见危不救罪 德国

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见危不救罪立法研究

标签:文库时间:2024-10-07
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见危不救罪立法研究

郭信主

内容摘要

近年来,新闻媒体不断曝光各类社会紧急环境中旁观者对遇难者见危不救的 冷漠行为,由于我国目前对该种行为尚无禁止性的立法,仅依靠社会舆论的谴责 不能有效地制止该类事件的再次发生,笔者建议在我国刑法中增设见危不救罪。 本文主要是从以下四个方面进行论述的。

第一部分增设见危不救罪的立法意义。在这一部分中,笔者介绍了见危不

救行为的严重社会危害性,分析了现行立法的缺陷,同时结合刑法学的基础理论, 最后得出结论:在我国刑法中增设见危不救罪已是一种必然趋势。

第二部分见危不救罪的比较研究。在这一部分中,首先,笔者介绍了西方

发达国家的立法,比较了国外有关见危不救罪的相关规定。其次,结合中国历史 上曾出现的有关见危不救的立法例以及由于义务来源不同造成的社会现状,认为 在设置罪名时,只需设计见危不救即可,而不用增设见死不救罪名;在设计构成 要件时,应把它归为结果犯。

第三部分见危不救罪的立法原则、概念和特征。在这一部分中,笔者首先

在分析各种观点的基础上得出了本罪的概念。然后,又从客体、客观方面、主体、 主观方面对本罪进行了阐述,认为本罪侵犯的是复杂客体,即直接侵害的是公民 的人身权利和公共安全,间接侵害的是社会主义道德风

关于“见危不救罪”的法理学和刑法学思考

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关于“见危不救罪”的法理学和刑法学思考

关于“见危不救罪”的法理学和刑法学思考

「英文标题」Ponderation over“Looking on Unconcerned to Others‘Danger”at the Jurisprudence Angle

「作者简介」西南师范大学 经济政法学院,重庆市 400715/School of Economics,Political Science an d Law,Southwest China Normal University,Chongqing 400715,China

汪力(1958-),男,重庆市人,西南师范大学经济政法学院,副教授,主要从事刑事法学研 究/邹兵(198 0-),男,四川大邑人,西南师范大学经济政法学院,主要从事刑事法学研究。

「内容提要」“见危不救”应否定为犯罪,必须在对“见危不救”准确界定和分类的前提下,通过对法 理学中法律的道德基础、人性基础、价值基础、法律的创制以及公民与国家的关系等内容的 分析比较,通过对刑法学中立法意义上的犯罪本质之规定性、刑法因果关系、刑罚目的和价 值的剖析,坚持具体问题具体分析的科学态度。任何不加分析地一味主张“应该”或“不应 该”都是不可取的。

关于“见危不救罪”的法理学和刑法学思考

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关于“见危不救罪”的法理学和刑法学思考

关于“见危不救罪”的法理学和刑法学思考

「英文标题」Ponderation over“Looking on Unconcerned to Others‘Danger”at the Jurisprudence Angle

「作者简介」西南师范大学 经济政法学院,重庆市 400715/School of Economics,Political Science an d Law,Southwest China Normal University,Chongqing 400715,China

汪力(1958-),男,重庆市人,西南师范大学经济政法学院,副教授,主要从事刑事法学研 究/邹兵(198 0-),男,四川大邑人,西南师范大学经济政法学院,主要从事刑事法学研究。

「内容提要」“见危不救”应否定为犯罪,必须在对“见危不救”准确界定和分类的前提下,通过对法 理学中法律的道德基础、人性基础、价值基础、法律的创制以及公民与国家的关系等内容的 分析比较,通过对刑法学中立法意义上的犯罪本质之规定性、刑法因果关系、刑罚目的和价 值的剖析,坚持具体问题具体分析的科学态度。任何不加分析地一味主张“应该”或“不应 该”都是不可取的。

关于“见危不救”入刑的思考

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关于“见危不救”入刑的思考

[摘 要]“见危不救”在当前的道德影响下可以入刑,但是不需要单独设立一个罪名,可以把实质的作为义务作为考察和借鉴,扩大作为义务的来源,同时对作为担负义务人进行合理的限制和界定。同时需要考虑道德和法律因素对“见危不救”的影响,在它们之间找到一个合理的平衡点。

[关键词]见危不救;道德泛化;实质作为义务 一、提出问题:一则案例引发的法律思考

据新华社报道,任凭15岁的少女在李文凯的出租车内遭强暴,出租车司机李文凯却“见危不救”。此事被社会议论称为“冷漠的哥”事件。许多办案人员对记者说:我们想通过报纸问问这位司机,面对危难者的求救,你为何居然如此无动于衷?你的良知和同情何在?对此案件的发生,司法机关起初只以涉嫌强奸罪批准逮捕了实施强奸行为的男乘客李某,而并未涉及那位冷漠的出租车司机。①类似的案件还有“小悦悦”事件,这些案件在社会中引发了广泛的讨论,其核心就是道德与法律之间是一种什么样的关系,这是人类千百年来的争论不休的议题,也称之为“哥德巴赫猜想”。道德义务能不能上升为法律规范的义务来源,在刑事法治保障人权和自由的大背景下,是不是应该把这种“见危不救”纳入刑法的调整轨道?保障人权是现代法治社会的核心要义,把这样一种道德意

好 久 不 见 口琴BD谱

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2D 5D 5B 2B 4D 3D 4B 4B 6D 6B 5B 4D 4B 4D
我 来 到 你 的 城 市 走 过 你 来 时 的 路

3B 5D 5B 6B 4B 4B 4D 4B 3B 3B 5D 5B 6B 5B 4D
想 象 着 没 我 的 日 子 你 是 怎 样 的 孤 独

3B 5D 5B 2B 4D 4D 4B 3B 6D 6B 5B 4D 4B 4D
拿 着 你 给 的 照 片 熟 悉 的 那 一 条 街

3B 5D 5B 5D 6B 4B 4D 4B 3D~ 3D 4B 5B 3D~4D 4B
只 是 没 了 你 的 画 面 我 们 回 不 到 那 天

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你 会 不 会 忽 然 的 出 现 在 街 角 的 咖 啡 店

4B 4D 4B 4D 4B 3D~ 6D 6B 4D 5B
我 会 带 着 笑 脸 挥 手 寒 暄

5B 4D 4D4B 4B 3D~4D
和 你 坐着 聊 聊 天

5B 6B 5B 6B 5B 4D 5B 6B 5B4D4B 6D 6D 6B 5B 6B 5B 4D
我 多 么 想

你见或者不见我 我就在那里不悲不喜

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你见或者不见我 我就在那里不悲不

喜;

你念或者不念我 情就在那里不来不

去;

你爱或者不爱我 爱就在那里不增不

减;

你跟或者不跟我 我的手在你手里不

舍不弃;

啊 来我怀里 或让我住进你的

心里

默然相爱 寂静喜欢

把你捧在手上,虔诚地焚香

剪下一段烛光,将经纶点亮

不求荡气回肠,只求爱一场

爱到最后受了伤,哭得好绝望

我用尽一生一世来将你供养

只期盼你停住流转的目光

请赐予我无限爱与被爱的力量

让我能安心在菩提下静静地观想

我用尽一生一世将你供养

人世间有太多的烦恼要忘

苦海中飘荡着你那旧时的摸样

一回头发现早已踏出了红尘万丈

席慕容经典爱情语录:你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜

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篇一:席慕蓉经典语录

席慕蓉经典语录

人物简介

席慕蓉(1943年10月15日—),全名穆伦·席连勃,当代画家、诗人、散文家。

1963年,席慕蓉台湾师范大学美术系毕业,1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修,获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种,《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口,成为经典。

席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情,影响了整整一代人的成长历程。

语录

有些女人。会让人觉得,世界上无人舍得对她不好。然而,这个女人。就是得不到她一直盼望着的好。

一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇到你。

许多往事在眼前一幕一幕,变的那麽模糊,曾经那麽坚信的,那麽执着的,一直相信着的,其实什麽都没有,什麽都不是……突然发现自己很傻,傻的不行。我发誓,我笑了,笑的眼泪都掉了。笑我们这麽傻,我们总在重复着一些伤害,没有一个可以躲藏不被痛找到。却还一直傻傻的期待,到失望,再期待,再失望……

我习惯了等待,于是,在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道,这样

小熊救小鸟

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【篇一:小熊救小鸟】

周杏泽

春天小熊正在树林里跑步,这时小熊看到了一只受伤的小鸟。那只小鸟躺在树桩上一动不动,伤得很严重。看见小鸟伤的那么严重,小熊很着急,他下定决心一定要帮小鸟把伤治好。

于是小熊开始行动了,他先带了一些香甜的水果,又找了一些大大的叶子给小小鸟当被子,不让小鸟着凉。小熊就这样一直照顾着小鸟,渐渐的小鸟好了。小熊和小鸟成了非常好的朋友。

天气渐渐的冷了,小鸟要到南方去过冬了,小熊只好含着泪向小鸟告别,问小鸟:明年你还回来吗?”小鸟说明天我还回来,我们在一起玩。”

【篇二:小熊救小鸟】

陈嘉玥

春天的森林真美呀!小草从地下探出头来,路边开满了五颜六色的鲜花,大树长满了绿绿的叶子,小熊开始了每天的跑步锻炼。

小熊跑着跑着,突然看见一只受伤的小鸟,卷缩在一个木桩上,哦,原来他受伤了。于是小熊每天早上都会给这只受伤的小鸟带来食物和水精心的照顾它。小鸟渐渐的好了起来,它俩也成了一对好朋友。

转眼间天气变冷了,小鸟要到南方过冬了,小鸟依依不舍的向空中飞去,小熊含着泪泪水向它告别。

危废出库及自产危废相关事宜

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危废出库、自产、转运工作联系交接事项

一、废包装桶出库

1、暂存库当班仓管负责出库(当班鉴别人员负责指导)

2、油漆桶,化工桶,铬酐(或钝化剂,脱脂剂等)桶,(机油、)油桶等包装桶等出库到物化车间

3、涉及到需焚烧的开暂存坑,如,废塑料取样杯/瓶 4、不好界定的根据实际处置去向开出

5、暂存库实行当天出库,之前积累的按照每天5单以内逐步出具 6、焚烧车间按正常焚烧物料处置

7、物化车间建立处置台账(处置方式为 清理清洗 ,技术中心出具处置作业指导书)

二、废包装物内部转移

1、物化车间根据暂存库月度废包装桶转运量及现场库存情况提出量的需求进行退还;

2、物化车间在生产台账建立的同时同步建立产生的废包装桶的台账(含产生日期、产生量 Kg、类别为HW49、去向为暂存库暂存、去向时间粘贴同收运产废单位一样的标签,此标签由安环部统一设计印制)

3、内部转移手续:填写自产危废转移交接单(含交接日期,品名为废包装桶,类别为HW49,由张波涛查验现场待转移包装桶的总量告知王琴,王琴把握暂存库接收的自产废包装桶账面量应大于现场实际量的原则,提前告知物化开具的量,一次交接的量

评徐国栋教授的《认真听中国学者对德国民法说不》

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文章来源:中顾法律网

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评徐国栋教授的《认真听中国学者对德国民法说不》

葛云松 北京大学法学院 教授

徐国栋教授近来多次“认真”地发表了很多关于民法典体系的见解和评论。他虽然远在异国,无四座在侧,但也可以说次次语惊四座,字字透着锋芒了。徐教授人到中年,还有如此锐气,足令我辈后生倾倒。

徐教授论战的最大特色,是帽子横飞,以“扣帽子,打棍子”为能事。所谓人文主义物文主义之争,不过是徐教授先自己炮制出一顶所谓的“物文主义”的帽子,然后不管三七二十一,将别人扣在下面,然后就沾沾自喜地认为已将别人驳倒。这次,又祭出一顶“洋奴”的帽子,再一次将别人扣在下面,于是再次凯旋而归。

对于徐教授这次旗帜鲜明地高举的民族主义大旗,我除了感到好笑,没有什么别的感受。在我看来,所谓对德国法说不,与其说是什么“中国国民智力独立意识兴起的体现”(又一个新概念,或者说给自己又戴上的一顶新帽子),倒不如说象是十三四岁的孩子对于一切唠唠叨叨老生常谈的东西的莫名逆反。不需要理由,就是天天都听别人说,腻烦透了,要换点新鲜的,爽的,酷的!

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