古槐在呼唤是散文么

水，是我们生命的源泉，如果没有水我们将无法生存；水，是花草树木的营养品，如果没有水植物也无法生长；水，是装扮世界的材料，如果没有水我们就没有美丽的环境。

节约用水，人人有责。”这是人们每天挂在嘴边都要讨论的话题，也是童话书里藏着的小故事，永远都唠叨不完。

记得有一次，我和爸爸妈妈还有一些叔叔阿姨去饭店吃饭。吃完饭，正要去洗手间，突然听到了哗哗哗的流水声：咦？水龙头没关？心里念着：这是哪个大坏蛋”干作文的好事？难道没听说过要节约用水”这四个字？哎！我真为你感到骄傲”啊。但水龙头仿佛在可怜巴巴的看着我，想让我快点帮它关上。

虽然现在水很多，浪费一点不是什么大事，可是如果水龙头每天都这样开着，日复一日，年复一年，水将会一点一点减少。

有一句话说得好：今天不节水，明天无泪流。”就是要告诉我们，当你让水白白流掉时，我们就离干旱又近了一步。

所以，我们要节约用水，从我做起，从小事做起，从点点做起。

　　命运女神将它赐予我们，但调皮的人类却把它遗失了，光着脚丫，追寻着，呼唤着……

　　——题记

　　它，源于最原始、最纯真的一种情感；它，曾深深根植于每一块心灵之土上，使之更为肥沃；它，是人生中的一把“金钥匙”，得之不易，失之可惜。它就是人类遗失中的“感恩”。

　　悠悠，处于变动中的世界的人类，在迈着岁月的脚步，走在人生的大道时，蓦然回首，你会发现，除了大道两边一排望不到边的树和身后一串深浅不一的脚印时，在某个角落，有你遗失很久的“金钥匙”。

　　感恩，是一种素养，是人与人，人与自然和谐相处的基础。学会感恩，从一滴水，一朵花，一棵草开始；从一个眼神，一个微笑，一个动作开始。学会感恩，当你置身与大自然中时，你会发现鸟语花香，莺啼燕绕，汩汩流水等这一切仿佛是为你欢歌，为你祝福的感恩之歌。学会感恩，你会发现别人对你的情，对你的真，才知道，原来世界并不冷漠，处处洋溢着温暖气息。

　　正所谓“感恩的人有福报”，但是，现实是残酷的，并不是样样如此。

　　着名歌手丛飞节衣缩食，捐助300万，资助178名贫困生。以至最后生病都没钱医治。住院期间，他所资助的178名贫困生竟没有一个人来看他。这种知恩不报的行为真让人寒心。

　　我们帮助别人不并是为了求回报，但“感恩之心”是每

　　命运女神将它赐予我们，但调皮的人类却把它遗失了，光着脚丫，追寻着，呼唤着……

　　——题记

　　它，源于最原始、最纯真的一种情感；它，曾深深根植于每一块心灵之土上，使之更为肥沃；它，是人生中的一把“金钥匙”，得之不易，失之可惜。它就是人类遗失中的“感恩”。

　　悠悠，处于变动中的世界的人类，在迈着岁月的脚步，走在人生的大道时，蓦然回首，你会发现，除了大道两边一排望不到边的树和身后一串深浅不一的脚印时，在某个角落，有你遗失很久的“金钥匙”。

　　感恩，是一种素养，是人与人，人与自然和谐相处的基础。学会感恩，从一滴水，一朵花，一棵草开始；从一个眼神，一个微笑，一个动作开始。学会感恩，当你置身与大自然中时，你会发现鸟语花香，莺啼燕绕，汩汩流水等这一切仿佛是为你欢歌，为你祝福的感恩之歌。学会感恩，你会发现别人对你的情，对你的真，才知道，原来世界并不冷漠，处处洋溢着温暖气息。

　　正所谓“感恩的人有福报”，但是，现实是残酷的，并不是样样如此。

　　着名歌手丛飞节衣缩食，捐助300万，资助178名贫困生。以至最后生病都没钱医治。住院期间，他所资助的178名贫困生竟没有一个人来看他。这种知恩不报的行为真让人寒心。

　　我们帮助别人不并是为了求回报，但“感恩之心”是每

　　《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。下面是小编整理的朱自清背影，欢迎来参考！

　　朱自清背影是现代散文

　　《背影》

　　我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。

　　到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两三回劝

　　朱自清是中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。他的作品有很多，其中《春》就是他的作品。大家知道朱自清《春》是散文吗？一起来看看以下的分析吧！

　　篇【1】：朱自清《春》是散文

　　朱自清的春属于抒情散文.根据散文的内容和性质可分为以下几类：

　　(1)叙事散文

　　以写人记事为主的散文.这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充满饱满的感情.叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情.例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》.根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文. 偏重于记事的散文以事件发展为线索,偏重对事件的叙述.它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的《落花生》,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》.在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别. 偏重于记人的散文,全篇以人物为中心.它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅《藤野先生》.人物形象是否真实是它与小说的区别.

　　《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。下面是小编整理的朱自清背影，欢迎来参考！

　　朱自清背影是现代散文

　　《背影》

　　我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。

　　到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两三回劝

篇一：用主张造句

面对话题作文题目写议论文时，学生常出现两个失误：内容上游离话题，结构上缺少清晰的层次。在评分上，后者难以突破“三类中”，前者更是有可能跌到“三类下”。针对这两个问题，我们尝试用“话题”来造句的方法解决，取得了良好的效果。实践下来，感觉此法简单实用，易于操作。现结合两个例子介绍如下：

方法指要：在进行写前指导时，首先要求学生用“话题”造句，对造成的句子进行去粗取精，筛选整理，选择或整合出最具概括性的句子充当全文的“中心论点句”，然后把剩下的句子适当排序，充当文章各段落的“分论点句”，构建出文章的骨架。再紧扣“话题”压缩整编“中心论点句”，形成文章的“标题”。这样，“话题”就嵌入到“中心论点句”“分论点句”和“标题”当中，从而“话题”“标题”和“论点句”三位一体，几个“分论点句”各司其职，很好地解决了上述两个问题。

例一：

阅读下面材料，根据要求作文。

1.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）

2.三思而后行。（《论语》）

3.我思故我在。（笛卡尔）

以上名言都谈了“思”，请以“思”为话题，写一篇文章。自定立意，自拟标题。用“思”造句，整理之后得出的方案：

题目：思考，让你充满力量

第一段：思考，让你充满力量。

中间各段：

思考是人类独有的能力，是

　　老，是一个形容词。我曾经以为它只能用来形容人活的长短。后来遇到了很多事，明白了很多道理才发现这其实是一个贬义词。

　　我可以说在广场上跳舞的爷爷奶奶们还很年轻，也可以说在教室里盯着手机看的人已经到了垂暮之年。前者逐渐老去的是身体，后者老去的是思想和。并且我觉得后者比前者更加可怕。逐渐老去的身体是年轮的变换，这是我们无法改变的，但我们可以在余下的里过得有意义，过得充实。每天在教室里虚度光阴，浪费生命，这样的生命又有什么意义呢。这比失败一万次更加可怕，起码不断的失败还意味着不断的学习和。我觉得这样的生命其实在某一程度上已经到了尽头。

　　我们切记不能浪费生命，毕竟这世界上还有很多将活下去视为唯一希望的人。过了一天就少了一天，再也回不去的一天。想想人生又有几个一天呢？一转眼已是百年，莫要转身回念时却是空荡一片。

　　看看你的教室，或是工作环境，或许你会哀叹你并不喜欢，但我相信你只是没有找到自己存在的意义罢了。

　　说到这儿，忽然想起高中时代的一个女同学。她是一个并不喜欢读书的人，尽管她的成绩一直都不错。在上完高中时实在无法忍耐下去就和父母商议想要退学。她的父母都是普通的工人，将所有的希望都寄托在她的身上，百般劝告。在经过老师同学和家长集体的劝说下最终还

　　在我最近读过的文章中，《拐弯处的回头》给我的印象最深，那位父亲表达爱的特殊方式，至今回想起来还历历在目。

　　文章主要讲了：弟弟的脚尖被尖利的石头割破，满腹委屈的他，碰到了父亲，满以为能得到父亲的关爱与体贴，没有想到父亲没有安慰他，而是简单交代几句，便头也不回地走了。弟弟很伤心，很委屈，也很生气，认为父亲不爱他。有位同学对他说：你父亲会在拐弯处回头看你，他爱你，不信你就看着。弟弟将信将疑，果然，这位同学的话得到验证，父亲在拐弯处真的回头看了弟弟一眼。这一回头，使在场的所有人都被打动了。

　　是呀，每位父亲都深深地爱着自己的儿女，只不过表达爱的方式不同罢了。文中的父亲是这样，在我们的生活中也有许许多多伟大的父亲，像《地震中的父与子》中的父亲，不顾生命的危险，在余震中用自己的双手扒着瓦砾，整整38个小时，最终救出包括儿子在内的十四名同学；再如《奇迹的名字叫父亲》中的父亲送女儿去找妈妈，他在为女儿削苹果时，由于轮船突然震动了一下，刀口正好插进了心脏，但他坚持了三天，当女儿看到妈妈向妈妈身边跑去时，这位在人们的惊呼声中胸口喷出鲜血仰面倒下的父亲。正是父爱使他创造了医学史上的奇迹！母爱是伟大的，父爱也是同等伟大的，他们谱写了一曲曲父爱的赞歌！

　　而我认

　　中国人说“弹”钢琴，西方人说“Play”（玩）钢琴。不但如此，西方所有的乐器都是用来“玩”的，而我们所有的乐器都是用来“演练”的。两者之间最大的差别就在于，面对同样必经的失败过程，“Play”者把失败当成过程里面正常的一部分元素，并且善于用“失败”这个元素带来的力量与乐趣。而“演练”者却极力逃避、避免失败。过程固然一样，但将来对于音乐甚至人生的态度却截然不同。

　　因此，找到一个态度，甚至是一种“玩”的想法，学会和生命中必然的失败相处其实是很重要的。

　　我刚进医院实习的时候，年轻且自信满满，但因为经验不足，常挨资深医师的骂。那时候我感到既苦恼又挫败。后来有一天，我和一个高我一届且很优秀的学长聊天。我问他：“你当实习医师的时候会挨骂吗？”

　　“当然。”他说。

　　我吓了一跳。原来连像他那么优秀的医师都会挨骂。于是我又问：“你有没有算过，你一年的实习医师当下来，挨了多少次骂？”

　　他想了一下说：“少说七八十次吧。”

　　和他交谈一番之后，我的心情好多了。我想，如果连他都要挨七八十次骂，那么，以我的资质，当完一年的实习医师，如果挨骂的次数能少于100次，应该也算是个成就了吧。于是我给自己订下了一个目标——“100次挨骂”.我做了一个表格，上面有100