！

影片中阿Q在看似小人物的外表下，背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的侮辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。

影片中也突显了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前

影片《阿Q正传》观后感——谈“阿Q”

上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿Q正传》。影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿Q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿Q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的凌辱，被有钱人欺负，被邻村人欺负??十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败，没有权没有势的老百姓只能收到欺压！

影片中阿Q在看似小人物的外表下，背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的侮辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。

影片中也突显了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前

表现

电影阿甘正传学生观后感【一】

　　每一个人的生命轨迹都是一种存在，而且是独一无二的，阿甘正是听着这种教诲。一步一步创造出属于自己的奇迹。

　　这部影片主要讲述了智商低于常人的阿甘，在妈妈和珍妮的鼓励下，一步步走向成功的故事。我最欣赏阿甘的，便是他的义气和坚持不懈的努力。虽然他的智商比正常人低。但是他通过自己的努力和坚持，到达了人生的巅峰。得到了金钱和爱情。当他去军队时，认识了一个以捕虾为生的黑人朋友。即使当时的美国社会上歧视黑人，但他并没有因为八步是一个黑人而歧视他，依然和他做朋友。在战争中，阿甘为了救巴布，冒着枪林弹雨再次冲进战场。

　　阿甘看似傻傻的，其实是大智若愚。他诚实守信、勇敢、有责任感，这些优良品质是他成功的保证。也有人把安阿甘的成功归功于运气，但是我认为并不是。阿甘的运气好，与她平时的努力是分不开的。和阿甘相比，珍妮却迷失在自己的精神世界里。生活中很多人都像珍妮一样，想要成功，却不务实，最后很难取得

河 南 大 学 本科课程论文

院系：文学院 专业：汉语言文学 姓名：宋亚光 学号：

课程：中国现代文学三十年 任课教师：白春越

浅谈《阿Q正传》之文学成就

摘要：《阿Q正传》是不朽的文学名著，是说不尽的。其具有深刻

的主题思想和深刻内涵，而且其中塑造的阿Q形象，更是一个群像概念，“画出沉默的国民的魂灵”，阿Q的精神胜利法是中华民族觉醒与振兴的最严重的思想阻力之一，而这部作品正是鲁迅对我们民族的自我批判。鲁迅的这部作品，不论是其艺术特色还是其深刻内涵，都是值得我们深究的。

关键词：阿Q，思想，国民性，艺术特色

《阿Q正传》这部小说的出现有着深刻的时代背景，倘若我们能够深刻了解当时的社会面貌，对阿Q就能够有更深刻的理解。鲁迅创作这部作品时，辛亥革命业已结束，但却并没有改变广大农民的现状，他们仍然想做奴隶而不得。封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。就后者说，是利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，我们可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处

篇一：看电影观后感500字

一部电影，若悲情戏，可使人泪流满面；若喜剧，可使人开怀大笑。而这部电影，则将悲喜融合一体，成为一部悲喜交加剧

这是一座山上的一座寺庙，寺中住着一个老和尚和七个小和尚。小和尚们的名字按音阶起的。本篇文章来自资料管理下载。他们辛苦练功，而又有时搞出一个个的荒唐，他们每天都很快乐，但由九纹龙为首的四人帮进入寺庙寻找宝藏。让小和尚的寺庙破了，还让发发入虎口进狼窝。后来其余留个小罗汗团结一心，齐心协力，打败了四人帮救出发发，故事的结尾是这座寺庙成为了著名的旅游景点。

这部电影给了我们很多启示，他告诉我们遇危险要临危不乱，要团结一致。团结是一个重要的精神，一个要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有团结的意志。由此引申到一个民族，若想在世界之林占有一席之地，那么这个民族必须有极强的凝聚力。以前的中国人曾被称为一个人是条龙，三个人是条尤就是因为窝里斗。团结精神不强。这样怎能不衰落。一个班级亦如此。如果一个班级团结，一个班级相亲相爱，那么这个班级一定很强大。因为这个班的同学心往一处想，劲往一处使。本篇文章来自资料管理下载。初二四班就是一个团结的班。因为初二四班是我们的家。我们班的每个人都会处处为班级着想，有一句歌词唱得好：团结就是力

篇一：看电影观后感500字

一部电影，若悲情戏，可使人泪流满面；若喜剧，可使人开怀大笑。而这部电影，则将悲喜融合一体，成为一部悲喜交加剧

这是一座山上的一座寺庙，寺中住着一个老和尚和七个小和尚。小和尚们的名字按音阶起的。本篇文章来自资料管理下载。他们辛苦练功，而又有时搞出一个个的荒唐，他们每天都很快乐，但由九纹龙为首的四人帮进入寺庙寻找宝藏。让小和尚的寺庙破了，还让发发入虎口进狼窝。后来其余留个小罗汗团结一心，齐心协力，打败了四人帮救出发发，故事的结尾是这座寺庙成为了著名的旅游景点。

这部电影给了我们很多启示，他告诉我们遇危险要临危不乱，要团结一致。团结是一个重要的精神，一个要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有团结的意志。由此引申到一个民族，若想在世界之林占有一席之地，那么这个民族必须有极强的凝聚力。以前的中国人曾被称为一个人是条龙，三个人是条尤就是因为窝里斗。团结精神不强。这样怎能不衰落。一个班级亦如此。如果一个班级团结，一个班级相亲相爱，那么这个班级一定很强大。因为这个班的同学心往一处想，劲往一处使。本篇文章来自资料管理下载。初二四班就是一个团结的班。因为初二四班是我们的家。我们班的每个人都会处处为班级着想，有一句歌词唱得好：团结就是力

阿q正传读后感文本模板【一】

　　写下这条标题时，我差点以为我是在歌颂阿Q。伟大革命家、著名作家鲁迅先生的著作《阿Q正传》也看了好几遍，越看就越发觉得阿Q这注定悲剧式的人物可怜可恨。

　　在鲁迅先生的所有著作中，《阿Q正传》可堪称他的代表作，它因成功地塑造了一个依靠精神胜利法而赖以谋生的悲剧性小人物阿Q的典型而受到国内外的广泛赞誉。《阿Q正传》之所以使人印象深刻，主要是因为鲁迅通过对阿Q形象的塑造概括了“精神胜利法”这一腐蚀整个中华民族的严重痼疾，鲁迅曾多次讲到他创作《阿Q正传》是为了通过对阿Q艺术形象的塑造，写出一个现代的我们的国人的魂灵来，要画出沉默的国民的魂灵来，暴露国民的弱点，从而引起疗救的注意来改造国民性。《阿Q正传》在表述的层面上看是在为一个地位卑微的小人物立传，其实是想通过塑造这一人物形象，把他的影响和悲剧折射到每一个中国人的身上，暴露当时国民的弱点。当

篇一：《阿Q正传》 教案

《阿Q正传》 教案

《阿Q正传》 教案

第一课时 默读理清情节内容

一.教学导入：

由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。

二.复习有关鲁迅的文学常识：

鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”（《》）、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”（《》）。

三.时代背景介绍：

略，见教师用书“写作背景”。

四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。

五．阅读全文后，理清内容要点。

第一章， 序——介绍阿Q的身份、地位。

第二章， 优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。

第三章， 续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。

第四章， 恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。

第五章， 生

第一章　序

我要给阿Q做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”⑵的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归接到传阿Q，仿佛思想里有鬼似的。

然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰，“名不正则言不顺”⑶。这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列 传，自传，内传⑷，外传，别传，家传，小传……，而可惜都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”⑸里；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是 “外传”，“内传”在那里呢？倘用“内传”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”⑹——虽说英国正史上并无“博 徒列传”，而文豪迭更司⑺也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在我辈却不可。其次是“家传”，则我既不知与阿Q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或 “小传”，则阿Q又更无别的“大传”了。总而言之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话⑻，所以不敢僭 称，便从不入三教九流的小说家⑼所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目